后湖風獅爺（206公分，泥塑，立姿雄獅）
后湖，即「後側有湖」之意。
在今后湖和泗湖間原有一湖泊，稱為「駟湖」，相傳是唐朝陳淵養馬的地方。湖的二側各有一聚落。東側者稱為後湖（湖在村後），西側者稱前湖（湖在村前），今前湖已廢。
后湖村原有二尊風獅爺，早已被毀，民國五十七年（1968年），尚義機場擴建跑道，將后湖村北一帶的母身山剷平大半，於是由海岸至村莊形成一風口，海風可直撲而入，刮大風時黃沙滾滾，正巧村內先後發生村婦自殺與溺溺水而死的不幸事件，全村人人驚惶不已，村中長老咸認有重設一風獅以鎮此風口之必要，於是將事情緣由透過乩童請示「王爺」，擇日擇時並擇地與方位，再集資敦聘陳南山（現已逝）先生雕塑（與泗湖風獅爺為同一匠師，仔細一看，兩尊風獅爺在獅身[手足]部分是否極為相似？）。
動工日先以三牲酒菜祭拜土地神，完工後再請法師來舉行開光點眼儀式，儀式中需先淨壇、請神、敕令朱筆、白公雞、寶鏡、再割取雞冠的血，用朱筆沾著點在風獅爺的雙眼上，經過開眼後風獅爺才具有神性，備有法力，開始負起鎮風止煞，庇佑村民的任務了。
后湖村之風獅爺，主要是朝向機場跑道方向，鎮風煞亦鎮路沖，但朝向正巧也對著昔果山，故昔果山也設一風獅爺以資抗衡，以避免被沖再察看風獅爺前面的地形，是一片深闊的雨蝕乾溝，向前不遠便是海，故昔果山風獅爺也兼有鎮此險惡地形和鎮海之作用。
后盤山風獅爺（200公分，泥塑、立姿雄獅）
后盤山，昔作「后半山」，意即「半山之後」，相對於前半山（頂堡和下堡）。后盤山位在雙乳山北側，類似「半山腰間」的位置，故名「半山」。「后盤」乃 三十八年（1949年）後的稱呼。
后盤山以環島北路為界，分為「上眷」、「下眷」兩個甲頭，位於「下眷」的風獅爺，以悠悠伴隨后盤山走過兩百餘年的歲月。
據村民所述，該村「威濟廟」舊址即在風獅爺身側，而廟址即位於「蟳孔穴」之上，神威顯赫，香火鼎盛，無奈三十八年（1949年）時，廟遭拆毀，只留下風獅爺於原址駐守，每年正月初九及端午，村民都照例準備祭品，報答風獅爺護衛之勞。
九十四年（2005年），該村風貌整建，順道於風獅爺身側豎立木製解說亭乙座，由金門高中教師王先正書〈后盤山風獅爺守護記〉，並銘刻鋼板之上。有趣的是，嶄新的解說亭與淹沒荒草的風獅爺，全新的石砌排水溝與風獅爺掉落的左耳，恰好形成一種有趣的對話。
榜林風獅爺（150公分，石雕，立姿雄獅）
據傳在今榜林村西，原有一聚落，名叫「後洲厝」，其東側原係一片林木，居民稱之為「東林」，或做「珠林」，後來後洲村廢村，居民陸續從各地遷來「東林」之地開墾，「東林」諧音為「董林」，民國之後改為「榜林」，但居民乃習稱為「董林」。
風獅爺為今年初（2006年）所設置，獅頭向左，雙手捧令。
榜林風獅爺（132公分，石雕、立姿雌獅）
榜林原有一尊由埔下泥水匠師所製作之泥塑風獅爺，可惜三十八年時（1949年）被毀，民國八十二年（1993年），該村村民王媽掌先生自大陸購得此尊風獅爺，便將其設於原址，連方位座向都與舊時風獅一樣。
新設立的風獅爺，風獅與底座一體成型，風獅高度132公分，右手握筆，左手持印；底座高110公分，四面均有浮雕。
湖下風獅爺（130公分，泥塑、立姿雄獅）
根據記載湖下原本有兩尊風獅爺，一尊於提督衙後，一尊則位於湖埔分校右後側。兩尊風獅爺皆為泥塑，座南朝北。可惜，提督衙後的風獅爺已被毀多時，湖埔分校右後側的風獅爺，也於三十八年（1949年）被毀。
目前所見的此尊風獅爺為四十三年（1954年）所重新塑造，位置依舊置於湖埔分校右後側。獅身原本彩繪為白身金邊，褪色後，村民重新彩繪。配上獅身圓渾造型，更顯喜感。
不過，可別看湖下風獅爺一副可愛模樣，便以為好欺負喔！風獅爺身側銜接環島西路的小路，是順著東坑山與浦頭山之間的低地（雨蝕溝）所築，原地勢比現在的路面低凹許多，路上原設有尊風獅爺，民國三十八年軍隊拓寬此路，並墊高路面，毀掉了風獅爺，此後數年間，該村靠近風獅爺一帶先後有十餘個男丁亡故，適巧村民鮑魚之子亦罹患怪病，經過求神問卜後，認為是該處的風魔惡煞作怪所致，因此，該村民才又重新造此尊風獅爺，由附近之居民負責祭拜，此後數年莊頭相繼生了不少男丁，村民咸認為是風獅爺庇佑之因。
據《閩書》之記載，在今日金中、西堡和安岐之間，原有一個大湖泊，係古昔金門五大湖之一，湖南村即因位在此湖之南而得名，位居湖尾端的聚落則稱為「湖尾」包括今之東堡、中堡、下堡，而位在湖之下端者則稱為「湖下」。
不過，此湖在明末時期已漸湮，從古籍上所留下來的古地名可資證明。湖下在慈堤南端，以前隔海，現在隔著慈湖與古寧頭相望。金門有兩個聚落名為「湖下」，除此之外，烈嶼鄉林湖村也有一個湖下聚落，與羅厝為鄰。
昔果山風獅爺（158公分，泥塑，立姿雄獅）
昔果山為「菽藁山」之諧音，相傳唐朝陳淵來浯洲（金門）牧馬時，在此山丘一帶種植豆黍牧草以養馬，故稱為「菽藁山」。之後，在此地東側逐漸形成了一個聚居之處，亦名為「菽藁山」，民國後，諧音為「昔果山」。
昔果山雖名為山，實際上原本是一個靠海捕魚維生的聚落，周圍是大片的紅土地，出產的花生，油質多，較其它地質上種植者香，是該聚落的一項作物特色。
昔果山原本並無風獅爺之設立，直至五十七年（1968年）因尚義興建機場以致於村民生活作息備受影響。於是，在神明的指示下，特別敦請附近守軍協助製作此尊面向西南方機場方向的風獅爺，以護衛村里，並阻擋外來不祥之氣的入侵。
這尊口含寶珠，胸懸鈴鐺，左手持球，雙手前舉平推，便好似風獅爺守護村落的決心，將一切危害村莊的不祥之物，拒於千里之外。
不過，正因為接近機場的緣故，下次如果你也來金門，不妨隔著機窗向下望，也許你便能發現這尊高舉雙手，向你招手歡迎的風獅爺。
安岐風獅爺（378公分，泥塑，立姿雄獅）
明‧隆慶二年（1568年）的《滄海紀遺》並無安岐之名，清道、同年間的《金門志》寫作「後岐」。
舊時安岐與西堡、中堡間原有一大湖泊，原稱之為「湖尾湖」，之後也稱之為安岐湖，本村是由許多姓氏聚居的聚落，其中周姓、林姓係同姓源，始祖原居陝西岐山，先後播遷來到金門，故將原「湖尾湖」淤積後之殘留之水稱為「岐水」，在此安居下來，取名為「安岐」，吳氏宗祠之對聯「分支岐水」、「堂環岐水」，周氏宗祠亦可見「分支來岐水」之句。
安岐風獅爺為目前島內最大之風獅爺，根據楊天厚老師的訪談記錄來看，該風獅爺不但有「鎮風止煞」的功能，還曾經讓當時猖獗的「痲瘋病」於安岐絕跡（據筆者所知，痲瘋病曾讓金門幾個村落慘遭滅村的命運）。
不但如此，安岐風獅爺還曾讓甫一上岸的海盜知難而退，可以說是「安岐」的守護神。安岐村地勢平坦，四周又無天然遮蔽，因此除了風獅爺之外，還有座「風雞咬令箭」之塔，可以說是其來有自。
古寧頭大戰後，風獅爺身上原本彈痕累累，幸經周圍駐軍以水泥予以修復，方得今日風貌。
飛翔吧！風獅～～
東洲風獅爺（130公分，水泥立姿雄獅）
東洲風獅爺，原本為磚泥塑造，現今此尊風獅爺雖為八十四年所重新塑造，但在造型上，較接近最早由磚泥所塑造之東洲風獅爺。
位於東洲孚佑廟左前方，高131公分。設置之初，本為「鎮水箭」之用，作用與水尾塔相似。現今之風獅爺塑像，與之前大不相同。目前此尊風獅爺為八十四年（1995年）由村民重新雇工雕塑（第3代）。
由於東洲風獅爺屢屢靈驗，村民特稱之為「風獅爺祖」，每年除農曆八月十五中秋會固定祭拜外，平時則於初一、十五「獻草料」（或稱之為「犒軍」，犒賞勞苦功高之軍將爺），也會於自家門口祭拜時，特別感謝「風獅爺祖」之保佑。
風獅爺主要功用在於鎮風止煞，後隨著時間演變，逐漸兼具多種功能。如貞節牌坊下之「石獅仙姑」還能治療皮膚頑疾。至於東洲風獅爺最有名的神蹟，莫過於「抓賊」，據說凡失竊物品，向風獅爺祈求追回失物，未有不靈驗者。下次有機會的話，各位不妨試試....^o^y
