金門尋獅記

東蕭風獅爺（64公分，石雕、立姿雄獅）

　　據《浯洲蕭氏族譜》記載：東蕭的始遷祖為蕭彥友，與沙尾蕭氏始遷祖彥定為兄弟，於明‧洪武元年（1368年）自晉江岑兜遷入，並以其祖居地名「古榮」為堂號，以「吏部郎中」為燈號。由於本村的位置在沙美之東，故以「東蕭」為村名，以便和住在沙尾的蕭氏兄弟區別。

　　另有一個說法是：開墾之初，此地位在沙美之東，是一片光禿禿的紅土地，宛如「火燒埔」一般，故以閩南話取名為「東燒」，後來因為蕭姓在此聚居，才改為「東蕭」。東蕭與鄰近的蔡店一樣，昔日是近海的聚落，村前有溪流經過，再流經蔡店注入汶水溪，舟楫可隨潮出入，村前有廟名曰「湧源寺」，寺前有池可為明證。

　　東蕭村雖然歷史悠久，但居民多往外遷，有移居鄰近的東珩、金湖鎮的后園、金城鎮的前水頭，還有一支移居澎湖，再移臺灣者。至於僑居南洋的蕭氏族人，更為數不少，村前三棟具有百年歷史的洋樓，是島上較早期的洋樓建築，一度曾作為軍中樂園的「沙美特約茶室」，茶室遷出後，洋樓雖有破損，仍保留舊觀。　　

　　東蕭風獅爺，雙眼朝上，獅口朝前大張的風獅爺，造型相當古樸。設置於該村「湧源寺」左前，該村原有一方村落型石敢當，就安於風獅爺底座，只可惜後來村民重設風獅爺時，不慎將底座以混凝土密封，從此守護村落之任務就由風獅爺獨力承擔了。雖然，寧靜的東蕭，僅剩三戶人家，風獅爺卻始終不敢鬆懈，仍盡責地守於崗位之上。

　　除了風獅爺外，「湧源寺」亦值得一提，湧源寺主祀「邱府王爺」，邱府王爺何許人也？即宋處士邱葵。啥？不知道邱葵是誰？邱葵，字釣磯，小嶝嶼人，為朱熹四傳弟子（朱熹總聽過吧！）邱葵為金門邱氏開基祖，清朝浙江提督邱良功便是其後裔。

呂厝風獅爺 （134公分，石雕、蹲距雄獅）

　　位於呂厝「朝山寺」左前方的風獅爺，可別看他臉上洋溢著青春的笑容，這尊風獅爺，可是打從明朝便供奉於此。

　　話說明代陳禛（官至刑部員外郎），死後便葬於浦邊與后宅兩村間之黃龍山，此墓穴名「仙人覆掌」，墳前文筆、石羊、石馬今日俱在，民間習稱此類古墓為「馬仔墓」。

　　據傳墳前石馬吸收靈穴地氣，每至夜晚便出而奔跑，踐踏農作，首當其衝便是呂厝。村民不堪其擾，痛心於辛苦農作遭毀之際，於是便合議立此石獅以破「仙人覆掌」靈氣。此舉果然奏效，自風獅爺坐鎮於此後，墳前石馬便不敢再四處作亂了。

　　蹲距的風獅爺，前還有狀若覆碗的石塊。右足踏球，後腿蹲距，獅身呈四十五度角仰起，一副蓄勢攻擊的模樣。不過，極度擬人化的面部表情，總是一派輕鬆，洋溢著青春的笑容。這大概就是所謂「談笑間，強虜灰飛湮滅」的最佳寫照吧！

呂厝風獅爺（86公分，石雕、蹲距）

　　南宋末年，呂春炳避居福建晉江，後來其子移居浯島（金門），呂厝正是其子孫移居之地，故得名「呂厝」。後來呂氏族裔日繁，有遷居本島之其他村落者，也有遷往福建內地者，今福建廈門市同安區西柯鎮的呂厝，正是該族族裔移居所建的聚落，其聚落仍沿用原鄉之名，以示不忘本。

　　金門東半島居民，習慣上將呂厝和鄰近的后宅、營山、浦邊、劉澳、長福里等聚落，合稱「六甲」或「六甲勢」，表示這幾個鄰近的聚落係一個信仰共同圈。六甲有一座共同的信仰中心，便是位於呂厝海濱的「鶯山廟」，香火曾經盛極一時。因為是一個臨海的位置，所以既是早期移民入居之地，人口雖不多，各種姓氏卻不少。「鶯山廟」前方，立有一尊「紅面將軍」，有興趣的朋友亦不可錯過。

　　位於呂厝二十二號民宅左側圍牆外的風獅爺，獅面特殊造型為其特色，獅口大張，上下獠牙外翻，頂著斗大的鼻子，表情猙獰，不過，我怎麼越看越像「山豬」呢？

浦邊風獅爺（128公分，石雕、立姿雌獅）

　　浦邊村背倚高地，左、前方是海灣，附近海坪是養蚵拾貝採擷海菜之區。前幾年在村郊發現的浦邊貝塚，經初步研究判斷，在距今三千多年前，此地就有史前人類活動的遺蹟。

　　民國初年有航行金、廈的「金星輪」定期航行，雞髻頭就是本島鄉民到前往廈門轉赴南洋的一處津渡。而浦邊也因有此碼頭的地利之便，出外謀生的僑民也多，浦邊的僑民大部分赴菲律賓營生，事業有成者不少，從村內十棟洋樓、為數不少的雙落大厝，帶有護龍和突歸的各型古式建築，可以看出其僑鄉致富面貌之梗概。

　　一個村落同時擁有兩尊風獅的並不少見，但是造型一致卻為同性的便是特殊例子了。距離「蓮法宮」右後側小路約三十米處的風獅爺，造型與另一尊風獅爺極為相似，可以肯定的應該是同一時期的作品，說不定還出於同一位匠師之手。不過獅頭部分，沒有另一尊那麼誇張。

浦邊風獅爺（133公分，石雕、立姿雌獅）

　　 「浦」指水邊的地，浦邊位於金門島北面海岸線上，與劉澳港原本隔著港澳相望，此地古有航運之利，近代灣澳淤淺後，兩村間一百多公尺的距離有路可通。劉澳港的西側有一突起數公尺高的陸地向外伸出，形如雞冠，稱為「雞髻頭」，古時為一處碼頭。

　　位於浦邊村公所右前側馬路旁的風獅爺，有著一顆宛如釋迦佛祖舍利般的獅頭，造型上相當誇張。

　　風獅爺原本供奉於現址右前方約二米處，因道路拓寬，而移至此處。在環島北路尚未闢建之前，地區民眾若欲往沙美，則必定會經過浦邊兩尊風獅爺之前。

後水頭風獅爺（184公分，石雕、立姿雌獅）

 　　位於後水頭「汶源宮」廟埕的風獅爺，與瓊林風獅爺一樣，經常出現於觀光解說導覽書籍或折頁的主角，被譽為擁有「美背」的風獅爺。

 　　的確，圓瞪的雙目炯炯有神，威武卻不顯殺氣，獅身彩繪配色鮮明大膽，卻條理分明。扇狀獅尾、捲曲對分的背鬃，在在都顯出后水頭風獅爺藝術上的高度。

 　　有趣的是獅頭與獅身基座並非是在同一條中軸線上，不知何時，風獅爺悄悄地側過四十五度角，這一側頭的背後，便隱含了許多傳說故事於鄉里間流傳。

 　　相傳風獅爺豎立後，正好隔著榮湖與后浦頭的「汶鳳宮」（主祀「田都元帥」）遙遙相對，據民間相傳「汶鳳宮」建於「虎穴」之上，所以香火鼎盛，而廟前一對子午窗，每到夜晚透出燭光，猶如兩把利刃，直射后水頭村，這讓村民感到極端的不安。

 　　於是，村民便豎立石獅以抗「虎眼青光」，然而，后浦頭與后水頭同居汶水之畔，又為同宗（兩聚落皆為「黃」氏聚居之地），所謂「冤仇宜解不宜結」，一向善解人意的風獅爺，便悄悄地將獅頭側了過去，一方面是對「汶鳳宮」中的神明表示敬意；另一方面也避免「同根相煎」的局面發生。

■　后水頭村落風獅爺：汶源宮前、汶德宮前、村後

■　后水頭牆垣石獅爺：前清私塾圍牆、門楣上

後水頭風獅爺（48公分，石雕、蹲距）

　　位於後水頭「汶德宮」前方的風獅爺， 是後水頭村最先遺失的石獅，經由村民委託頂保翁姓師傅重新雕塑，再由黃獻鐘先生重新上色。

　　負責村落北境防禦任務的小風獅，線條流暢，用色自然，尤其一對披在頭上的黃色耳朵最為可愛，尤其四肢皆以「螺紋狀」雕刻，刀法相當細膩，是其特色。

　　後水頭，以往稱之為「汶水頭」，明朝時，金門流傳著一句俗諺是這麼說的：「文章許鐘斗，品德黃逸叟」。俗諺中所稱的黃逸叟指的便是先賢黃偉（字逸叟），正是汶水頭人，明清時期，汶水頭還有許多在科舉上有成就者。汶水頭當時與鄰村陽宅陳家，在島上同享盛名。目前後水頭的民居在東半島別具一格，有早期簡陋的房子，有晚期所建的雙落大厝，倒是洋樓和新近所建鋼筋水泥房舍不多，全村還保留相當完整的閩南建築特色。

■　后水頭村落風獅爺：汶源宮前、汶德宮前、村後

■　后水頭牆垣石獅爺：前清私塾圍牆、門楣上

後水頭風獅爺（46公分，石雕、蹲距）

 　　安鎮於後水頭二十號民宅屋後路邊的藍色小風獅，大約是1970年左右，委託大陸石雕師傅仿造「汶德宮」前的風獅爺所雕刻而成的作品，再由黃獻鐘先生以紅、藍、白三色予以粉刷。

　　負責擔任村莊東側警戒任務的風獅，足踏彩球，笑容憨厚，彷彿藍色小精靈般，靜靜地守候村落。

　　後水頭，位於金沙灣內，左右各有一水環抱，名為「汶水」，在村前匯流入海，故取地名為「汶水」，民間習稱「水頭」。

　　隨著交通日漸便利後，金門東、西半島往來日繁，為了與西半島的水頭區別，故稱此為「汶水」或「後水頭」，稱西半島之水頭為「金水」或「前水頭」。 

■　后水頭村落風獅爺：汶源宮前、汶德宮前、村後

■　后水頭牆垣石獅爺：前清私塾圍牆、門楣上

西園風獅爺 （184公分，石雕、立姿雌獅）

　　「西園」在明末至清末時，稱之為「西黃」，因居民有百分之九十以上皆黃姓，居民以曬鹽、養蚵、拾撿海岸潮間帶上的魚蝦貝類維生，農耕居次，本村原由金姓開基，後有莊、葉二姓入居。到了元朝末年，有黃姓入居者受雇於莊、葉為鹽工，後來黃姓家族逐漸壯大，取代前者為全村之大姓，現金姓早已不知去向。大致而言，現今的西園居民，大都是鹽民的後裔。

　　就地理位置而言，西園位在金門島的東北角，與「西」的方位沒什麼關係，但金門先民習慣上將金門本島分為「前面」（西半島）和「後面」（東半島），而東半島又是金門早期移民的入居地，範圍也較大，又可細分為「過東」和「過西」部分。「過東」即今日的金湖鎮部分，「過西」即今日的金沙鎮部分，以當時民間對金門各角落的方位來看，則西園正是最西的部分，故民間習稱「西黃」。至於「西黃」成為「西園」應是閩南話音近所產生的訛誤，而這已是近代的事了。

　　在西園樓山寺右側後，有另一尊石雕雌獅，身軀較鹽場前雄獅高大，濃眉大眼，持球握彩，胸前懸一鈴鐺，造型不似雄獅威猛，以一種母性的慈愛，克制「西山及寨子山而來的路箭」，靜靜地守護著西園。

　　風獅爺旁之「樓山寺」，舊時西園村民稱之為「東宮」（西宮為村西郊之「棲隱堂」），早年遭毀作為鹽場倉庫，近年來在村民集資下，業已完成重建。樓山寺主祀的正是「開浯恩主—陳淵」，重建後的陳淵金身採「軟身」，在閩台一帶民俗信仰中較為少見。

西園風獅爺（140公分，石雕、立姿雄獅）

　　佇立於「西園鹽場」前的這尊雄獅，屹立於圓形底座上，底座外側以油漆書「民國七十一年六月三日油刷」。獅頭雕工威猛，凜然俯視敬拜信眾。右手持筆，左手捧印，獅身油漆雖已脫落，然而卻絲毫不減風獅光芒。

　　風獅爺位於西園村入口，右前方有溪流越過，因此風獅爺鎮守於此的任務，便是鎮路頭、水尾之煞。 

　　風獅爺背後為「西園鹽場」，西園曬鹽由來已久，迄民國八十四年（1995年）西園鹽場關閉，悠悠地走過了七百餘年的曬鹽歲月。近年來，金門縣政府有意重振西園鹽場，多次委託「財團法人鹽光文教基金會」對西園當地進行調查、規劃、輔導等，但是兩年下來，除了用三百九十萬的工程款，將西園鹽場原有屋舍及旁邊一座中國式涼亭敲掉，改做閩式建築外，說真的看不出來有什麼改變。