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看圖說故事

「目不轉睛」的「目」字是個象形字，是人體上一個很重要的器官，少了它，恐怕就要寸步難行了。①甲骨文看來就是側豎的一隻眼睛，有框、有角，中間是一隻圓形狀的物體，那不就是眼球！。②金文就明顯的看出是一隻眼睛，橫著的眼睛，真是「一目了然」。③小篆把黑眼球的圓形線拉平，變成了豎目。④楷書就是從小篆上的變化而來的，這是個「目」字。

    「目」，ㄇㄨˋ，五畫，象形字。

「目」作為上偏旁時，變形為「」，不要寫成「四」，如：眔、眾、瞏、睪。

部首要說話

    「目」，本義就是「眼睛」，引申為動詞當「看」、「注視」，《左傳.宣公十三年》：「目于眢井而拯之。」(眢ㄩㄢ井：枯井。)這是說，注意看枯井就可以拯救我。

    「目」，從看的意義，引申為會見，如《詩經.王風.采葛》：「一日不見，如三秋兮。」這句耳熟能詳的詩句意思是，一天不見面，就像隔了三年似的。從見面義，又當以眼示意的意思，《史記.項羽本紀》：「范增數目項王。」這就是說，范增好幾次用眼神像項羽示意。後又引申為品評、看待的意思。

    由於「目」的形象猶如漁網的網眼，所以「網眼」也稱「目」，《呂氏春秋.用民》：「壹引其綱，萬目皆張。」(綱：網上的大繩。)大意是說，把漁網的網繩一提，所有的網眼就撐開了，後有成語「綱舉目張」，比喻能執其要領，則細節自能順理而成。

    「目」從「網眼」義引申為目錄，後來也當「名目、名稱」講，《文心雕龍.章表》：「章表之目，蓋取諸此也。」這是說，〝章〞、〝表〞的名稱，就取之于這種意義。

注意部首字詞

    在上古的漢語中，「目」指眼睛，「眼」指眼珠，二者意義有別，後來「眼」的詞意才擴大為眼睛。

    《孟子.公孫丑上》：「北宮黝之養勇也，不膚橈，不目逃。」(不膚橈ㄋㄠˇ：刺其皮膚也不退卻。) 「目逃」是指眼睛受到刺激而轉避。那麼「目笑」並不是說眼睛在笑，而是目視之而輕笑，表示輕視的意思。

至於「目食耳視」，用眼睛吃、用耳朵看，這不就是「顛倒錯亂」了。

凡是由部首「目」所組成的字大都與眼睛或眼睛的動作有關。

    「看」，ㄎㄢˋ，會意字，「目」上有手，表示用手遮擋光焰以便看得清楚的樣子，因而本義是遠望。「看」，讀作ㄎㄢ時，是看守的意思。「看」與「視」二字都有「往前看」的意思，但兩字本義稍有不同，「看」引申為一般的看、探視，則與「視」同義了，「視」另有比較、比照的意思，這是「看」所沒有的。另外，「觀」、「望」也都有看的意義，但是差別較明顯。「觀」是仔細看，所以引申出觀察、觀賞的意義；「望」是向遠處看，所以引申出盼望的意義；至於「看」字始見於戰國末期，最初只是探訪的意思。

    「觀」與「寺」、「廟」也分有所指，「廟」原指祖廟，「寺」是官署，「觀」是臺榭。兩漢以後，它們的意義有了很大的差別，「廟」是供奉神的一般廟宇，「寺」是供奉佛的佛教建築，而「觀」是供奉仙的道教建築。

    「眠」，本義是睡覺，如《列子.周穆王》：「其民不食不衣而多眠，五旬一覺。」(覺：睡醒。)大意是說，他的人民不吃不穿而多睡覺，睡了五十天才醒一次。後來特指某些動物在一段時間內像睡眠那樣不食不動，如「冬眠」。

「眠」、「睡」、「寐」雖然都有睡覺的意思，但在本義上還是有差別的，「寐」是指入睡、睡著；「睡」是指坐著打瞌睡；「眠」只是合著眼睛休息。

    「盰」，ㄍㄢˇ，梅堯臣《晚泊觀鬥雞》：「怒目眥裂盰。」(眥ㄗˋ：眼眶)這是說，(鬥雞)瞪大了眼睛張開了眼眶，「盰」是張開的意思。

    「盱」，ㄒㄩ，就是張大眼睛。

「省」，ㄒㄧㄥˇ，本義是視察、察看，又讀ㄕㄥˇ，是減少、儉約的意思。「省」的古字是「眚」(ㄕㄥˇ)，「眚」的本義是眼睛上長了膜，引申為「天災」義，在這個意義上，「省」通「眚」，《公羊傳.莊公二十二年》：「大省者何？」這是說，大的災難是什麼呢？

    「眸」，ㄇㄡˊ，是指瞳仁、眼珠，不要誤為是眼睛，「眼」與「眸」是有差別的。

    部首「目」在上部的字成「皿」，有「眾」ㄓㄨㄥˋ，「瞏」ㄑㄩㄥˊ，「瞏瞏」是孤獨的樣子，通「焭」；「睪」，ㄧˋ，偵查，又讀ㄍㄠ，本義是高的樣子。「瞢」ㄇㄥˊ，是指眼睛看不清楚，引申為昏暗不明。「瞿」ㄐㄩˋ，驚恐，也作謹慎的樣子。「矍」ㄐㄩㄝˊ，驚視的樣子。

    「矗」ㄔㄨˋ，從部首「目」，因為「直」從部首「目」，本義是相對於曲。「矗」是直立的意思。