金門尋獅記

官裡風獅爺（150公分，泥塑、立姿雄獅）

　　宋朝末年，許忠輔自丹詔（詔安）來金門，為當時後浦陳家之贅婿，乃居塗山（後浦）一帶，其族繁衍滋大，至明‧嘉靖間丁口達四千餘眾，當時西宅房許福（號西浦），賜進士出生，官監察御史，身後葬在太文山與石獅山（山前山）之間，族人之一支（弘舜公）乃遷居於此官墓裡邊（墓在祖居地塗山頭之外，村在官墓與祖居地之間），因名其村為「官裡」。

　　官裡，面向「山前山」，後為「浦集山」，左後方為「東沙山」，左方與東社（東沙）相鄰，右方遠接庵前村。此區在唐朝之時，為牧馬侯陳淵畜牧群馬的山野地帶，陳淵逝世據稱即葬在此附近的「斑鳩石」一帶，此一地帶留傳著許多與陳淵牧馬的有關傳說與遺跡，如洗馬潭、駟湖、東廟、陳淵陰兵擊寇與陰魂年年於其冥誕之時化為燈火巡繞於東廟、斑鳩石和祠廟之間……等。

　　然而，明初之圖里中，尚未有「官裡」之地名，清圖里中屬第十九都之後浦保，五十四年以後屬金城鎮賢庵村，為「許」姓之單姓村。因不靠海自古村民即以農耕為業，五口通商後，下南洋營生者亦相望於途，近代居民則多往臺灣發展。

　　位於官裡村後的風獅爺，雙手平舉，雙足前伸，手及足部尾端，以螺璇紋飾，在金門眾多風獅爺造型中，亦算是十分特殊的一尊。只可惜獅身已隨著歲月風化，已呈斑駁，身上彩繪亦早已遭雨水侵蝕，獅尾也已脫落，磚石內構暴露於外。面對這樣的局面，村民並非不想重塑，無奈於重刻新鑄容易，修補匠師難尋，只得任其繼續風化斑駁下去了。

金門城風獅爺（28公分，石雕、蹲距）

　　明‧洪武二十年（1387年），命江夏侯周德興往福建築城，洪武二十一年（1388年）於浯洲嶼上築金門鎮千戶所城，城周長六百三十丈，駐屯兵員一千五百三十五人，自是於古文書中或稱「金門鎮城」或「金門鎮所城」。

　　直到清‧康熙二十年（1681年）金門設總兵署後，首任總兵陳龍奏請將「金門鎮千戶所城」移至後浦明才子許獬讀書處之叢青軒，金門鎮城即為後浦之稱，金門鎮城簡稱「金城」，民間仍稱千戶所城為「金門城」（或與金城相對稱之為「舊金城」），稱金城為「後浦」。金門城（舊金城風獅爺）。

　　根據村老敘述，過去金門城在東、西、南、北四門皆有風獅爺，不過現今僅剩迴向殿後這一尊。據舊金城〈金門城古地城隍廟擴建前言〉記載，迴向殿重修於八十三年，殿後本有一大一小兩尊風獅爺，大尊高約一‧五米，於三十幾年（約1949年）遺失；小的一尊幸虧被民眾藏於迴向殿中，始能保存至今。

　　若村老所言不虛，那麼金門城這尊看起來毫不幾眼的小風獅，便與「古地城隍廟」、「文台寶塔」等同壽，至少也有六百餘年了。

金門城(新)風獅爺（150公分，石雕、立姿雄獅）

 　　迴向殿後的大風獅爺雖然於三十餘年（約1949年）失蹤，但是數年前村民依據舊時尺寸，依舊於迴向殿後將大風獅重新供奉上。

 　　這尊新的風獅爺，形象威猛，右持文筆，左捧帥印，相當威武。

歐厝風獅爺（200公分，石雕、蹲距）

　　歐厝村為單一姓的村莊，明朝中葉，歐陽文卿自泉州蚶江駕筏出海補魚，遇風飄至浯洲，僦居石獅山（煙墩山）下，派下分居泗湖與澎湖。

　　根據《金門歐陽氏族譜》記載：「吾村有石獅爺（亦稱風獅爺），皆西東向，高約二公尺，乃清道光年間所建，為鎮風神物。」（道光年間指西元1821至1850年），若此說確實，那麼這尊歐厝風獅爺，至少已有150年以上歷史。《族譜》中另外記載了一項關於歐厝風獅爺的有趣信仰，歐厝村往昔有項規定：每當喜獲麟兒（男丁）時，要挑蚵殼三擔堆積在風獅爺旁，以增制風功能。

　　過去，許多尋訪者多依照既有紀錄，認為歐厝風獅爺位於雷區之中，事實上，在風獅爺前方近年來已執行防風林計畫，相信應不致危險。（但是，地雷這種事誰敢保證？若有意尋訪者建議由前方防風林的植林小徑進入。後方據村民所說地雷並未清理乾淨。）

　　從獅身造型來看，風獅爺造型與一般北方石獅造型較為接近，獅身含底下原石獅座為兩米，這一點與歐陽家譜中的記載不謀而合。獅身雕塑手法相當細膩，只可惜右前足已斷裂，右眼亦有一明顯彈痕。歐厝風獅爺為少數風獅爺設置地點，距離村莊較遠的例子（另一個為安岐風獅爺）。

　　據當地居民表示，原因是歐厝前方之「溫塘」，魚貨量頗豐，引來鄰近村莊覬覦，將風獅爺設置於前往「溫塘」的小路旁，用意在於保護村內往來的村民安全，也可護衛村莊。

官路邊風獅爺（100公分，石雕，直立雄師）

　　位於金城鎮賢庵里之「官路邊」，因位處千戶所城至後浦城古官道之邊而稱之（清康熙時遷總兵署至後浦城）。

　　目前全村不到十戶人家的官路邊，開基始祖來自古坵，為古坵陳氏之第五房後代。明圖里中並無其名，至清圖里中屬十九都之古賢保，民國四年金門建縣以後屬第一都之古賢保，五十四年以後屬金城鎮賢庵村的一個自然村。

　　本村位處在山凹之間，地當舊金城、賢厝、古坵、山前等村落之間，隔著龍貢山與前水頭村相接壤，村旁圳仔溝，當古官道之邊，由於聚落並不靠海，故村民都以務農為生。

　　此尊石雕風獅，為新設立之風獅爺，在過去的風獅爺調查記錄中，並無紀錄，亦無相關紀錄顯示過去官路邊有風獅爺。風獅爺雖為新設，但整體造型威猛之中帶有逗趣的表情，右手持令牌、左手持文筆，胸前浮雕鈴鐺，圓凸的雙眼及大鼻，開口大笑的獅嘴上揚，讓人看了覺得特別有精神。

　　根據設計者哲生所提供的資訊，官路邊風獅爺為2005年，由金城鎮公所發包施作。設計上，則是揉和瓊林與西園風獅爺的造型，雕刻則由惠安石廠施作。由於，雕刻鎮煞之物對於雕刻師父本身並不好，因此雕刻時需同時雕刻兩尊，在取其中一尊安置（這也說明了為何有些村莊會出現兩尊造型相似的風獅爺）。

PS.感謝哲生慷慨提供資訊。 

泗湖風獅爺（240公分，立姿，泥塑雄獅）

　　泗湖風獅爺原設在村北有應公廟旁，頭和四肢也早已被毀。民國六十年時，該村白蟻為害嚴重，於是才將風獅爺遷於現址，儀式經過和后湖村相同，不同的是在動土前先用純白公雞祭拜土地神，且活埋於風獅爺底座下，再就原有破損的軀體，請大陸泥水師傅—陳南山先生補行塑造

　　為了增加風獅爺防風、蟻及鎮邪的法力，豎立之時還特地於底座下，埋了一隻活的白公雞及符令，也許正因為如此，這尊有著不太開心的八字眉、酒紅鼻子、滿臉雀斑、模樣嚇人「號稱史上最殺的風獅爺」（聽說另一個稱號是「宇宙霹靂超級無敵強」），在豎立不久後，門牙便遭到蓄意破壞。

　　關於風獅爺門牙遭敲落一事，據民間傳說，自從泗湖風獅爺豎立之後，瓊林村內就雞不啼、狗不叫；（泗湖風獅爺之坐向正好正對瓊林）；村民們百思不得其解，最後請示神明解決之道，才知曉原來是對面的那尊風獅爺臉色兇悍，嚇著了村落裡的六畜家禽，於是村民們就趁著晚上，摸黑將祂的一隻牙齒打斷！消減了風獅爺的凶煞之氣！這才解決了家禽們對風獅爺的恐懼之心，恢復正常啼叫。

　　現在每年農曆十月初十，泗湖境主（村落主祀之王爺）柳王爺聖誕之時，村民也會隆重的祭拜這隻風獅爺。

古崗風獅爺（214公分，石雕，立姿雄獅）

　　開口、大眼，配上兩個圓且深的酒窩，形塑了古崗風獅爺的特色。除此之外，在獅身側面，可以發現獅足於獅身整體的結構比例，佔了相當大的部分。

　　古崗分為大社（大古崗）及小社（小古崗），社南社北皆為群山環抱，中間陷為一湖，左有青山、左前方有翟山與大帽山（鬼仔帽山）、梁山（東紅山）、大社之後為石仔山與公婆山、右有太文山、前為前面山與獻台山，為一山明水秀之絕佳居所。

　　古崗風獅爺建於清‧乾隆五十年（西元1785年），算一算迄今已過了二百廿一個年頭了。民國三十八年（1949年），因基座石板遭拆毀，以致於曾棄置於荒草之間長達數十年，七十六年（1989年）村民有意重修，不過在請示風獅爺時，並未得到應允。直到八十六年（1997年）因當時宗親會理事長等人奔走之下，方遷至現址。關於風獅爺遷建的過程，於現址基座上，有完整而詳細的遷建誌，拜訪風獅爺之時，不妨細讀此誌，更可體會風獅爺信仰於浯土靈異之處。
風獅爺遷建誌

溫柔對待風獅爺！！ 

藍身綠眼紅彩帶：夏墅風獅爺（140公分，泥塑立姿雄獅）

　　從石雕公園往夏墅路旁，很輕易的便可以發現這尊藍身綠眼紅彩帶的夏墅風獅爺，據說已有一百多歲的高齡了。每年農曆五月十三日，為夏墅村「聖帝廟」關聖帝君聖誕，村民往往於十二、十三日，便會準備鮮果酬謝風獅爺一年的辛苦。還順便為風獅爺披上嶄新的「紅仁布」（紅彩帶）。