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<title>【轉載】和解：通往未來的橋樑</title>
<link>http://blog.roodo.com/wobblies/archives/1237027.html/</link>
<description><![CDATA[【說明】問吳老師要了這篇文章的電子檔，讓手頭沒有《沒有寬恕就沒有未來》（或者因為那兩篇序言而不想買）這本書的朋友可以一窺南非這段歷史的究竟，他慷慨答允，感謝感謝。

和解：通往未來的橋樑
書評：屠圖主教，《沒有寬恕就沒有未來》。左岸出版社，2005
（本文之刪節版曾刊登於財訊雜誌2005年5月號）

吳乃德（中央研究院社會學研究所研究員）

一九八一年，南非的行政首府普力托利亞，一個矮小的黑人教士無畏地向面前五位狀貌威嚴的白人說，「你們白人將聖經帶給我們；現在我們黑人要認真地看待它。我要告訴你們：種族隔離政策，不論你們怎麼稱呼它，都是邪惡的、反基督的、反聖經的。如果有人說我錯了，那我只好燒掉聖經，不再做基督徒。」南非政府派遣這五位白人來調查「教會聯合會」的財務狀況。該會一向反對種族隔離體制，南非政府想用財務缺失的手段來抹黑它的形象。

屠圖是聯合會的秘書長，當時尚未成為主教，也尚未獲得諾貝爾和平獎。「我要政府現在或永遠知道，我並不怕他們。他們想要護衛根本不可能護衛的體制；所以他們一定會失敗。因為他們和邪惡、不義站在一邊。就像過去許多這類人一樣，尼祿、希特勒、阿敏，他們終將成為歷史的殘渣和灰燼。」如他所預言，種族隔離體制終於成為歷史的灰燼，只是它燒滅了太多的生命和人性，留下太多讓人類為自己感到羞恥的回憶。

屠圖主教和曼德拉是南非社會、或許也是人類文明的重要資產。在長達近半世紀的種族隔離體制、以及它帶來的無數暴力、殘殺、和凌虐中，圖屠主教一直是南非社會的良心，同時獲得黑人同胞和白人的尊敬。關於他的故事實在太多。約翰尼斯堡的市長回憶說，有一次示威遊行的時候，幾個白人警察抓住一位黑人牧師野蠻地對他拳打腳踢，鮮血滿地。「我不忍看下去，只好跑開。那不是血肉之軀可以承受的。可是屠圖，我永遠不會忘記，卻跑過去抓住一個警察的手臂，憤怒地對他說，『難道你不知道，你這樣對待的是一個人嗎！』」]]>
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<language>zh-tw</language>
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	<title>回應：【轉載】和解：通往未來的橋樑</title>
	<description><![CDATA[thank you so much!]]>
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	<author>chiehwenshen@gmail.com(javen)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Thu, 16 Mar 2006 07:08:27 +0800</pubDate>
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	<title>回應：【轉載】和解：通往未來的橋樑</title>
	<description><![CDATA[Hi, javen，只要註明作者與出處，我想應該沒問題吧。也請順便留下您的blog連結，這樣人家才知道在哪裡~~~]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 15 Mar 2006 10:47:53 +0800</pubDate>
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	<title>回應：【轉載】和解：通往未來的橋樑</title>
	<description><![CDATA[Hey,你好
想請問你,這篇文章可以轉載到我的blog嗎?
謝謝]]>
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	<author>chiehwenshen@gmail.com(javen)</author>	<category>文章回應</category>
	<pubDate>Wed, 15 Mar 2006 06:49:05 +0800</pubDate>
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	<title>回應：【轉載】和解：通往未來的橋樑</title>
	<description><![CDATA[OJ講的是這個<a href="http://blog.roodo.com/subing/archives/1142366.html">「228全球接力秀台灣」</a>嗎？的確，從其中看到了許多可貴的文章。但是這「秀」字實在下得不好，而且，「反省二二八」跟「秀（惜）台灣」也不一定是要同一回事。我在想的是，要如何把「反省二二八」以及「反省二二八過去如何被反省」結合起來呢？

你說得沒錯，年輕一輩對於這種事的加入是極其重要的。上次遇到吳乃德也跟他提到了這個重要性。

推薦這兩篇：
山農木屋：<a href="http://blog.roodo.com/chita/archives/1187582.html " >熱帶島嶼的冷冽春天──二二八的白堊記憶</a>
遊走…記錄…觀察：<a href="http://blog.roodo.com/torrent/archives/1170835.html">228與孫運璿：感動行銷與歷史詮釋</a>]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Mon, 13 Mar 2006 18:16:36 +0800</pubDate>
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	<title>回應：【轉載】和解：通往未來的橋樑</title>
	<description><![CDATA[一直覺得「我們共同的二二八」這是很必要被突顯的；這裡所說的「我們」，正是「一群沒有親身經歷過歷史事件，但卻關心這段歷史，也關心台灣將來的人」。今年年初也有跟豆腐魚討論到理想中的228的行動，當時就希望能夠發起大家一起來書寫「自己的二二八」。不過我們沒有很積極的推動倒是真的。

每年二二八都看的到政黨領導人出來講話。可是台灣的政黨惡鬥太厲害，導致任一方出來紀念，場子都很難看。理想的二二八紀念應該超越政黨的動作，甚至超越受難家屬做為主體的形象，進而轉化為新一代台灣住民的共同關懷，這需要很細膩的設計。

而我也相當希望我們也能藉著228來省思當今社會存有的各種壓迫關係。這是很重要的一步。台灣社會總不能永遠停留在揭發過去的不義卻無視當前的問題。畢竟，歷史是要我們不再走錯一步的。

今年的二二八共同書寫就很有這種企圖，不過我覺得「反省」的味道還是太少。不過一種超克政治傾向掛帥，並且以百家爭鳴的形式來建構一個大敘述，應該是我們面對二二八的出路。今年這樣的行動雖然還沒有落實為一種很鮮明的成果，但畢竟是個很好的開始。

我們實在需要多一些紀錄片，談話節目，或是廣播、音樂、文學...來呈現這些東西。這些東西必須強大到能夠占滿所有的媒體版面，讓政客們無趣的言論與動作被排擠掉。]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 11 Mar 2006 21:30:42 +0800</pubDate>
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	<title>回應：【轉載】和解：通往未來的橋樑</title>
	<description><![CDATA[>>希望透過對於歷史的共同反省（反省先，結論不要急），讓一個比較健康的公共空間得以建立。

很贊成！

明年二二八，六十週年，的確該想一些更有建設性的事來做。「我們共同的二二八」是個不錯的口號，來想想有什麼行動可以表現？有什麼目標要設定？]]>
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		<category>文章回應</category>
	<pubDate>Sat, 11 Mar 2006 08:11:36 +0800</pubDate>
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