逆襲の兄貴

有這麼一個人，叫陳水扁，他主張人權、維護民主，但是就只因為他主張台獨，所以中國人盡其所能的妖魔化，並在其下臺時羅織各種罪名非置他於死地不可。

這並不是個案，事實上這個問題在中國社會與歷史中是個隨處可見的通案，中國人向來排斥鶴立雞群的人物，只要有人冒出頭，其他人就會羅織各種違逆祖宗之法、叛逆等罪名將其置之死地，或至少永無翻身之日。

這種狀況就有如中古世紀歐洲獵女巫的風俗，而西方許多偉大的思想家、學者也都遭受過這種待遇，統治者、教會盡其一切手段打擊這些萌芽的新思想，為的僅僅只是鞏固他們的統治地位。

然而就是因為這些『叛逆』的思想，才構築了現在文明社會與科學的基礎，這是因為西方文明具有『反思』的特性，他們會對已經發生過的歷史反覆考證再三，為的是記取教訓避免犯下同樣的錯誤。

反觀中國文明卻具有不可反逆的特性，凡是違逆祖宗的思想一切都不被允許，因為統治者為了其地位的長治久安，將這個基因透過逆向淘汰的方式深深的埋入了每個中國人身上，才會出現『每天都受到傷害卻具有統治階級意識』這種價值觀扭曲的民族。

一旦這種思想擴展到日常生活，就成了中國人彼此互看不順眼、愛內鬥、一盤散沙的文化特性，也就是在這種惡性鬥爭之下，所有新興的思想芽苗全都被扼殺，間接致使中國文化停滯不前、毫無創新，在所有領域遠遠落後西方人的主因。

從以上的論述來看零八憲章背後的爭鬥，就可發現其軌跡仍是照個這個模式在走，儘管這憲章有許多令人詬病之處，但不乏為一個思想芽苗，有待後人修整、完善、說明之。可一部份的攻擊方卻不以憲章內容做為討論依據，反而汲汲營營於清算鬥爭於某幾個人，不但讓原有應當凸顯的自由、民主、人權主題黯淡無光，也讓整個民運烏煙瘴氣讓平民百姓看的一頭霧水，降低對民運的期待。


一個對零八憲章至少2/3內容的質疑者 呂奉先 筆