福熊樂多小屋

網友們瞧見這照片，應該會驚訝地說：「福熊什麼時候到伊斯蘭世界旅遊了？怎麼偷偷出遊，卻不說一聲！」事實上，我只是去了台北一趟，參加跨文化藝術交流協會所主辦的「體驗伊斯蘭--從台灣看世界」活動，認識伊斯蘭世界的宗教歷史、文化藝術、天然資源、媒體關係和穆斯林社群的生活方式。地點在台北清真寺，大安區新生南路旁，圍牆內鬧中取靜，氛圍不同於車水馬龍的台北鬧街，恍若是另一個世界。

這座已有五十年歷史的清真寺是台北市定古蹟，始建於民國四十七年，為近代台灣最早的回教建築。當時由於與世界回教國家外交往來頻繁，國內回教徒期盼殷切，由外交部長葉公超先生倡議，並由回教友邦資助籌款興建。從落成迄今，各回教國王、總統與領袖來台訪問時常蒞臨，是台灣近代回教歷史上甚為重要的建築。


它展現了伊斯蘭建築特色，包括圓頂、拱廊以及喚拜尖塔之造型。在建築內容方面，包含了入口門廳、禮拜大殿、兩翼迴廊、辦公室、圖書室、洗淨水房及庭園等。回教建築不使用動物圖案，而多運用植物或幾何紋樣作為裝飾，建築高雅清靜、外觀莊嚴。






簽名報到後，趁著課程尚未開始前，在寺內走走。那門廳牆上掛著六個時鐘，「是為了顯示全球各大城市時刻，讓外籍人士遙想家鄉嗎？」走進一瞧，原來是標示著穆斯林每次敬拜的時間。教徒每日得面對聖地麥加，向阿拉禱告、敬拜五次，依序分別為晨禮(Fajr)、晌禮(Zuhr)、晡禮(Asr)、昏禮(Magrib)與宵禮(Ishaa)。每週五「主麻日」(Jumah)到清真寺集體禮拜，稱為「聚禮」。


其中令我好奇的是晨禮時刻為早晨五點二十分，那正是常人熟睡的時刻，難道穆斯林個個都能早起嗎？後來找機會詢問阿訇，表示教友中還是有睡過頭的情形，只要睡醒後補行向阿拉禱告儀式就OK，沒有大礙啦！






叫拜樓，又稱宣禮塔、光塔，是清真寺必備的建築，用以召喚信眾禮拜（早期用火把照明，後期由專人呼叫，現代採用擴音器）。台北清真大寺的影音區中，搜集了三地的叫拜錄音，頗為有趣，不妨聽一聽。






「學員們上課囉！」走進教室，服務人員端上一盤椰棗請學員嚐。耶～吃到傳說中的椰棗了！還記得地理課本裡，提到中東地區不是盛產石油，就是椰棗，終於一識廬山真面目。椰棗樹的果實含有豐富的營養物質，是阿拉伯人的主食之一，早餐與待客時必不可少。椰棗樹渾身是寶，果實可作糧食食用；樹幹、樹枝可用來蓋房或作燃料；其纖維、葉柄、葉都能利用，可編製成各種日用品。此外，椰棗還被當地人比喻為甜蜜、美好事物：如「每個求婚者的舌頭上都有一顆椰棗」。嗯～咬一口，真是出乎我意料的甜蜜啊！






第一位講師為馬阿訇，講述伊斯蘭文明的誕生、擴張與影響。「阿訇」 (音ㄏㄨㄥ)在波斯語中是對伊斯蘭教師的尊稱。對穆斯林來說，取得「阿訇」資格是一件榮耀的事，凡在清真寺學習多年且經學水準和道德操守都合格的人，經舉行「掛帳」或「穿衣」畢業儀式後，即可受聘到清真寺任職，負責講經傳道，領導宗教儀式。（這與天主教中的「神父」職位是類似的意思）






阿拉透過大天使加百列向穆罕默德啟示神的旨意，在往後數年間將《古蘭經》傳達給穆罕默德，不識字的穆罕默德口授給門徒，再書寫記錄而成。（就像孔子的門徒記錄孔子的言行成為《論語》一樣）它直接表達出伊斯蘭教的思想、觀念與教義，而透過這些神聖經文的理解，不但可以達到對宗教意含的了解，也可以藉此建立穆斯林與真主阿拉之間的互動關係。


雖然書內中文和阿拉伯文兩相對照，但誦讀時是念阿拉伯文版本，因為那才是沒有誤差的原意。初次聽阿訇示範誦讀第一章時，我只覺得聽到一首好聽的歌曲，音調高低快慢有致。雖然在穆斯林的概念中，唱誦不屬於音樂範疇，但由於古蘭經的唱誦具有音樂特質，因此許多的民族音樂學者視為一種「類音樂」型態。




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1. 美麗的桑坡我的家-古蘭經誦讀在線下載 ，我極力推薦網友一定要點進去聽一下，雖然不知道在講什麼，但很好聽的說。
2. 伊斯蘭初體驗-下

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