當都蘭=賭爛，都蘭人的氣憤與悲哀
明天就是517嗆馬遊行上街頭的日子，憲法保障人民言論與集會結社自由，人民要說出自己的心聲，這是應該支持的。但相關人士從濫用獅甲國中書包到製作都蘭總統書包等一連串行為，這種自以為有創意的沒有同理心且弱智化的行徑，實在令人氣憤！在政治人物的簡化標籤下，都蘭成為賭爛的同意詞，試問都蘭人能夠容忍嗎？
我去過都蘭，台東縣東河鄉都蘭村位於一千一百公尺的都蘭山與太平洋所夾的優美坡地上，處處供應人無限的美景與佳氣。那裡有藝文人士聚集的都蘭糖廠，有被稱為麒麟文化的三級古蹟新石器遺址，有取自純淨海洋與山間所烹調成的阿美族美食，有令人自然而然放鬆的氣氛與磁場。
政治人物不滿中國大陸打壓台灣的國際空間，想嗆馬救經濟不力，就大方直接地寫「賭爛中國」、「賭爛總統」標語，何必拐彎抹角地利用都蘭這兩個字呢！？一邊喊愛鄉土，一邊玩弄鄉土，哪一個是真的呢？今天看到
網友狐狸所寫評論 ，覺得深有同感，完全寫出我想講的話，以下全文轉貼。
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拒絕政治消費！請問你們有什麼資格背負「都蘭」？
自總統夫人四月底東海岸一遊，因為深受東海岸自然與人文之美感動，回到台北送女兒上飛機回美國背了紅色「都蘭國小」書包之後，這只早在台灣最邊緣的藝文界流行幾年的書包突然一夕爆紅於全台灣！
媒體大幅報導同時，都蘭村街上每一家五金百貨行原本滯銷庫存的書包忽然之間供不應求，各家電子、平面媒體紛紛光臨這個荒涼偏僻的海邊小村落，甚至有遊覽車滿載趕熱鬧的觀光客，到都蘭買書包之外，還直闖真正的「都蘭國小」要求參觀；每個都蘭居民幾乎都接電話接到手軟，居住在外縣市的親朋好友紛紛來電拜託一定要幫忙採購書包…！
然而，對於純樸的村民而言，到底大家一窩蜂在瘋「都蘭國小」書包是為什麼？
這麼多堅持一定要擁有都小書包的人們，從來沒有來過都蘭，根本連都蘭在台灣地圖的哪個方位都不知道，更對都蘭的人文歷史內涵不感興趣，這種基於崇拜名流而引發的消費狂熱，已經夠讓真正生活在都蘭的原居民感到困惑與無奈！沒想到如今綠營立委竟然宣稱製作了517個「都蘭總統」書包，預備在517大遊行中背出來宣示嗆馬！
真的夠了！偉大的政客們！
當「獅甲國中」同學校友們對你們的政治挪用表達不屑與憤怒時，難道仍沒能敲醒你們嗎？宣稱以民意為依歸的民代們，怎麼可以不問在地人民是否同意，就擅自利用人家的鄉土操弄你們的政治目的？
你們知道真正的「都蘭」是什麼意思嗎？
那是來自阿美族語「Adulan」，意指「很多石頭堆的地方」─最早來到這塊土地的阿美族先人，胼手胝足開墾建立家園時，從土地裡挖出許多石頭，便用這些石頭堆砌成守護家與田園的石頭牆。你們這些從未真正關心過都蘭這塊土地上的一草一木乃至人民的都市政客，怎麼可以這樣輕易地粗糙濫用先民一步一腳印累積建構的美麗故鄉？
我也不是出生成長於都蘭，但我已選擇在這裡終老，為什麼？
因為我所生活的都蘭，這個美麗的東海岸小小村落，這塊土地上蘊藏著這麼多默默耕耘者涓滴的累積， 先住民，原住民，舊移民，新移民…山川大地海洋與萬物，無比豐富，無比美麗，這些美與內涵絕對不是那一只一夕爆紅的都蘭國小書包就可以裝的了的。
我們對於反對黨要遊行嗆馬絕對沒有意見，民主社會本來就需要一個足以與執政當權抗衡的反對監督機制，才得以健全運行。但是，拜託請反對黨真正的強壯起來，並作有深度論述、有實質建樹的反對行動，不要這樣愚蠢而粗糙地以政治語言消費我們的鄉土，你們不是一再告訴老百姓你們的核心價值是：「清廉？勤政？愛鄉土？」嗎？這樣粗暴消費真正生活在鄉土的人們，是你們愛鄉土的方式嗎？
2008總統大選前，當時的總統候選人馬英九先生下鄉Long Stay也曾到過都蘭，當時我們就曾直接告訴他，真真實實生活在東海岸，俯仰於這山與海交織的土地上，我們萬分幸福的是，包圍我們的，是海的湛藍，是山的翠綠，而不是政治的醜陋的藍綠！
現在，同樣的話，我們要對政治的綠再說一遍！
任何一個地方，任何人的家園都不可以這樣被粗暴的意識玩弄，你們不要的意識垃圾，請不要加諸在這純淨而美麗的地方，我們拒絕這樣醜陋而負面的政治語言消費，我們拒絕這樣的污辱！
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2009/5/16，
網友aurora表示回應 ，我也一並轉貼過來。
謝謝福熊的聲援與轉貼，如果我們的文章能發揮一點點作用，請盡量使用，我在看到新聞的幾個小時之內寫好這篇短文，想投到報紙的社論，但是也許是今天星期六，記者與編輯都放假，也許都市的大人們忙著背都蘭總統包準備遊行，沒空理會這邊城小村的小老百姓聲音，至今沒有回應，等到報紙願意刊登517也過了，那些政客背都背過了，他們要耍弄的也耍弄完了，我們除了摸摸鼻子被隨便消費嘲弄，還要承受這種惡質行為帶給這塊土地這些人民的種種分裂，傷害，衝突與各種方式的騷擾...
還能怎麼樣？
所以，只要對這件事有感覺的人，就行動吧！努力轉貼，自己撰文，把我們的聲音以我們可以做到的方式發散出去～除了我們自己的喉嚨與書寫之外，我們沒有別的武器～
或者，學習都蘭最無辜，其實感受與痛苦也最深的阿美族人，以特有的自我消遣幽默智慧作為回擊：那麼愛用都蘭，拿去好了，反正這兩個漢字對真正的阿美族沒有意義，我們去原民會要求正名，反正都是從Adulan而來的音譯嘛，改名叫＂啊！突然...＂好了！
我真的是對阿美族人的智慧與修養深深敬佩！
也對無聊的愚蠢的百浪（不管台北的，還是都蘭的）製造的無謂風浪感到羞恥！ 請參閱
都蘭部落網站都蘭青年的回應，他們才是真正在地的聲音！
Posted by winteam at
樂多Roodo! │12:07
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說得好！！
我不反對遊行表達訴求。雖然我一直認為那是個無恥的反對黨，也難怪無人能協助讓不成材的執政黨更努力些。
不過動輒用同音；比喻的方式來訴求，真正傷害了一些無辜的人事物。難道姓馬的、名字有扁的、或是類似都蘭這樣的地名都活該被消遣嗎？真是夠了。
to timshea
是啊！人要有創意，但更要有同理心:)
真是太糟糕的創意
根本不能算創意
是誣篾
好想推文，可是這不是bbs無法推高高= =
原來都蘭是地名
文明人要懂得尊重別人
這活動設計成這樣......
唉！
台灣就是太依賴行銷式的包裝語彙
凡事，還是腳踏實地的好
都蘭與獅甲 原本的意境相當良好與美麗
可惜被不入流的政客亂七八糟玩弄
今天到世貿看『新一代設計展』
滿滿的創意與巧思
這種才稱得上有創意呢～！
這就是台灣人ㄚ^^|||
福熊老師！我們在05/24那天在太源村有舉辦義賣園遊會
要不要來看看ㄚ^^
奇怪了，都蘭就都蘭，
說都蘭=賭爛又如何呢？
如果，「Taiwan」兩字剛好在別國的語言中，剛好跟他們的「賭爛」同音，然後別人背著寫有「Taiwan」的包包或任何東西來表示他們很賭爛，你也會說「那又如何」嗎？
如果，就是你的名字，剛好被拿當做賭爛兩字的意思，你也會說「那又如何」嗎？
to 大肥貓
呵呵！或許可以建議樂多弄個推文功能。
to 一撮
是啊！尊重是文明的表現。
to 魚兒
『新一代設計展』聽起來不錯耶！
高雄最近也有辦設計展，希望台灣的創意越來越多。
to 潘喵
我預計5/24那天要去內埔聽個演講，不方便過去耶！
祝你們活動順利囉！
to beatleswang
披頭王給了這個連結，很好奇地點近來看，看了很久都沒有看到賭爛兩字，在最後一段才看到，這就做好酒沈甕底嗎？:P
其實我舉那兩個例子，就是要講同理心啊，謝謝福熊的詳盡解釋。
私密回應
我是台東人。
我也有同學是都蘭人，很早以前他們就不喜歡別人那故鄉的地名作文章。
謝謝!福熊將這一篇文貼上。
to 關魚
不客氣!為了把意思講清楚,那解釋文,寫的好累啊!
to 秀貞姊
了解!謝謝真正的台東人現身說法.
最近這些事情，真是讓人無言，看了很無奈
身處在每一個文化中的個人，和每一種語言的使用者，腦中都有一套屬於自身文化的，對符號意義的解釋系統。在阿美族人的文化和語言中，「Adulan」的意義是聖地，是阿美族起源之地，是一段美麗的海岸和山的名字。但是對於從西方的亞洲大陸移民過來的漢族人來說，「都蘭」是「賭爛」的諧音。這樣的借用，顯示了漢族人對於阿美族文化和語言的不尊重和不了解。這樣的不尊重，不只發生在現在，從四百年前移民開始之時，就不斷的出現，尤其是強制性地，將別人的地名用「復興」、「仁愛」、「和平」、「光復」等等，與當地原有文化無關的名詞替代，不只是不尊重，簡直就可說是歧視。
如果一個文化了解且尊重其他的文化，怎麼可能會大喇喇做出這樣的語言上的借用？且這還發生在號稱尊重多元文化的台灣。
我是客家人，不是原住民，但是我覺得這件事讓我感到很痛心，也很羞愧，為這些不尊重別人的「漢族同胞」們感到羞愧。
這篇「都蘭國小書包事件之台派淺薄沒文化」http://www.socialforce.net/blog/blog_10217__126962.html
雖然我不喜歡他一竿子打翻一船人的標題，不過對語言與文化的使用闡述得很清楚，尤其提供了「都蘭國小書包」為何在藝文界風行的由來，是紀念台灣劇場傳奇人物陳明才用的，我不認識阿才本人，但我有好幾個好朋友是他的好朋友。阿才如果看到現在都蘭書包的發展，應該很吐血吧。
此處一面倒的聲浪讓我不敢說話，只能沉默.........
老師您好:
只要大家和平經濟安定,生活有保障,社會國家自然就會慢慢的提升了.
to Jun
雖然令人無奈,但面對某些退步的言行,還是要發出聲音啊!推動進步吧!
to CE
是啊!我是福佬人，不是原住民，但是我覺得這件事讓我感到很痛心，也很羞愧，為這些不尊重別人的「漢族同胞」們感到羞愧。
to beatleswang
披頭王給了這個連結，很好奇地點近來看，看了很久都沒有看到賭爛兩字，在最後一段才看到，這就做好酒沈甕底嗎？:P
to 關魚
謝謝關魚提供補充資料,增長見識了說.
to ivyleo
ㄟ~沉默也是一種自由啦!
to 宜園民宿
嗯~大家都平安定啊!
關於都蘭國小書包(尤其是小紅)的部份，大家若是有興趣，我就稍微說明一下它的歷史好了，也希望大家能有更深層對都蘭的瞭解。
說到當初背都蘭國小紅書包的人，其實不只陳明才，民國90年初期有少數藝術工作者來到都蘭，由於喜歡都蘭的美景與文化，尤其本地阿美族都蘭部落並不太排外，而且能包容這些外來人搞一些本地人看不懂的”藝術”，
因此他/她們對都蘭這個小村產生了認同感，又看到在外縣市許久未見的帆布書包(當時外地許多小學生已經改用有"輪子"的書包了)，小紅書包的顏色又很特別，因此阿才和其他藝術工作者紛紛背起小紅書包，又在地卻又有復古風，但當時小紅書包並不熱門，而且已快停產了。
民國96年由於許多藝術工作者已移民至都蘭，部份也是阿才的朋友，小紅書包更被賦予更多的意涵。在聯合報上報導都蘭國小書包後，小紅書包突然爆紅，工廠又加緊趕工，原本面臨停產的都蘭國小書包再度復活。
至於今年周美青女士背上都蘭國小書包的後續，想必大家已經知道了，周女士書包的來源，請見月事浮生錄http://mc.ewuyu.com/node/368
至於CE所提到都蘭山之於都蘭阿美族部落的事，更正一下，其實都蘭山對於都蘭部落是”神山”，並非”聖山”，這是我親身被長輩教訓過的，雖然只是文字上的不同，對部落而言卻是完全不同意義的，
”聖山”是屬於卑南族南王部落而言，而都蘭阿美族部落則認為他們的"神"-馬拉道-是住在都蘭山上，所以都蘭山是”神”住的地方，因此稱都蘭山為”神山”。
而都蘭阿美族部落的起源地，則是”都蘭鼻”，在傳說故事中，祖先是從都蘭鼻上岸的，至於”祖先”是從那裡划船來的，則有許多說法。因此都蘭部落的發源地並不是都蘭山哦！！
一點小建議，也謝謝CE有用心的瞭解。也感謝大家對都蘭部落的瞭解與此次事件的支持。
ps.我只是移居都蘭的閩南人，也是因為對都蘭的認同與尊重，才會多知道一些，若有興趣，可以上都蘭部落網站查詢：http://www.atolan.com/cht/
放下尊嚴，抱著學習與尊重的態度，你才能瞭解不同文化的豐富與智慧！
今天上午背著我的都蘭小紅包在台東街上走，結果就被身後的人以不禮貌的口吻說著：台語("又擱洗幾勒"賭爛ㄟ郎")，走在前面的我，聽到這句話，馬上走到那個說話的人面前去站著不動，我說：那是玩政治的人拿都蘭這個小地方的名稱在開玩笑，請你不要對著都蘭的居民說出這樣不禮貌的話，那個人聽了馬上閉嘴。 我還說我背著這個書包，是因為我是都蘭的人，都蘭的孩子。跟周美青的流行無關。請你們不要再拿都蘭開玩笑了，這樣很不禮貌。
回到家覺得很悶，突然想到之前在中壢工作時聽過的一個社區的名稱，而且就連那邊的一所國小也是同樣名稱，有興趣的人可以去搜尋一下，那就是中壢地區"芝巴里"的"芝巴社區"有一所"芝巴國小"。
芝巴里芝巴社區裡的芝巴國小~~~芝巴也是你們漢人給那個地方取的名稱啊!!(真是難聽，快幫這地方改個名稱吧!)
想不透，為何不直接用"芝巴"~~而要用"都蘭"呢??
(用"芝巴"來干譙中國~~不是比"都蘭"更貼切嗎?)
對中國不滿，有種就去那個名稱去罵中國啊!!
都蘭還是小意思，芝巴不是比較好用。
難到非得要等到你們這些政客被自己的漢族人民給嚴厲抨擊了，你們才知道收斂嗎?
都蘭的人民很和善，請不要再這樣開都蘭居民的玩笑了!!
to 兔子
謝謝補充，讓我對事情源頭更清楚了:)
to 姜姜。姜姜
可以理解你的氣憤，不過希望芝巴人不要因此受害。
話說回來
政客或是具公眾人物特質的政客家屬
附庸風雅無可厚非
倘若該政客所為明明不尊重原住民
還要背這樣的書包
那就是噁心的做作了
to 一撮
是啊！不過這件事已經冷掉了，媒體不愛，大家也少討論了，錯過了反省的機會，真是可惜！
我小時候也常拿學校名開玩笑，
但政治人物公開拿出來說畢竟不妥。
當上夫人穿著還這麼隨性雖然有些不得體，
但在社會觀感上，總比前夫人動輒穿戴數百萬好得多。
我是出生都蘭道地都蘭人.現在住台中.父親與姐依然住都蘭.我設計有都蘭人隨身包25*26*10cm
