異凡的世界

這部電影真是一場神奇的饗宴,在死亡的陰影之下,所有守靈者將種種對於亡者的回憶串聯成讓人歡愉的溫馨鬧劇,所有的悲傷與淚水轉化為極致的狂歌熱舞,這不是在向死亡的悲傷宣戰,而是對於死者曾經存在的那些過往致上敬意,讓原本應該嚴肅悲傷以對的守靈夜,成了撫慰眾人心靈的狂歌熱舞之夜,酒酣耳熱之際,似乎感覺到了亡者也在眾人之間跳舞,這是一場多麼神奇的轉變,讓死亡不再恐怖,反而蒙上了許多黑色的反諷與歌詠..........

我不太了解日本對於葬禮儀式的種種運作,但是相對於台灣傳統佛道合一的喪葬守靈儀式的嚴肅悲悽,日本的守靈夜似乎還多了一些溫情,當然這也不能這麼說,畢竟這也和亡者家族的群眾氛圍有關,只是從去年南方影展的日本紀錄片[起司與蟲]以及在這一部片子中,我所看到的日本守靈儀式,和我去年親身經歷的自家大哥葬禮儀式,整個氛圍與基調是很不一樣的,而在台灣一般民間常用的葬禮儀式似乎忌諱多了不少......

在日本的守靈夜,如果亡者的遺體完整,是會將往生者放置家中的客廳,安置成往生者安睡在家中的優閒莊重的模樣,只是臉上多了一塊白布,眾人就在往生者的面前與往生者一起享用人世間的最後一餐,如果你還想瞻仰遺容,只要走向往生者跟前,以莊重與緬懷的心掀開白布,就能順利的瞻仰.整個的儀式充滿了家庭的溫馨氣息,我還記得在[起司與蟲]之中,家中孩童因為不識死亡為何物,竟還爬上奶奶的遺體上玩耍,因為對孩子來說,奶奶只是在[睡覺]而以阿!!讓所有大人又好氣又好笑.
我想在日本對於往生者的處理態度,應該是盡速[入土為安]吧,不然這樣的守靈夜,遺體也沒有好好的冰凍冷藏,應該不可能拖延太久的時間,不似台灣的習俗,似乎總是常要堅持在[頭七]之後再挑良辰吉時安葬或是火化,冷藏設施是必要的.
而日本人對於守靈夜遺體的安置與活人如此接近,不似台灣當生者與亡者接觸時的眾多忌諱,這真是一種很不一樣的態度,似乎日本人對於生和死僅隔一線的生命態度比台灣人闊達一些,也因此在這部片子當中,歡笑居然也能如此快意自然的與悲傷共存,逝者已矣,生者仍存,何不撿拾起往生者與在世者之間的美好回憶,轉化為對於生命的美好詠嘆,當悲傷時盡情哭泣,當歡樂時也無忌諱....

影片的一開始,就是日本關西單口相聲大師笑滿亭橋鶴在即將臨終前,弟子為了盡孝,試圖努力為大師完成生前最後的遺願,但是因為大師臨終時氣力不足,大弟子橋次竟將[想看海邊]誤聽為[想看那邊],於是橋次只好慫恿另外一位弟子橋太要他年輕貌美的老婆犧牲一下,讓師父臨終前能看一下年輕女人的[那邊],而這個笑話成了大師臨終前所鬧下的最精彩橋段,因為當大師怒氣沖沖欣賞完[那邊]之後三分鐘,就撒手人寰了......這樣的離世,似乎也頗符合相聲笑話中對於人生的諷刺與荒謬,雖是意外,卻也是一場瘋狂聚會的最佳序幕....

於是在守靈夜上,所有的弟子一起緬懷大師生前的種種,除了讚揚大師的相聲技巧的精湛,但對於許多大師生前與弟子相處時的許多糗事趣聞有著更多的著墨,在感傷與歡樂的氣份交織中,弟子甚至將大師的遺體抬起,拉著大師的遺體跳起了相聲中著名的橋段[死鬼康康舞],在隱約中,大師似乎有一度活了起來.....
大師過世不久,大弟子橋次也不幸過世,而他的過世雖然讓人意外,但是在守靈夜上,大家談起沒有結婚的橋次卻有著讓人訝異的豔遇,就像是照片中那個開口大笑的橋次活生生的現形了.....
最後一場守靈夜,是大師的美麗妻子志津子,而這場守靈夜的意外不速之客竟是當年和大師一起追求志津子的情敵竟然出現,而也因為他的出現,大家終於知道了那一段讓人好奇的大師與志津子的情史內幕,而這位大師的情敵在他這一生最愛的人面前唱出了志津子年輕時所教他的色情歌曲來緬懷她,卻也讓這場守靈夜成了幾盡失控卻又趣味橫生的[情色歌曲大賽]......

這真是一部有趣的作品,在嚴肅的死神面前,人們毫無顧忌的用許多的歡樂參雜淚水來譜寫生命的荒謬詠嘆,而在這些有趣的題材之中,影片居然大量的使用了許多對於排泄物ˋ性器官和性愛諷刺笑料來對應於死亡的殘酷,沒有惺惺作態冠冕堂皇的假背傷假嚴肅,反而藉由著死亡的存在,用最具代表性的也是最基礎的[食與色]來與之呼應,這是一個怎樣讓人難以想像的畫面阿!!
的確,食ˋ色性也,人生的許多歡樂與悲傷就建立在這讓人難以脫離的最基礎的生之狀態,
食,是身為人最基礎的生活意義,吃喝拉撒的存在代表了一種最基礎的生命狀態,當人們將許多精心調製的美食送入口中,但是卻都會成為讓人嫌噁的糞便排出,這是一種生命的荒謬狀態,人可以控制進食的狀態與時間,卻常常無法控制排泄的狀態與時間,再加上排洩出來的東西既醜惡又難聞,實在難以與美食的存在有所聯想,這樣的狀態就是一場荒謬笑話,卻也常常是一種人生的寫照....
色,是人類最直接的大腦反應,許多的文學與生活的繽紛都離不開色的存在,這也是人類最自然的情感抒發,經由色的原始動物慾望,人們有了歡愉與煩惱,而色卻也牽動了生理上的反應,而生理上的反應卻又與排泄器官有著分不清的聯結,因此當你在歌詠情的美好與煩惱時,卻也不經意的歌詠了性器官(排泄器官)種種感受,這是一件多矛盾的事情阿,人們嚮往著情與色的美好,卻又是如此的污穢與骯髒,但是人生就是這樣ㄚ,也因此,片中最後用日本傳統樂器三味線所伴奏出的情色歌曲大賞,也就讓人不再感到低俗,正視那些低俗和死亡的恐懼,一切都會因為荒謬而美好了......

這是一部讓人感到歡樂的電影,甚至會讓人把眼淚都笑出來,很怪異吧,悲傷和歡樂,同樣都會讓人流下眼淚,那麼死亡所代表的,到底是悲傷還是歡樂呢??

這是津川雅彥的第一部作品,卻囊括了許多日本許多硬底子的演員來參與,雖然故事的架構簡單,有時也有些鬆散,但是在整體氣份的營造上卻是成功的,黑色幽默的手法,不但不會讓人感到對死亡的不尊重,卻在陰暗與光明的交界時刻讓人體驗到生命的美好,就像影片最後那首讓人收悉的歌一樣:[Don't Worry, Be Happy]