福熊樂多小屋

雖然以我的美術能力要學做彩砂壇城應該不成問題，但一想到過程要腰痠背痛好幾天，而且做完後要毀掉它，就做不到:P

旅遊小知識:

史庇圖克寺（Spituk Gompa，或稱斯皮土克寺 ），在列城以南十公里遠的地方，只需20分鐘的車程就能到達，是離列城最近的寺院。該寺屬於格魯教派，會於每年藏曆十一月的18、19日舉行古斯特節（Gustor），慶祝善靈戰勝邪惡慶典。


壇城，梵文Mandala，藏語dkyil-hkhor。「壇城」乃意譯，又稱為中圍、壇場或道場，就義而言又另有新譯為聚集或輪圓具足。曼荼羅或曼陀羅是梵音之音譯，是由「曼荼」和「羅」作為的合成字。「曼荼」意為「本質」、「真髓」、「醍醐」，而「羅」字是接尾語，是代表「所有」、「成就」。故「曼荼羅」逐字意譯為「本質之成就」，所謂「本質」是指「佛的本質」，其含意是「佛陀自覺的境界」。用圖畫，彩砂，木材或泥土將佛的本質表現出來，表示諸佛頓悟的世界。


壇城有三種類型：一、畫壇城，二、彩砂壇城，使用各色天然砂石製成。三、模型壇城，如用木材或泥塑而成。在古印度壇城意指國家的領土與祀神的祭壇，在密教中佔有非常重要的位子。為一種表示宇宙真理的圖繪，被認為是法界的表徵，亦即是超越的大宇宙（macrocosm）和內在的小宇宙（microcosm）相即的空間。其內聚集佛或菩薩之聖像於一壇，或描繪諸尊於一處。


壇城中的主神就是所謂的本尊，每一位修行密乘者都需與一尊各自的本尊神作為觀修的對象。環繞本尊神靈的眷屬神相互之間只是形體和顯現標誌不同，實際上眷屬神是同一類神，並且與本尊神保持一致。在密乘教法中，壇城是本尊神秘密居處的模型，表現本尊主神與眷屬神靈的聚合之處，是修行者在觀想本尊在神界情景時的一個象徵性觀修對象。壇城本身的尺寸、形狀、結構和色彩等詳細數據在介紹各本尊神的經文中、如《尺度經》中均有記載。


參考資料: 《如來頂髻尊勝佛母現證儀》與如來頂髻尊勝佛母壇城解析







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