2007年11月30日
NHK《激流中國》總整理
2007年11月27日
2007年11月22日
漢奸互掐 lol
好久沒用長篇辯論，通常都是短篇屠宰糞狗，好累 =..=
辯論網址：
一个日本人对中华古汉人的看法（转贴）
古支那文化有好的也有不好的，例如被認為醬缸儒家的日必三省、三人行必有我師等都是很不錯的思想
可儒教化之後，成了為專制服務的東西，雖然上面的東西還保留著可是卻成了裝飾品
支那人的腦袋裡面只能接受垃圾玩意，就算看到好的也是停滯不前
這不單單只是奴性問題，這牽扯到整套的社會價值與家庭觀念都不正常
長期屠殺叛逆基因雖然也是導致奴化的原因之一，但根本問題在於環境，不可搞混
而日本的成功之處在於，他們把這些垃圾東西去除
就連大量引進的西方文化也一樣，西方文化中的垃圾他們也不接受
然後在原本與新進的兩種文化之中尋求改變而達到創新的目的
你要他們丟掉這20%，等於剝奪了他們創造的原動力，一點也不可取
另外認為日本全盤接收支那文化，也是支那人製造的煙幕彈
如果當初全盤接受，就不會特地弄出現在的日本文字
而是像過去的高麗、緬甸等國採用支那字的狀況
這表示早在當時，日本就是有條件的引進外來文化
與支那人接連被各個異族同化完全是兩碼子事
===============================================
稍微花點時間說明兩者的差別
文化是指特定族群形成的生活、語言、風俗、政治等等多方面的總稱
文明是指文化的提升，指的是一個過程
你可以說日本文明了，卻不可以說日本拋棄自己的文化
就像西方文明了，可是他們也沒拋棄掉蘇格拉底等建立出來的文化，就是這麼簡單
支那的病根是環境造成的病態，就像一個吸毒者，文化就是鴉片
鴉片雖然可以製藥，但因為支那人吸毒的習慣所以必須除去
而且現代文明具備了支那人成為不需吸毒的正常人基本所需
因此支那文化在這戒毒的節骨眼上就是個多餘的東西，必須斬草除根
辯論網址：
一个日本人对中华古汉人的看法（转贴）
古支那文化有好的也有不好的，例如被認為醬缸儒家的日必三省、三人行必有我師等都是很不錯的思想
可儒教化之後，成了為專制服務的東西，雖然上面的東西還保留著可是卻成了裝飾品
支那人的腦袋裡面只能接受垃圾玩意，就算看到好的也是停滯不前
這不單單只是奴性問題，這牽扯到整套的社會價值與家庭觀念都不正常
長期屠殺叛逆基因雖然也是導致奴化的原因之一，但根本問題在於環境，不可搞混
而日本的成功之處在於，他們把這些垃圾東西去除
就連大量引進的西方文化也一樣，西方文化中的垃圾他們也不接受
然後在原本與新進的兩種文化之中尋求改變而達到創新的目的
你要他們丟掉這20%，等於剝奪了他們創造的原動力，一點也不可取
另外認為日本全盤接收支那文化，也是支那人製造的煙幕彈
如果當初全盤接受，就不會特地弄出現在的日本文字
而是像過去的高麗、緬甸等國採用支那字的狀況
這表示早在當時，日本就是有條件的引進外來文化
與支那人接連被各個異族同化完全是兩碼子事
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稍微花點時間說明兩者的差別
文化是指特定族群形成的生活、語言、風俗、政治等等多方面的總稱
文明是指文化的提升，指的是一個過程
你可以說日本文明了，卻不可以說日本拋棄自己的文化
就像西方文明了，可是他們也沒拋棄掉蘇格拉底等建立出來的文化，就是這麼簡單
支那的病根是環境造成的病態，就像一個吸毒者，文化就是鴉片
鴉片雖然可以製藥，但因為支那人吸毒的習慣所以必須除去
而且現代文明具備了支那人成為不需吸毒的正常人基本所需
因此支那文化在這戒毒的節骨眼上就是個多餘的東西，必須斬草除根
2007年11月21日
恭喜你，特權階級以外的所有中國人！
文章提交者：子夜活死人
你的房子是很多年前單位分的嗎？你們一家在風景優美的河邊嗎？
如果是，你的房子將面臨拆遷，遷到不值錢的地段。誰叫你命不好，是中國人呢。恭喜！
你是不是已經搬到郊區了？已經被拆遷到了很遠的山區？
如果是，我告訴你，在幾十年後，你的地區將成為富人們的首選修別墅的地方，你的房子又保不住了。
你是不是農民？而且是靠近城市的農民？
如果是，你放鞭炮吧，因為你的市已經被批准為直轄市，城市管轄的所有農民自動成為居民，但是同時我告訴你，你的土地已經不再屬於你了，你將來會住在幾百塊一個平方的安置房，但是，沒有產權。恭 喜！
你是中國人嗎？
如果是，我恭喜你，中國的經濟是節節攀升啊，經濟形勢那是一片大好啊，專家們都說沒有通貨膨脹，只是居民收入猛增沒處花錢造成的，最近幾天統計局長還表態中國沒有通過膨脹，我們都生活在和諧美滿之中！
你失業了？恭喜！
如果你是中國人，我恭喜你！從現在起，你不禁要養活自己，還要交納養老保險和醫療保險！這會給你帶來很大的為生存奮鬥的勇氣的！說不定你就是下一個李嘉成！不要說萬惡的資本主義失業有保險有保障有福利了，你應該為生在這個光榮而偉大的國家而感到榮幸！党已經培養了你幾十年，你該長大自立了！
你說你是中國人？據說還是國家的主人？恭喜！
恭喜你，你的僕人為你服務非常周到，從你的生活到工作，面面俱到。為了怕你長的太胖，僕人們建議你少吃肉多吃蔬菜，最近蔬菜價格不太好，我建議你還是吃野菜吧。另外，為了增強你的心理承受力，你的僕人天天為你準備了魔鬼式訓練內容，從水泥廠的粉塵到飛機的轟鳴，從三峽工程到都江堰上游修水電站，如果你是四川的主人你就更有幸了，你的僕人們為了鍛煉你的意志，把你的家刻意弄成夏天要不悶熱難耐就是不下雨，要麼就天天下雨，主要是為了鍛煉你的游泳和自救能力，你看他們想的多周到啊！
恭喜你，你說你終於參加了選舉？投了好多票？
你說你終於把李宇春選上去了，那真是可喜可賀呀！你說你又參加選舉了？這回選的不是超女？街上是到處貼著珍惜公民權利，請投出你寶貴的一票，你簡直樂瘋了！選票咱們是聽過沒見過，聽說過沒投過，你終於投了一票！恭喜你！你選出了居委會的一批大爺大媽，天天操心你的計劃生育和垃圾處理問題，可算是放心了！
你說你很愛國？你說你痛恨臺灣搞分裂？
恭喜你，你終於成功的愛國了一次！現在你的祖國多麼繁榮發達，雖然有時有點不和諧的聲音，但是都會消失在和諧的主旋律裏！你整天精神亢奮，你終於找到了生活的焦點，你要為祖國的統一而呐喊！你發誓要第一個跳上臺灣島去解決那裏苦難比你還深重的可憐的失去祖國母親的亞細亞的孤兒！但是很不好意思地提醒你一句：你光著腚餓著肚子去解放那些穿的好吃的飽的人，恭喜你是個白癡。
你是不是南京的？你是不是成都的？恭喜！
如果是，我恭喜你，你們那地兒的GDP將增加一個天文數字，因為中石油的PX項目已經在你們附近落腳，從今往後你將無償享受到各種毒氣，因此你的壽命將大大縮短，恭喜你，你終於可以永遠離開這個國家了。
同喜同喜！同喜同喜！大家同喜同喜！
你的房子是很多年前單位分的嗎？你們一家在風景優美的河邊嗎？
如果是，你的房子將面臨拆遷，遷到不值錢的地段。誰叫你命不好，是中國人呢。恭喜！
你是不是已經搬到郊區了？已經被拆遷到了很遠的山區？
如果是，我告訴你，在幾十年後，你的地區將成為富人們的首選修別墅的地方，你的房子又保不住了。
你是不是農民？而且是靠近城市的農民？
如果是，你放鞭炮吧，因為你的市已經被批准為直轄市，城市管轄的所有農民自動成為居民，但是同時我告訴你，你的土地已經不再屬於你了，你將來會住在幾百塊一個平方的安置房，但是，沒有產權。恭 喜！
你是中國人嗎？
如果是，我恭喜你，中國的經濟是節節攀升啊，經濟形勢那是一片大好啊，專家們都說沒有通貨膨脹，只是居民收入猛增沒處花錢造成的，最近幾天統計局長還表態中國沒有通過膨脹，我們都生活在和諧美滿之中！
你失業了？恭喜！
如果你是中國人，我恭喜你！從現在起，你不禁要養活自己，還要交納養老保險和醫療保險！這會給你帶來很大的為生存奮鬥的勇氣的！說不定你就是下一個李嘉成！不要說萬惡的資本主義失業有保險有保障有福利了，你應該為生在這個光榮而偉大的國家而感到榮幸！党已經培養了你幾十年，你該長大自立了！
你說你是中國人？據說還是國家的主人？恭喜！
恭喜你，你的僕人為你服務非常周到，從你的生活到工作，面面俱到。為了怕你長的太胖，僕人們建議你少吃肉多吃蔬菜，最近蔬菜價格不太好，我建議你還是吃野菜吧。另外，為了增強你的心理承受力，你的僕人天天為你準備了魔鬼式訓練內容，從水泥廠的粉塵到飛機的轟鳴，從三峽工程到都江堰上游修水電站，如果你是四川的主人你就更有幸了，你的僕人們為了鍛煉你的意志，把你的家刻意弄成夏天要不悶熱難耐就是不下雨，要麼就天天下雨，主要是為了鍛煉你的游泳和自救能力，你看他們想的多周到啊！
恭喜你，你說你終於參加了選舉？投了好多票？
你說你終於把李宇春選上去了，那真是可喜可賀呀！你說你又參加選舉了？這回選的不是超女？街上是到處貼著珍惜公民權利，請投出你寶貴的一票，你簡直樂瘋了！選票咱們是聽過沒見過，聽說過沒投過，你終於投了一票！恭喜你！你選出了居委會的一批大爺大媽，天天操心你的計劃生育和垃圾處理問題，可算是放心了！
你說你很愛國？你說你痛恨臺灣搞分裂？
恭喜你，你終於成功的愛國了一次！現在你的祖國多麼繁榮發達，雖然有時有點不和諧的聲音，但是都會消失在和諧的主旋律裏！你整天精神亢奮，你終於找到了生活的焦點，你要為祖國的統一而呐喊！你發誓要第一個跳上臺灣島去解決那裏苦難比你還深重的可憐的失去祖國母親的亞細亞的孤兒！但是很不好意思地提醒你一句：你光著腚餓著肚子去解放那些穿的好吃的飽的人，恭喜你是個白癡。
你是不是南京的？你是不是成都的？恭喜！
如果是，我恭喜你，你們那地兒的GDP將增加一個天文數字，因為中石油的PX項目已經在你們附近落腳，從今往後你將無償享受到各種毒氣，因此你的壽命將大大縮短，恭喜你，你終於可以永遠離開這個國家了。
同喜同喜！同喜同喜！大家同喜同喜！
2007年11月15日
又在自導自演"老鼠威脅論"那一套
在國外，根本沒人把你個共產國放在眼裡
充其量不過13億的共產老鼠國
可共產國老鼠呢，喜歡打腫臉充胖子，利用自己老鼠的特性編排了黃禍
在利用西方的一些過氣蠢才學者的論述來佐證，搞的自己好像倍受矚目的老鼠一樣
搞了老半天，還不是一群老鼠？
你認為有人會在乎住在下水道的老鼠，那就是你腦袋有問題
=============================================================== ...繼續閱讀
充其量不過13億的共產老鼠國
可共產國老鼠呢，喜歡打腫臉充胖子，利用自己老鼠的特性編排了黃禍
在利用西方的一些過氣蠢才學者的論述來佐證，搞的自己好像倍受矚目的老鼠一樣
搞了老半天，還不是一群老鼠？
你認為有人會在乎住在下水道的老鼠，那就是你腦袋有問題
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2007年11月13日
2007年11月12日
說者無心，聽者有意
中文的毛病就是望文生義
以"中國"來說，這世界上根本沒這個國家
穿鑿附會變成一下子兩中一台，又沒事變成一中各表
論地名的話又跟日本的中國地區搞混，亂七八糟
用學名Chi-na就不會搞混，而且自古以來本來都一直接受"支那"這個譯音
結果咱當名詞用，一堆人望文生義想起自己不爭氣的往事惱羞成怒
於是咱又接連改用"拆拿"、"踹那"等音譯，這些愛國賊依然不放過
方大娘你說說，對於那個不是中國的中國，咱應該用啥好呢？
後清東西朝？外加一個流亡的滿州國政府 :p
======================================
原貼：
所跟帖: 丛竹 : 海归与人贩子-----什么样的人想回国？zt 2007-11-11 22:32:43
--------------------------------------------------------------------------------
作者: 方海珍 说得有一定道理。本坛就充满“精神状态落后西方一百年”的例证 2007-11-11 22:51:16 [点击:12]
种族主义在发达国家是过街老鼠，谁有这种言论会马上被人看不起。而这里的海外反共华人，
大多数种族主义言辞不离口，丝毫不以此为耻。
以"中國"來說，這世界上根本沒這個國家
穿鑿附會變成一下子兩中一台，又沒事變成一中各表
論地名的話又跟日本的中國地區搞混，亂七八糟
用學名Chi-na就不會搞混，而且自古以來本來都一直接受"支那"這個譯音
結果咱當名詞用，一堆人望文生義想起自己不爭氣的往事惱羞成怒
於是咱又接連改用"拆拿"、"踹那"等音譯，這些愛國賊依然不放過
方大娘你說說，對於那個不是中國的中國，咱應該用啥好呢？
後清東西朝？外加一個流亡的滿州國政府 :p
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原貼：
所跟帖: 丛竹 : 海归与人贩子-----什么样的人想回国？zt 2007-11-11 22:32:43
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作者: 方海珍 说得有一定道理。本坛就充满“精神状态落后西方一百年”的例证 2007-11-11 22:51:16 [点击:12]
种族主义在发达国家是过街老鼠，谁有这种言论会马上被人看不起。而这里的海外反共华人，
大多数种族主义言辞不离口，丝毫不以此为耻。
2007年11月7日
中國歷史上16個少數民族的最後結局
一 匈奴
在秦漢時期稱雄中原以北的一個強大的遊牧民族，前215年被逐出黃河河套地區，歷經東漢時分裂，南匈奴進入中原內附，北匈奴從漠北西遷，中間經歷了約三百年。中國古代的匈奴和歐洲的匈人（匈奴）沒有血緣關係，不是同一民族。近年來使用DNA等測試手段已經回答了這個問題。
匈奴人是夏朝的遺民。《史記•匈奴列傳》記載：“匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。”。《山海經•大荒北經》稱：犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。《史記索隱》引張晏的話說：“淳維以殷時奔北邊。”意即夏的後裔淳維，在商朝時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說認為，移居北地的夏之後裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國所稱的匈奴。
王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統的概括，認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時的獫狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡，都是後世所謂的匈奴。
真正與匈奴進行大規模戰鬥是在漢朝。漢初前201年，韓王劉信投降匈奴。次年，漢高祖劉邦親率大軍征討，在白登（今山西大同東北）被匈奴冒頓單于30余萬騎兵圍困七晝夜。後用計逃脫，之後開始與匈奴和親。其後的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養生息。前57年匈奴分裂，郅支單于獲勝據漠北，呼韓邪單于前 51年南下投靠漢朝。前33年呼韓邪單于娶王昭君與漢修好。
48年，東漢初年，匈奴分裂為兩部，呼韓邪單于之孫日逐王比率4萬多人南下附漢稱為南匈奴，被漢朝安置在河套地區。留居漠北的稱為北匈奴。89年到91年南匈奴與漢聯合夾擊北匈奴，先後敗之於漠北和阿爾泰山，迫使其西遷，從此北匈奴就從中國古書中消失。
187年，東漢末年黃巾起義、董卓專權之際，南匈奴發生內訌。195年，南匈奴參與了中原混戰，東漢蔡邕之女蔡文姬被擄掠去匈奴。202年，南匈奴首領歸附漢丞相曹操，蔡文姬歸漢。曹操將南匈奴分成五部。
4世紀初，匈奴族的五部大都督劉淵在成都王司馬穎手下為將。乘西晉八王之亂之後的混亂時期，劉淵起兵佔領了北中國的大部分地區，自稱漢王，311年劉淵子劉聰攻佔洛陽，316年攻佔長安，滅西晉。史稱前趙或漢趙。
匈奴與鮮卑的混血後代稱為鐵弗人。鐵弗人劉勃勃被鮮卑拓跋氏擊敗後投奔羌人的後秦。後自認為是末代的匈奴王，改姓赫連，在河套地區創立夏國，史稱胡夏。 425年赫連勃勃卒，子赫連昌繼位。428年北魏俘赫連昌。赫連昌弟赫連定在平涼自稱夏皇帝。431年北魏俘赫連定，夏亡。夏國的國都統萬城是作為遊牧民族的匈奴在東亞留下的唯一的遺跡。
匈奴融入靠近高麗的鮮卑的宇文氏部落，進入朝鮮半島。後來宇文氏篡西魏建立的北周政權，後被漢族外戚楊堅所篡。楊堅創立隋朝，統一中原。
以上是五胡十六國及南北朝時期，匈奴在中國歷史舞臺上進行了最後一場演出。之後匈奴作為一個獨立的民族從中國歷史中消失，和其他一些民族一起融入華夏族。匈奴後裔漢化後，所改漢姓有劉、賀、叢、呼延、萬俟等，很多生活在今天的陝西、山西和山東等地。
位於蒙古北部Egyin Gol峽谷，發現一處墓地，是一處匈奴時代屍骸遺址，共挖掘出屬於不同時期的90多具屍骸。三名法國學者Christine Keyser Tracqui，Eric Crubezy和Bertrand Ludes對這些古代屍骨進行了DNA測試，測試共分Nuclear DNA細胞核DNA和MitochondrialDNA（mtDNA）線粒體DNA兩部分，最後確定了匈奴人的人種類型，他們是典型的亞洲人，和今天的蒙古、西伯利亞、中國人、朝鮮人、日本人有比較近似的人類發生學關係，而且沒有發現歐洲人血統的影響。
他們的論文發表在最權威的遺傳學學術刊物《American Journal of Human Genetics》上（《美國人類遺傳學雜誌》），發表於2003年。
二 東胡
東胡是一個古老的遊牧為主的民族，自商代初年到西漢，東胡存在了大約1300年。東胡語言屬阿勒泰語系。“東胡”一名最早見於成書年代是先秦的《逸周書》，《逸周書•王會篇》提到“東胡黃羆 山戎戎菽”，在老哈河與西拉木倫河流域發掘的東胡人墓葬被認為是對上述說法的旁證。
春秋時期，東胡居住在燕國北部，《史記•匈奴列傳》記載“燕北有東胡、山戎”。戰國時期，東胡居住在燕國和趙國北部，這個時期東胡最為強盛，號稱“控弦之士二十萬”，曾多次南下侵入中原。
秦漢之際，東胡逐漸衰落。西元前206年，東胡被匈奴冒頓單于擊敗，余部聚居烏桓山和鮮卑山，形成後來的烏桓族與鮮卑族。從此東胡的名字從歷史上消失。
三 烏桓
秦末漢初（前3世紀末）之際，匈奴王冒頓單于擊敗東胡。東胡人北遷至鮮卑山和烏桓山，各以山名為族號，分別形成鮮卑人和烏桓人。烏桓山即現大興安嶺中部的東西罕山。烏桓隨水草放牧，以穹廬為室，常要向匈奴進貢，匈奴每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。
漢光武帝建武二十二年（46年）烏桓趁匈奴內亂之時進攻匈奴，把匈奴趕出大漠以南。東漢對烏桓優撫，允許烏桓人部分移居太原關內各地，駐牧於遼東屬國，烏桓人大多歸附於漢。烏桓南遷後，原居地為鮮卑所占，留在塞外的部分烏桓人民，亦附鮮卑，常助鮮卑寇邊。
東漢末年，遼東、遼西等地的烏桓大人趁亂稱王。初平元年（190年），遼西烏桓大人蹋頓統一現遼寧一帶的烏桓各部。漢獻帝建安十年（205年）袁紹官渡之戰之後敗給曹操，其子袁熙、袁尚投奔烏桓蹋頓，形成殘餘勢力。建安十二年（207年），曹操北征烏桓，戰于柳城，斬蹋頓諸王，從此烏桓徹底衰落，地位為鮮卑取代。
五胡十六國時期，烏桓與各族雜居，形成“雜胡”。烏桓和匈奴的混血後代“鐵弗”人赫連勃勃立國胡夏。
唐朝時嫩江以北有烏丸國，傳說是烏桓後人所創。遼太祖耶律阿保機曾派兵征伐，之後烏桓融入其他民族。
四 鮮卑
漢朝時期，匈奴以東的遊牧部落被匈奴的冒頓單于擊敗後，退居烏桓山和鮮卑山，成為烏桓和鮮卑二族，合稱東胡民族。鮮卑起源於遼東塞外鮮卑山，後主要活動於內蒙古東部科爾沁旗哈古勒河附近。鮮卑起源自黃帝之孫曰始均, 《晉書》記載：曾在晉代受封為“鮮卑都督”的慕容廆， “昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”有熊氏，就是黃帝部落。
87年鮮卑崛起，在2世紀時繼承匈奴領地，稱雄塞北。4世紀西晉滅亡後，陸續在華北建立前燕、代國、後燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國，而漠北則由鮮卑別支柔然稱霸。439年北魏統一華北，之後時常與柔然發生衝突。而後北魏經歷六鎮之亂後分裂成東魏、西魏，東魏西魏隨後也分別被北齊、北周所篡。最後北周統一華北，於581年因楊堅篡位而亡。稱霸塞北的柔然汗國也於552年為突厥汗國所滅。于五胡十六國時期在青海建立的鮮卑別支吐谷渾汗國則維持到 663年為吐番汗國所滅。
三國時期在烏桓被曹操征伐之後衰落，鮮卑崛起。
在西晉至東晉、五胡十六國時期，鮮卑分為三大支部。
(1) 東部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晉陽的劉琨聯合，後被羯人的後趙擊潰，融入中原。有人認為該部與宋朝時期的大理段氏有關，但並無實證。
慕容部的慕容皝于五胡十六國前期創立的大燕國，史稱前燕。前燕于能臣慕容恪死後衰落，慕容暐（字景茂）在位時亡於氐人苻氏的前秦，而慕容恪之弟慕容垂在此之前已降前秦。384年，在前秦淝水之戰敗於東晉之後，慕容垂複國建立燕國，史稱後燕。同時慕容暐的弟弟慕容沖（小名鳳皇，前燕的中山王，大司馬）也建立了一個燕國，史稱西燕。394年西燕被後燕所滅。後燕後被鮮卑拓跋氏的北魏擊敗後北逃。留在南部的一支後燕皇族由慕容德率領成立南燕，南燕後被東晉所滅。 (慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德等人均在金庸小說《天龍八部》中出現在虛構人物“慕容複”的“大燕皇族世系表”中。）
宇文部與高句麗通好，但敗給了慕容皝的前燕。之後南北朝時期宇文氏篡西魏成立北周。北周後為外戚楊堅所篡，成立隋朝。宇文部落中的迭刺部後來是契丹創始時期的“契丹八部”之一。
(2) 北部，即中部，有著名的拓跋部，以及與其多次交戰的柔然。
386年，代國後代拓跋圭自稱代王，建立北魏。北魏後來統一中國北方，在南北朝初期與南朝對立。北魏後分裂為東魏和西魏，之後分別被北齊和北周所代替。
柔然與南北朝時期統治中原北方的北魏拓拔氏多次交戰。柔然被突厥系民族擊敗後，分為南北兩支。柔然的南支逃到遼河上游，成為契丹人的祖先之一。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區，是室韋的祖先。室韋是蒙古人的祖先之一。參見柔然。
(3) 西鮮卑
慕容皝之庶兄慕容吐谷渾率部從東北遷到青海東部，稱為吐谷渾。吐谷渾在鼎盛時期佔據現青海、甘肅、新疆南部、四川西部。663年（唐龍朔三年），吐蕃攻佔吐谷渾全境，吐谷渾滅亡。
史書上的看法認為，鮮卑與匈奴混血後代稱為鐵弗人。鐵弗人赫連勃勃成立夏國。
在陰山以北，鮮卑與敕勒融合形成乞伏部。383年，前秦的乞伏國仁在淝水之戰之後造反，後在現甘肅榆中成立秦國，史稱西秦。400年，西秦被羌人姚氏的後秦擊敗，乞伏幹歸投奔南涼。409年乞伏幹歸重建西秦。431年西秦被赫連氏的夏國所滅。
禿發氏與拓跋同源。397年，後涼的禿發烏孤叛變獨立，建立南涼。414年南涼滅於乞伏的西秦，禿發部人投奔北魏，被賜姓“源”。
部分被其他民族同化，部分演化為柔然
五 柔然
柔然，鮮卑人的一支。西元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北廣大地區的古代民族，主要是柔然和敕勒。當時，正是中國歷史上處於十六國、南北朝紛爭對峙時期。
柔然源于東胡族，4世紀中葉附屬於拓跋部，主要遊牧在鄂爾渾河與土拉河流域。拓跋部南遷後，進居陰山一帶。5世紀初，首領社侖遷居漠北，合併附近的部落組成聯盟。
柔然最盛時，其勢遍及大漠南北，北達貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，與地豆於（今內蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁旗和通遼市一帶）相接，東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠及準噶爾盆地和伊黎河流域，並曾進入塔里木盆地，使天山南路諸國如烏孫服屬。
鮮卑人拓跋部創立的北魏政權曾多次與柔然互相征伐。北魏太武帝拓跋燾擊敗柔然牟汗紇升蓋可汗，肅清其在戈壁以南的勢力後，認為柔然人智力低下，像只會蠕動的蟲子一樣，下令改稱柔然為蠕蠕。
552年，柔然人在蒙古高原被突厥土門可汗擊敗，汗國崩潰。柔然王室由鄧叔子可汗率領，南逃至西魏，西魏太師宇文泰不敢收留，將此部三千餘人收捕，交突厥使者全數斬殺于長安青門外。
另一部柔然西遷中亞，後同當地一些嚈噠部落為逃避突厥追殺進入歐洲，稱阿瓦爾人，佔領了中歐潘諾尼亞一帶。568年，巴顏可汗建立了阿瓦爾王國，後阿瓦爾人又攜同其統治下的斯拉夫人南下巴爾幹半島，602年，攻打拜占庭不克。這些軍事行動使得整個巴爾幹半島斯拉夫化了。西元9世紀初，阿瓦爾王國被查理曼大帝擊潰，阿瓦爾人定居下來，成為現代匈牙利民族族源之一。
還有一些柔然人逃至外興安嶺一帶，融入當地室韋民族。室韋人是蒙古人的祖先。據一些歷史學家考證，中國東北地區的契丹民族也有柔然族源。
六 契丹
契丹族源于東胡後裔鮮卑的柔然部。她以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。歷史文獻最早記載契丹族開始於西元389年，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。此時八個部落的名稱分別為悉萬丹、何大何、伏弗鬱、羽陵、匹吉、黎、土六于、日連。在戰事動盪的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代。後建立遼朝。主體被女真族和漢族同化，剩餘的西逃到中亞，與當地人融合，成為中亞人的一部分。
契丹人大多融入其他中國北方的民族，如女真族、蒙古族等。據考證，目前的達斡爾族可能是契丹族的後裔，另外在中國西南有家譜的家族中，有根據家譜記載，是隨蒙古軍隊出征而留在當地的契丹後裔，已經漢化和當地居民融合了。在俄語、希臘語，以及中古英語中，整個中國均被稱為“契丹”。如現在在俄語中中國的發音是“Kitay”。當代英語也有用"Cathay"來表示中國，如 Cathay Pacific（國泰航空，“中國太平洋航空”）。
七 蒙古
蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為1000萬人，一半以上居住在中國境內。鄂溫克族（2萬7千人）和土族（24萬人）也有時被認為是蒙古人的分支。為先秦時東胡的一部分，由鮮卑演化而來，一直生存到現在
漢朝時期，東胡被匈奴的冒頓單于擊敗後，退居烏桓山和鮮卑山，分為烏桓和鮮卑二族。烏桓在被曹操征伐之後衰落，鮮卑一族崛起，在西晉時期鮮卑主要分為段部、慕容部、拓拔部、柔然部等。其中柔然與南北朝時期統治中原北方的北魏拓拔氏多次交戰。柔然被突厥系民族擊敗後，分為南北兩支。柔然的南支逃到遼河上游，成為契丹人的祖先。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區，是室韋的祖先。
《舊唐書》有“蒙兀室韋”，“蒙兀” 與“蒙古”是同名異譯，在蒙古語中意為“永恆的火焰”。
蒙古諸部中，東蒙古來自室韋諸部，是成吉思汗家族的嫡系後裔。宋朝時期，在蒙古高原上的突厥系民族的統治逐漸衰落，東邊的包括成吉思汗祖先的室韋諸部開始西遷至蒙古高原內部的。室韋諸部在突厥語中稱作韃靼。西部蒙古諸部則在同一時期在由突厥或突厥化的部落的基礎上形成。
明朝時東、西蒙古分稱為韃靼和瓦剌。
八 突厥
突厥是中亞民族的主要成份之一。現在全球約有1.3億操突厥語族語言的人，他們大多自稱是突厥人或者突厥人的後裔。這些人的分佈在土耳其、阿塞拜疆、賽普勒斯、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國的新疆，遍佈十多個國家和地區。突厥人主要講突厥語。突厥語屬阿勒泰語系，跟蒙古語是兄弟語言。
突厥帶有匈奴的血統。在南北朝至唐朝時住在現今中國西北地方。現代土耳其人，認為自己是突厥的直系後裔，他們認為突厥的歷史可以追溯到西元48年立國的北匈奴。西元6世紀突厥部落遊牧於金山(今阿爾泰山)，初歸附於柔然。西魏時首領土門擊敗鐵勒，破柔然，建立政權，東至大興安嶺，西抵西海(鹹海)，北越貝加爾湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。隋初分裂為東西兩部，唐太宗貞觀四年（630年）攻滅東突厥，在武則天時期，再度建立後東突厥帝國。約在7世紀末8世紀初，最後亡於回紇。
九 回鶻
回紇，中國古代民族名，亦稱“烏護”、“烏紇”、“韋紇”、“回鶻”。回紇是維吾爾族及裕固族等族的前身。在唐朝的同時代，回紇和吐蕃在北方和西方立國，對中國歷史有深遠的影響。
回紇的前身敕勒是最早在西元前三世紀為分佈於貝加爾湖以南的部落聯合體。該部落群有狄曆、敕勒、鐵勒、丁零等名稱，都是相同發音的音譯。由於使用一種“車輪高大，輻數至多”的大車，又被稱為高車。這些部落共有袁紇、薛延陀、契苾等十五部。
北魏時，東鐵勒袁紇遊牧于鄂爾渾河和色楞格河流域，且為突厥汗國的統治之下。
隋朝稱韋紇，隋大業元年，袁紇部因反抗突厥的壓迫，與僕固、同羅、拔野古等成立聯盟，總稱回紇。
唐天寶三年（西元744年），以骨力裴羅為領袖的回紇聯盟在唐朝大軍的配合下，推翻了突厥汗國，並建立起漠北回紇汗國，王庭(牙帳)設于鄂爾渾河流域，居民仍以遊牧為主。 唐朝時，回紇取“迅捷如鶻然”的意思，改作回鶻。
立國後，回紇因歷史的關係與唐朝的關係一直很好，不像其他遊牧民族建立的政權大都要對農業國進行騷擾與掠奪。回紇曾説明唐平定安史之亂。 版圖最大時疆域東接室韋，西至金山（今阿爾泰山），南跨大漠。
回紇後因長期與吐蕃戰爭，加上內訌不斷，於846年被所屬部黠戛斯所亡。
三路西遷
一遷吐魯番盆地，稱高昌回鶻或西州回鶻。
一遷蔥嶺西楚河一帶，稱蔥嶺西回鶻。
一遷河西走廊，稱河西回鶻，後來成為河西地方的土著，就是現在的裕固族。
其中前兩支定居新疆的回紇，發展成今天的維吾爾族人。
十 女真
女真（或女貞與女直），亦作女真族，源自3000多年前的“肅慎”， 漢－晉時期稱“挹婁”，南北朝時期稱“勿吉”（讀音“莫吉”），隋－唐稱“黑水靺鞨”，遼－金時期稱“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱），清朝以後，“女真”稱為“滿洲”，後通稱為滿族至今。
“女真”在明朝初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。
《金史•世紀》記載：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安車骨部，曰拂涅部，曰號室部，曰黑水部，曰白山部。隋稱靺鞨，而七部並同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部無聞。”
1115年，完顏阿骨打統一女真各部，建立金。
明朝萬曆四十三年（1615年），女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號為“大金”，史稱後金。
1644年女真人（滿洲）入主中原，建立中國歷史上最後一個王朝─清朝。清朝的建立，奠定了中國日後版圖的基礎。
十一 黨項
黨項是古代西北的一個民族，是羌族的一支，又稱作黨項羌，是西夏王朝的建立者。黨項族原居住在四川松藩高原一帶，以畜牧為生，唐朝中期時，受到吐蕃所迫，主要北移至今天寧夏、甘肅、陝西交界一帶，原居地的黨項族人則受吐蕃貴族役使，被稱作弭藥人。北移的黨項則分為八部，唐末，其中較強的拓跋部首領拓跋思恭曾被唐朝封為定難軍節度使，並賜姓李。
至宋初，首領李繼捧歸降宋，但族人擁立李繼遷叛宋自立，李繼遷之孫李元昊稱帝，成立了西夏，統治西北地方達約200年之久，西夏為蒙古滅亡後，黨項族被蒙古人稱作“唐兀”，屬色目人的一族，在元朝時還有部分甚為活躍，但其後逐漸與其他各族融合，黨項之名逐漸消失於中國歷史上。
據近年來人類學家的查訪，在四川地區尚有黨項族人的後代，可能是西夏滅亡後南移的黨項人與弭藥人融合而成，此外在安徽、河南等地也有黨項人的後裔存在。
十二 羌
羌是一個古老的民族，現主要聚居區是四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣和汶川縣。現有人口30.6萬人（2000年）。羌族地區至今仍保留原始宗教，盛行萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜。
羌族歷史可追溯至上古時代，早在春秋戰國時期已聚居於中國西北，秦國曾與羌族展開過戰鬥，至漢朝未止。三國時羌族開始遷居中原，分佈於中國中部的山部地區。五胡十六國期間，384年羌人姚萇利用前秦苻堅淝水之戰兵敗後，關中空虛之際，自稱萬年秦王。386年姚萇稱帝于長安，建立後秦。
北宋到南宋時，1038年至1227年期間，羌族的一支，黨項族曾在今寧夏，甘肅，新疆、青海、內蒙古以及陝西的部分地區建立了大夏政權，史稱西夏。
十三 氐
古代中國西北部少數民族之一，氐族的起源歷來說法不一。一說氐族與羌族同源。曾有說法，指屬於藏族（古代的吐蕃人）一支的白馬藏人。春秋戰國時始以氐為族名，居於中國西北部。漢朝至三國期間，氐族曾兩度大遷徙，至關中一帶居住。其時還有如羌族的少數民族遷入關中。十六國時晉室南下，氐人便在北方建立前秦、後涼、仇池等政權。隨著長居於中國日久，在唐朝時代，一部分氐族人與吐蕃人相融合，而其餘氐族則與其他民族相融合。
十四 吐蕃
今天的藏族，吐蕃王朝是一個位於青藏高原的古代王國，由松贊干布到達磨延續兩百多年，是西藏歷史上創立的第一個政權。按照藏族歷史的傳統，松贊干布是第33任吐蕃國王。846年，達磨贊普被殺，吐蕃分裂為貴族領主割據的局面。元朝後受到中央王朝的直接統治。
十五 羯
中國古代北方民族之一，源于小月氏﹐曾附屬於匈奴﹐故又稱“匈奴別部”。匈奴衰亡後﹐南匈奴及一些原附於匈奴的部眾﹐于魏晉時代散居上谷郡與漢人雜居。他們以農耕為主，信奉“胡天”（祆教）。晉時，羯人石勒建立後趙，為十六國之一﹐後漸融入其他民族之中。部分舊史解釋說羯胡主要散居于上党武鄉(今山西榆社北)。
時至今日，山西﹑河北及陝西渭水北諸山間也多有此族。他們與漢族雜處﹐主要從事農業﹐相貌特徵為深目﹑高鼻﹑多須﹐通常用火葬﹐信仰“胡天”(祆教)﹐姓氏有石﹑支﹑康﹑白等。
十六 丁零
敕勒，中國古代民族，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、鐵勒、高車、丁零（丁靈、狄曆）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近，在冒頓單于時臣屬於匈奴。南遷入中原的敕勒被稱為丁零。鮮卑人因北方的敕勒人使用車輪高大的車子，稱之為高車。漢朝擊潰北匈奴之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢人交往。西元4世紀末至6 世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，敕勒人和柔然人活動於中國大漠南北和西北廣大地區。在中原的丁零人曾建立翟魏政權。
4世紀中葉，生活在陰山一帶的人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。敕勒人在北魏時期大量參加鮮卑人、漢人的戰爭，其中大部和丁零人一起逐漸融入漢族。
敕勒中北方的一部臣服突厥汗國，後來成為回紇，現代維吾爾族的祖先。俄羅斯聯邦薩哈（雅庫特）共和國境內的雅庫特人也是敕勒人的後裔。
在秦漢時期稱雄中原以北的一個強大的遊牧民族，前215年被逐出黃河河套地區，歷經東漢時分裂，南匈奴進入中原內附，北匈奴從漠北西遷，中間經歷了約三百年。中國古代的匈奴和歐洲的匈人（匈奴）沒有血緣關係，不是同一民族。近年來使用DNA等測試手段已經回答了這個問題。
匈奴人是夏朝的遺民。《史記•匈奴列傳》記載：“匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。”。《山海經•大荒北經》稱：犬戎與夏人同祖，皆出於黃帝。《史記索隱》引張晏的話說：“淳維以殷時奔北邊。”意即夏的後裔淳維，在商朝時逃到北邊，子孫繁衍成了匈奴。還有一說認為，移居北地的夏之後裔，是夏桀的兒子。夏桀流放三年而死，其子獯鬻帶著父親留下的妻妾，避居北野，隨畜移徙，即是中國所稱的匈奴。
王國維在《鬼方昆夷獫狁考》中，把匈奴名稱的演變作了系統的概括，認為商朝時的鬼方、混夷、獯鬻，周朝時的獫狁，春秋時的戎、狄，戰國時的胡，都是後世所謂的匈奴。
真正與匈奴進行大規模戰鬥是在漢朝。漢初前201年，韓王劉信投降匈奴。次年，漢高祖劉邦親率大軍征討，在白登（今山西大同東北）被匈奴冒頓單于30余萬騎兵圍困七晝夜。後用計逃脫，之後開始與匈奴和親。其後的文、景諸帝也是沿用和親政策以休養生息。前57年匈奴分裂，郅支單于獲勝據漠北，呼韓邪單于前 51年南下投靠漢朝。前33年呼韓邪單于娶王昭君與漢修好。
48年，東漢初年，匈奴分裂為兩部，呼韓邪單于之孫日逐王比率4萬多人南下附漢稱為南匈奴，被漢朝安置在河套地區。留居漠北的稱為北匈奴。89年到91年南匈奴與漢聯合夾擊北匈奴，先後敗之於漠北和阿爾泰山，迫使其西遷，從此北匈奴就從中國古書中消失。
187年，東漢末年黃巾起義、董卓專權之際，南匈奴發生內訌。195年，南匈奴參與了中原混戰，東漢蔡邕之女蔡文姬被擄掠去匈奴。202年，南匈奴首領歸附漢丞相曹操，蔡文姬歸漢。曹操將南匈奴分成五部。
4世紀初，匈奴族的五部大都督劉淵在成都王司馬穎手下為將。乘西晉八王之亂之後的混亂時期，劉淵起兵佔領了北中國的大部分地區，自稱漢王，311年劉淵子劉聰攻佔洛陽，316年攻佔長安，滅西晉。史稱前趙或漢趙。
匈奴與鮮卑的混血後代稱為鐵弗人。鐵弗人劉勃勃被鮮卑拓跋氏擊敗後投奔羌人的後秦。後自認為是末代的匈奴王，改姓赫連，在河套地區創立夏國，史稱胡夏。 425年赫連勃勃卒，子赫連昌繼位。428年北魏俘赫連昌。赫連昌弟赫連定在平涼自稱夏皇帝。431年北魏俘赫連定，夏亡。夏國的國都統萬城是作為遊牧民族的匈奴在東亞留下的唯一的遺跡。
匈奴融入靠近高麗的鮮卑的宇文氏部落，進入朝鮮半島。後來宇文氏篡西魏建立的北周政權，後被漢族外戚楊堅所篡。楊堅創立隋朝，統一中原。
以上是五胡十六國及南北朝時期，匈奴在中國歷史舞臺上進行了最後一場演出。之後匈奴作為一個獨立的民族從中國歷史中消失，和其他一些民族一起融入華夏族。匈奴後裔漢化後，所改漢姓有劉、賀、叢、呼延、萬俟等，很多生活在今天的陝西、山西和山東等地。
位於蒙古北部Egyin Gol峽谷，發現一處墓地，是一處匈奴時代屍骸遺址，共挖掘出屬於不同時期的90多具屍骸。三名法國學者Christine Keyser Tracqui，Eric Crubezy和Bertrand Ludes對這些古代屍骨進行了DNA測試，測試共分Nuclear DNA細胞核DNA和MitochondrialDNA（mtDNA）線粒體DNA兩部分，最後確定了匈奴人的人種類型，他們是典型的亞洲人，和今天的蒙古、西伯利亞、中國人、朝鮮人、日本人有比較近似的人類發生學關係，而且沒有發現歐洲人血統的影響。
他們的論文發表在最權威的遺傳學學術刊物《American Journal of Human Genetics》上（《美國人類遺傳學雜誌》），發表於2003年。
二 東胡
東胡是一個古老的遊牧為主的民族，自商代初年到西漢，東胡存在了大約1300年。東胡語言屬阿勒泰語系。“東胡”一名最早見於成書年代是先秦的《逸周書》，《逸周書•王會篇》提到“東胡黃羆 山戎戎菽”，在老哈河與西拉木倫河流域發掘的東胡人墓葬被認為是對上述說法的旁證。
春秋時期，東胡居住在燕國北部，《史記•匈奴列傳》記載“燕北有東胡、山戎”。戰國時期，東胡居住在燕國和趙國北部，這個時期東胡最為強盛，號稱“控弦之士二十萬”，曾多次南下侵入中原。
秦漢之際，東胡逐漸衰落。西元前206年，東胡被匈奴冒頓單于擊敗，余部聚居烏桓山和鮮卑山，形成後來的烏桓族與鮮卑族。從此東胡的名字從歷史上消失。
三 烏桓
秦末漢初（前3世紀末）之際，匈奴王冒頓單于擊敗東胡。東胡人北遷至鮮卑山和烏桓山，各以山名為族號，分別形成鮮卑人和烏桓人。烏桓山即現大興安嶺中部的東西罕山。烏桓隨水草放牧，以穹廬為室，常要向匈奴進貢，匈奴每歲向烏桓徵收牲畜、皮革。
漢光武帝建武二十二年（46年）烏桓趁匈奴內亂之時進攻匈奴，把匈奴趕出大漠以南。東漢對烏桓優撫，允許烏桓人部分移居太原關內各地，駐牧於遼東屬國，烏桓人大多歸附於漢。烏桓南遷後，原居地為鮮卑所占，留在塞外的部分烏桓人民，亦附鮮卑，常助鮮卑寇邊。
東漢末年，遼東、遼西等地的烏桓大人趁亂稱王。初平元年（190年），遼西烏桓大人蹋頓統一現遼寧一帶的烏桓各部。漢獻帝建安十年（205年）袁紹官渡之戰之後敗給曹操，其子袁熙、袁尚投奔烏桓蹋頓，形成殘餘勢力。建安十二年（207年），曹操北征烏桓，戰于柳城，斬蹋頓諸王，從此烏桓徹底衰落，地位為鮮卑取代。
五胡十六國時期，烏桓與各族雜居，形成“雜胡”。烏桓和匈奴的混血後代“鐵弗”人赫連勃勃立國胡夏。
唐朝時嫩江以北有烏丸國，傳說是烏桓後人所創。遼太祖耶律阿保機曾派兵征伐，之後烏桓融入其他民族。
四 鮮卑
漢朝時期，匈奴以東的遊牧部落被匈奴的冒頓單于擊敗後，退居烏桓山和鮮卑山，成為烏桓和鮮卑二族，合稱東胡民族。鮮卑起源於遼東塞外鮮卑山，後主要活動於內蒙古東部科爾沁旗哈古勒河附近。鮮卑起源自黃帝之孫曰始均, 《晉書》記載：曾在晉代受封為“鮮卑都督”的慕容廆， “昌黎棘城鮮卑人也。其先有熊氏之苗裔，世居北夷，號曰東胡。”有熊氏，就是黃帝部落。
87年鮮卑崛起，在2世紀時繼承匈奴領地，稱雄塞北。4世紀西晉滅亡後，陸續在華北建立前燕、代國、後燕、西燕、西秦、南涼、南燕及北魏等國，而漠北則由鮮卑別支柔然稱霸。439年北魏統一華北，之後時常與柔然發生衝突。而後北魏經歷六鎮之亂後分裂成東魏、西魏，東魏西魏隨後也分別被北齊、北周所篡。最後北周統一華北，於581年因楊堅篡位而亡。稱霸塞北的柔然汗國也於552年為突厥汗國所滅。于五胡十六國時期在青海建立的鮮卑別支吐谷渾汗國則維持到 663年為吐番汗國所滅。
三國時期在烏桓被曹操征伐之後衰落，鮮卑崛起。
在西晉至東晉、五胡十六國時期，鮮卑分為三大支部。
(1) 東部有段部、慕容部、宇文部等。
其中段部曾和晉陽的劉琨聯合，後被羯人的後趙擊潰，融入中原。有人認為該部與宋朝時期的大理段氏有關，但並無實證。
慕容部的慕容皝于五胡十六國前期創立的大燕國，史稱前燕。前燕于能臣慕容恪死後衰落，慕容暐（字景茂）在位時亡於氐人苻氏的前秦，而慕容恪之弟慕容垂在此之前已降前秦。384年，在前秦淝水之戰敗於東晉之後，慕容垂複國建立燕國，史稱後燕。同時慕容暐的弟弟慕容沖（小名鳳皇，前燕的中山王，大司馬）也建立了一個燕國，史稱西燕。394年西燕被後燕所滅。後燕後被鮮卑拓跋氏的北魏擊敗後北逃。留在南部的一支後燕皇族由慕容德率領成立南燕，南燕後被東晉所滅。 (慕容皝、慕容恪、慕容垂、慕容德等人均在金庸小說《天龍八部》中出現在虛構人物“慕容複”的“大燕皇族世系表”中。）
宇文部與高句麗通好，但敗給了慕容皝的前燕。之後南北朝時期宇文氏篡西魏成立北周。北周後為外戚楊堅所篡，成立隋朝。宇文部落中的迭刺部後來是契丹創始時期的“契丹八部”之一。
(2) 北部，即中部，有著名的拓跋部，以及與其多次交戰的柔然。
386年，代國後代拓跋圭自稱代王，建立北魏。北魏後來統一中國北方，在南北朝初期與南朝對立。北魏後分裂為東魏和西魏，之後分別被北齊和北周所代替。
柔然與南北朝時期統治中原北方的北魏拓拔氏多次交戰。柔然被突厥系民族擊敗後，分為南北兩支。柔然的南支逃到遼河上游，成為契丹人的祖先之一。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區，是室韋的祖先。室韋是蒙古人的祖先之一。參見柔然。
(3) 西鮮卑
慕容皝之庶兄慕容吐谷渾率部從東北遷到青海東部，稱為吐谷渾。吐谷渾在鼎盛時期佔據現青海、甘肅、新疆南部、四川西部。663年（唐龍朔三年），吐蕃攻佔吐谷渾全境，吐谷渾滅亡。
史書上的看法認為，鮮卑與匈奴混血後代稱為鐵弗人。鐵弗人赫連勃勃成立夏國。
在陰山以北，鮮卑與敕勒融合形成乞伏部。383年，前秦的乞伏國仁在淝水之戰之後造反，後在現甘肅榆中成立秦國，史稱西秦。400年，西秦被羌人姚氏的後秦擊敗，乞伏幹歸投奔南涼。409年乞伏幹歸重建西秦。431年西秦被赫連氏的夏國所滅。
禿發氏與拓跋同源。397年，後涼的禿發烏孤叛變獨立，建立南涼。414年南涼滅於乞伏的西秦，禿發部人投奔北魏，被賜姓“源”。
部分被其他民族同化，部分演化為柔然
五 柔然
柔然，鮮卑人的一支。西元4世紀末至6世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北廣大地區的古代民族，主要是柔然和敕勒。當時，正是中國歷史上處於十六國、南北朝紛爭對峙時期。
柔然源于東胡族，4世紀中葉附屬於拓跋部，主要遊牧在鄂爾渾河與土拉河流域。拓跋部南遷後，進居陰山一帶。5世紀初，首領社侖遷居漠北，合併附近的部落組成聯盟。
柔然最盛時，其勢遍及大漠南北，北達貝加爾湖畔，南抵陰山北麓，東北到大興安嶺，與地豆於（今內蒙古錫林郭勒盟烏珠穆沁旗和通遼市一帶）相接，東南與西拉木倫河的庫莫奚及契丹為鄰，西邊遠及準噶爾盆地和伊黎河流域，並曾進入塔里木盆地，使天山南路諸國如烏孫服屬。
鮮卑人拓跋部創立的北魏政權曾多次與柔然互相征伐。北魏太武帝拓跋燾擊敗柔然牟汗紇升蓋可汗，肅清其在戈壁以南的勢力後，認為柔然人智力低下，像只會蠕動的蟲子一樣，下令改稱柔然為蠕蠕。
552年，柔然人在蒙古高原被突厥土門可汗擊敗，汗國崩潰。柔然王室由鄧叔子可汗率領，南逃至西魏，西魏太師宇文泰不敢收留，將此部三千餘人收捕，交突厥使者全數斬殺于長安青門外。
另一部柔然西遷中亞，後同當地一些嚈噠部落為逃避突厥追殺進入歐洲，稱阿瓦爾人，佔領了中歐潘諾尼亞一帶。568年，巴顏可汗建立了阿瓦爾王國，後阿瓦爾人又攜同其統治下的斯拉夫人南下巴爾幹半島，602年，攻打拜占庭不克。這些軍事行動使得整個巴爾幹半島斯拉夫化了。西元9世紀初，阿瓦爾王國被查理曼大帝擊潰，阿瓦爾人定居下來，成為現代匈牙利民族族源之一。
還有一些柔然人逃至外興安嶺一帶，融入當地室韋民族。室韋人是蒙古人的祖先。據一些歷史學家考證，中國東北地區的契丹民族也有柔然族源。
六 契丹
契丹族源于東胡後裔鮮卑的柔然部。她以原意為鑌鐵的“契丹”一詞作為民族稱號，來象徵契丹人頑強的意志和堅不可摧的民族精神。歷史文獻最早記載契丹族開始於西元389年，柔然部戰敗於鮮卑拓跋氏的北魏。其中北柔然退到外興安嶺一帶，成為蒙古人的祖先室韋。而南柔然避居今內蒙古的西喇木倫河以南、老哈河以北地區，以聚族分部的組織形式過著遊牧和漁獵的氏族社會生活。此時八個部落的名稱分別為悉萬丹、何大何、伏弗鬱、羽陵、匹吉、黎、土六于、日連。在戰事動盪的歲月中，各部走向聯合，形成契丹民族，先後經過了大賀氏和遙輦氏兩個部落聯盟時代。後建立遼朝。主體被女真族和漢族同化，剩餘的西逃到中亞，與當地人融合，成為中亞人的一部分。
契丹人大多融入其他中國北方的民族，如女真族、蒙古族等。據考證，目前的達斡爾族可能是契丹族的後裔，另外在中國西南有家譜的家族中，有根據家譜記載，是隨蒙古軍隊出征而留在當地的契丹後裔，已經漢化和當地居民融合了。在俄語、希臘語，以及中古英語中，整個中國均被稱為“契丹”。如現在在俄語中中國的發音是“Kitay”。當代英語也有用"Cathay"來表示中國，如 Cathay Pacific（國泰航空，“中國太平洋航空”）。
七 蒙古
蒙古族是東北亞主要民族之一，也是蒙古國的主體民族。除蒙古國外，蒙古族人口主要集中在中國的內蒙古自治區和新疆及臨近省份以及俄羅斯聯邦。全世界蒙古族人約為1000萬人，一半以上居住在中國境內。鄂溫克族（2萬7千人）和土族（24萬人）也有時被認為是蒙古人的分支。為先秦時東胡的一部分，由鮮卑演化而來，一直生存到現在
漢朝時期，東胡被匈奴的冒頓單于擊敗後，退居烏桓山和鮮卑山，分為烏桓和鮮卑二族。烏桓在被曹操征伐之後衰落，鮮卑一族崛起，在西晉時期鮮卑主要分為段部、慕容部、拓拔部、柔然部等。其中柔然與南北朝時期統治中原北方的北魏拓拔氏多次交戰。柔然被突厥系民族擊敗後，分為南北兩支。柔然的南支逃到遼河上游，成為契丹人的祖先。北支逃到雅布洛諾夫山脈以東、外興安嶺以南的地區，是室韋的祖先。
《舊唐書》有“蒙兀室韋”，“蒙兀” 與“蒙古”是同名異譯，在蒙古語中意為“永恆的火焰”。
蒙古諸部中，東蒙古來自室韋諸部，是成吉思汗家族的嫡系後裔。宋朝時期，在蒙古高原上的突厥系民族的統治逐漸衰落，東邊的包括成吉思汗祖先的室韋諸部開始西遷至蒙古高原內部的。室韋諸部在突厥語中稱作韃靼。西部蒙古諸部則在同一時期在由突厥或突厥化的部落的基礎上形成。
明朝時東、西蒙古分稱為韃靼和瓦剌。
八 突厥
突厥是中亞民族的主要成份之一。現在全球約有1.3億操突厥語族語言的人，他們大多自稱是突厥人或者突厥人的後裔。這些人的分佈在土耳其、阿塞拜疆、賽普勒斯、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國的新疆，遍佈十多個國家和地區。突厥人主要講突厥語。突厥語屬阿勒泰語系，跟蒙古語是兄弟語言。
突厥帶有匈奴的血統。在南北朝至唐朝時住在現今中國西北地方。現代土耳其人，認為自己是突厥的直系後裔，他們認為突厥的歷史可以追溯到西元48年立國的北匈奴。西元6世紀突厥部落遊牧於金山(今阿爾泰山)，初歸附於柔然。西魏時首領土門擊敗鐵勒，破柔然，建立政權，東至大興安嶺，西抵西海(鹹海)，北越貝加爾湖，南接阿姆河南，建立了官制，有立法，有文字。隋初分裂為東西兩部，唐太宗貞觀四年（630年）攻滅東突厥，在武則天時期，再度建立後東突厥帝國。約在7世紀末8世紀初，最後亡於回紇。
九 回鶻
回紇，中國古代民族名，亦稱“烏護”、“烏紇”、“韋紇”、“回鶻”。回紇是維吾爾族及裕固族等族的前身。在唐朝的同時代，回紇和吐蕃在北方和西方立國，對中國歷史有深遠的影響。
回紇的前身敕勒是最早在西元前三世紀為分佈於貝加爾湖以南的部落聯合體。該部落群有狄曆、敕勒、鐵勒、丁零等名稱，都是相同發音的音譯。由於使用一種“車輪高大，輻數至多”的大車，又被稱為高車。這些部落共有袁紇、薛延陀、契苾等十五部。
北魏時，東鐵勒袁紇遊牧于鄂爾渾河和色楞格河流域，且為突厥汗國的統治之下。
隋朝稱韋紇，隋大業元年，袁紇部因反抗突厥的壓迫，與僕固、同羅、拔野古等成立聯盟，總稱回紇。
唐天寶三年（西元744年），以骨力裴羅為領袖的回紇聯盟在唐朝大軍的配合下，推翻了突厥汗國，並建立起漠北回紇汗國，王庭(牙帳)設于鄂爾渾河流域，居民仍以遊牧為主。 唐朝時，回紇取“迅捷如鶻然”的意思，改作回鶻。
立國後，回紇因歷史的關係與唐朝的關係一直很好，不像其他遊牧民族建立的政權大都要對農業國進行騷擾與掠奪。回紇曾説明唐平定安史之亂。 版圖最大時疆域東接室韋，西至金山（今阿爾泰山），南跨大漠。
回紇後因長期與吐蕃戰爭，加上內訌不斷，於846年被所屬部黠戛斯所亡。
三路西遷
一遷吐魯番盆地，稱高昌回鶻或西州回鶻。
一遷蔥嶺西楚河一帶，稱蔥嶺西回鶻。
一遷河西走廊，稱河西回鶻，後來成為河西地方的土著，就是現在的裕固族。
其中前兩支定居新疆的回紇，發展成今天的維吾爾族人。
十 女真
女真（或女貞與女直），亦作女真族，源自3000多年前的“肅慎”， 漢－晉時期稱“挹婁”，南北朝時期稱“勿吉”（讀音“莫吉”），隋－唐稱“黑水靺鞨”，遼－金時期稱“女真”、“女直”（避遼興宗耶律宗真諱），清朝以後，“女真”稱為“滿洲”，後通稱為滿族至今。
“女真”在明朝初期分為建州女真、海西女真、野人女真三大部。後又按地域分為建州、長白、東海、扈倫四大部分。
《金史•世紀》記載：“金之先，出靺鞨氏。靺鞨本號勿吉。勿吉古肅慎地也。元魏時，勿吉有七部：曰粟末部，曰伯咄部，曰安車骨部，曰拂涅部，曰號室部，曰黑水部，曰白山部。隋稱靺鞨，而七部並同。唐初，有黑水靺鞨，粟末靺鞨，其五部無聞。”
1115年，完顏阿骨打統一女真各部，建立金。
明朝萬曆四十三年（1615年），女真首領努爾哈赤在新賓縣二道河子畔的赫圖阿拉城稱汗建國，國號為“大金”，史稱後金。
1644年女真人（滿洲）入主中原，建立中國歷史上最後一個王朝─清朝。清朝的建立，奠定了中國日後版圖的基礎。
十一 黨項
黨項是古代西北的一個民族，是羌族的一支，又稱作黨項羌，是西夏王朝的建立者。黨項族原居住在四川松藩高原一帶，以畜牧為生，唐朝中期時，受到吐蕃所迫，主要北移至今天寧夏、甘肅、陝西交界一帶，原居地的黨項族人則受吐蕃貴族役使，被稱作弭藥人。北移的黨項則分為八部，唐末，其中較強的拓跋部首領拓跋思恭曾被唐朝封為定難軍節度使，並賜姓李。
至宋初，首領李繼捧歸降宋，但族人擁立李繼遷叛宋自立，李繼遷之孫李元昊稱帝，成立了西夏，統治西北地方達約200年之久，西夏為蒙古滅亡後，黨項族被蒙古人稱作“唐兀”，屬色目人的一族，在元朝時還有部分甚為活躍，但其後逐漸與其他各族融合，黨項之名逐漸消失於中國歷史上。
據近年來人類學家的查訪，在四川地區尚有黨項族人的後代，可能是西夏滅亡後南移的黨項人與弭藥人融合而成，此外在安徽、河南等地也有黨項人的後裔存在。
十二 羌
羌是一個古老的民族，現主要聚居區是四川省阿壩藏族羌族自治州的茂縣和汶川縣。現有人口30.6萬人（2000年）。羌族地區至今仍保留原始宗教，盛行萬物有靈，多種信仰的靈物崇拜。
羌族歷史可追溯至上古時代，早在春秋戰國時期已聚居於中國西北，秦國曾與羌族展開過戰鬥，至漢朝未止。三國時羌族開始遷居中原，分佈於中國中部的山部地區。五胡十六國期間，384年羌人姚萇利用前秦苻堅淝水之戰兵敗後，關中空虛之際，自稱萬年秦王。386年姚萇稱帝于長安，建立後秦。
北宋到南宋時，1038年至1227年期間，羌族的一支，黨項族曾在今寧夏，甘肅，新疆、青海、內蒙古以及陝西的部分地區建立了大夏政權，史稱西夏。
十三 氐
古代中國西北部少數民族之一，氐族的起源歷來說法不一。一說氐族與羌族同源。曾有說法，指屬於藏族（古代的吐蕃人）一支的白馬藏人。春秋戰國時始以氐為族名，居於中國西北部。漢朝至三國期間，氐族曾兩度大遷徙，至關中一帶居住。其時還有如羌族的少數民族遷入關中。十六國時晉室南下，氐人便在北方建立前秦、後涼、仇池等政權。隨著長居於中國日久，在唐朝時代，一部分氐族人與吐蕃人相融合，而其餘氐族則與其他民族相融合。
十四 吐蕃
今天的藏族，吐蕃王朝是一個位於青藏高原的古代王國，由松贊干布到達磨延續兩百多年，是西藏歷史上創立的第一個政權。按照藏族歷史的傳統，松贊干布是第33任吐蕃國王。846年，達磨贊普被殺，吐蕃分裂為貴族領主割據的局面。元朝後受到中央王朝的直接統治。
十五 羯
中國古代北方民族之一，源于小月氏﹐曾附屬於匈奴﹐故又稱“匈奴別部”。匈奴衰亡後﹐南匈奴及一些原附於匈奴的部眾﹐于魏晉時代散居上谷郡與漢人雜居。他們以農耕為主，信奉“胡天”（祆教）。晉時，羯人石勒建立後趙，為十六國之一﹐後漸融入其他民族之中。部分舊史解釋說羯胡主要散居于上党武鄉(今山西榆社北)。
時至今日，山西﹑河北及陝西渭水北諸山間也多有此族。他們與漢族雜處﹐主要從事農業﹐相貌特徵為深目﹑高鼻﹑多須﹐通常用火葬﹐信仰“胡天”(祆教)﹐姓氏有石﹑支﹑康﹑白等。
十六 丁零
敕勒，中國古代民族，屬於原始遊牧部落，又稱赤勒、鐵勒、高車、丁零（丁靈、狄曆）。敕勒人最早生活在貝加爾湖附近，在冒頓單于時臣屬於匈奴。南遷入中原的敕勒被稱為丁零。鮮卑人因北方的敕勒人使用車輪高大的車子，稱之為高車。漢朝擊潰北匈奴之後，敕勒的地域開始南移，與中原的漢人交往。西元4世紀末至6 世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，敕勒人和柔然人活動於中國大漠南北和西北廣大地區。在中原的丁零人曾建立翟魏政權。
4世紀中葉，生活在陰山一帶的人大都已鮮卑化。著名的《敕勒歌》，是北齊時敕勒人的鮮卑語的牧歌，後被翻譯成漢語。敕勒人在北魏時期大量參加鮮卑人、漢人的戰爭，其中大部和丁零人一起逐漸融入漢族。
敕勒中北方的一部臣服突厥汗國，後來成為回紇，現代維吾爾族的祖先。俄羅斯聯邦薩哈（雅庫特）共和國境內的雅庫特人也是敕勒人的後裔。
2007年11月6日
阿扁的"剩餘價值"
阿扁獨挑大樑重回戰局，就是吸引砲火給謝製造空檔
可笑的是，藍精靈看到阿扁大魔王出現，就好像飛蛾撲火一樣
明知道問題點不在這就是忍不住一股腦朝那裡衝鋒
咱很好奇，阿扁卸任後你們要找誰罵去？
呵呵
可笑的是，藍精靈看到阿扁大魔王出現，就好像飛蛾撲火一樣
明知道問題點不在這就是忍不住一股腦朝那裡衝鋒
咱很好奇，阿扁卸任後你們要找誰罵去？
呵呵
2007年11月5日
兩階段領票的『險惡』用心
2000年政黨輪替時，咱仍在軍中，見證了政戰體系瘋狂銷毀 "機密" 文件的鳥事
那文件，就算政戰官們都不說咱也明白，那是對所有軍事官兵做 "黨" 忠誠度考核的東西
今天國民黨搞這個兩階段領票，除了增加困難度降低投票率外，另外就是方便現場的情治人員監控 "領票份子"
藍精靈看到這兒，可能幸災樂禍天真的想著這下子小綠人要倒大霉了
在咱看來，這些藍色小精靈還真是不開眼吶
其實仔細一想就知道了，拒領的都是鐵桿腦殘的藍精靈，短期內(一輩子)也不會改變對黨的忠誠
而領的呢，卻有可能投反對，整批請樁腳招待 "出團旅遊" 一下說不定下次就拒領了，對黨的未來只有好處沒有任何壞處
咱就想到了咱村裡有一戶人家人丁眾多，每次都蓄意批評時政，於是每道選舉自然會有村里幹部到他家裡 "關心" 一下
隔天投完票還會假惺惺若無其事的說 "不然能怎麼辦？目前看起來XX還是比較像樣"
這糖，果然要愛哭才吃的到
藍精靈整天朝不可能收買他們的阿扁哭
難怪個個餓的面黃肌瘦，天天唱著 "台灣經濟差" 的小調來
註：出團旅遊，國民黨反反賄選新花招，可以放心在車上收買，反正就算被錄影也是被高檢裁定 "不具證據力"
那文件，就算政戰官們都不說咱也明白，那是對所有軍事官兵做 "黨" 忠誠度考核的東西
今天國民黨搞這個兩階段領票，除了增加困難度降低投票率外，另外就是方便現場的情治人員監控 "領票份子"
藍精靈看到這兒，可能幸災樂禍天真的想著這下子小綠人要倒大霉了
在咱看來，這些藍色小精靈還真是不開眼吶
其實仔細一想就知道了，拒領的都是鐵桿腦殘的藍精靈，短期內(一輩子)也不會改變對黨的忠誠
而領的呢，卻有可能投反對，整批請樁腳招待 "出團旅遊" 一下說不定下次就拒領了，對黨的未來只有好處沒有任何壞處
咱就想到了咱村裡有一戶人家人丁眾多，每次都蓄意批評時政，於是每道選舉自然會有村里幹部到他家裡 "關心" 一下
隔天投完票還會假惺惺若無其事的說 "不然能怎麼辦？目前看起來XX還是比較像樣"
這糖，果然要愛哭才吃的到
藍精靈整天朝不可能收買他們的阿扁哭
難怪個個餓的面黃肌瘦，天天唱著 "台灣經濟差" 的小調來
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