照片擷取自牡羊座的部落格

　　我在一九九六年曾經追隨台大畢恆達教授領導的「新女廁運動」，最後促使台灣政府修改了相關的建築技術規則，使廁所的數量和空間各符合女性的需求。事隔十三年，畢恆達再度倡議「無性別公廁」，希望公廁的圖示不要再以煙斗和高跟鞋來強化性別刻板印象。不標誌性別的廁所讓男生女生同志跨性人都能使用，國內八所大學的學生社團起而呼應，看來又將蔚為新一波性別運動。

　　傳統性別刻板印象在這幾年明顯鬆動，大概只有政府公務員才會來不及調適，以致於和整個時代潮流格格不入，以為媽媽們天生就合該在家煮飯給大家吃。我們的「性別主流化」喊了這麼多年，光一個簡單的活動就可以看得出來執行的端倪。各級
擷取自2009年5月4日聯合新聞網　政府可別又要在母親節刻意把媽媽們集合到菜市場買菜了，許多媽媽們都想好好享受一整天的難得的自由和休息呢！

　　這幾年來，我陸續拯救過李國鼎故居內的老樹、信義路的行道樹、木新路的樟樹、長德街的榕樹、思源街的阿勃勒。一直到松菸大巨蛋、花博展場、客家文化主題公園的重大移樹事件，也幾乎無役不與，即使媒體鮮少報導，居民反應冷淡，但是我總想著，這個城市的市民或許太忙了，忙得沒有時間關心周遭景觀的變化。然而，當大家拖著一身的勞累走向公園的群樹茂蔭，或是拾起人行道上的一片槭楓，那種親近自然的感動和身心的紓解，應該是一種幸福的感覺吧！

　　蔣家政權曾經在台灣實施了全世界最長久的戒嚴，又在二二八與白色恐怖期間屠殺了那麼多台灣人，與蔣軍一同遷徙來台的外省人不免受累。這是他們的原罪，理應花更大的力氣來回饋台灣社會。就像雷震這樣的外省人置個人死生於度外，全心奉獻給國家人民，自然贏得外省人的正面觀感。

　　李慶安和郭冠英不是一般百姓，若是像愛國同心會那樣的偏激團體或可原諒，但他們領的薪餉可是所有善良台灣人所納的稅。他們應該向雷震看齊，學習如何當一位真正的高級外省人。

　　毋庸置疑，貓熊當然是統戰工具。「團團」、「圓圓」背井離鄉，諷刺地走上了與「團圓」完全背道而馳的命運，沒有人問過他們願不願意？對台灣人來說更是「團圓」得莫名其妙，只有在毫無動物權概念並長期輕賤生命的中共統戰部門和台灣促統成員眼中方才團圓一片喜氣。

作秀市長 市政狀況外
　　「電影主題公園」是馬英九競選時的重要政見，好不容易於去年六月風光開幕，慘澹經營不到一年，最後委外廠商與文化局提前解約了，市長竟然都還不知道。此外，馬市長經常裸著上身游泳供媒體拍照，自詡健康勇腳馬，但是市府游泳池委外作業大出包，廠商積欠了上千萬，已達解約條件，面對炎夏將至，市府仍毫無頭緒。讓馬英九引以為傲到處說嘴的還有捷運公司的悠遊卡，但是他卻聲稱「看不懂」市立醫院對捷運公司華捷變電所氣體外洩傷害民眾的調查報告。

就在民進黨開始執政的時刻，其必須面對的便是台灣身處在全球化浪潮席捲的國際大環境中的事實。而全球化浪潮影響最大的，不外是國家經濟產業的重新洗牌和重新佈局，連帶之下，非但女性勞工受到企業合併和裁員的威脅，即使是每日負責家庭開銷的家庭主婦亦無法置身事外。尤其是當企業可以靈活運用資金，政府稅收減少，福利國家的願景似乎也就漸行漸遠。而婦女通常也首當其衝，持續肩負「扶老攜幼」的壓力。

儘管整個大環境已經有了改善，但不可諱言地，台灣正如同國際上大多數國家一樣，其本質還是一個父權體制的社會，依舊留給女性主義者和婦運團體許多打拼的空間。我們的「台灣婦女團體全國聯合會」處在這樣的台灣社會，除了面對有待解決的「父國」體質之外，對於婦女在新一波的全球化的處境，亦無法置身事外。

台灣近年來面對全球化的壓力，「拼經濟」儼然已是朝野難得一致認同的共識；加以兩千年政黨輪替之後，建立了較具環保概念的行政思維。種種大環境的演變讓環保團體逐漸失去的議題的主導權與運動的著力點。而選擇在「京都議定書」生效的前夕裸體抗議，雖然學生們的臨時起意讓場面略顯尷尬與彆扭﹔但在社運的策略上，顯然還是別具意義。

馬英九得意揚揚地說，從今年九月份開始，他們那個富麗堂皇的黨部就會以連續更替的方式掛上「台灣抗日先賢」的巨像。馬舉了一些例子，包括蔣渭水、李友邦、羅福星、莫那魯道、連雅堂、賴和、張我軍和楊逵等。

總的來說，馬英九荒廢市政已久，放著許多急迫性的問題不管，卻無端在入祀制度作文章，突顯的只是他緬懷封建時代的意識形態，以及他無力掌控大局權力恐慌感。當年董仲舒建議漢武帝「罷黜百家，獨尊儒術」，為的是孔子的《春秋》乃「大一統者，天地之經常，古今之通義也。今師異道，人異論，百家殊方，旨意不同，是上無以持一統。」從此，儒家成為中國歷代君王表面上的統治之術，以所謂的「禮教」和「法統」強化人民對帝國的效忠。入而祀制度不但是帝王統馭術上的籌碼，也是捍衛封建禮教的重要儀式。

於是我在上週五召開記者會，除了揭發市府閒置善款，以及馬主委在八個月中從未召開「重大災害民間捐款專戶管理運用委員會」討論善款運用的事實之外，也建議市府將善款轉往「一萬個希望」應急。然而，馬市長面對媒體，卻侈言這筆善款是「七月才到位」，企圖混淆入帳時間與募款時間來為自己脫罪，這種左右言他的狡猾計倆，令人髮指，罪無可赦！

李登輝前總統日前著述了「新時代台灣人」一書，將其定義為：「激發國民內心的覺醒，產生對這一塊土地的責任感，凝聚為共同福祉奮鬥的信心和意志。」值得一提的是，李前總統為了該書出版，而接受媒體訪問時，還特別期許馬英九能夠從當年他一手提攜的「新台灣人」，轉變成為「新時代台灣人」。

而當一個世紀匆匆流逝，我們不禁要問，女性勞動力的處境究竟有了什麼樣的進展或改變？

雖然國親聯盟宣稱聚眾集會合法，但是馬市府的警察局具有集會遊行的申請審核權，如何能夠不體察民瘼，不顧台大醫院病患與北一女中學生需要之安寧環境，不顧中正區一帶市民的生活步調和生活品質，不顧仁愛路與中山南路一帶是大台北重要的交通樞紐，不顧百年古蹟景福門維護不易，不顧二二八公園為特殊族群難得的休憩場所，不顧婚紗特區的生意經營，不顧長期集會所帶來種種的負面後果，而任意批准無限期延長之集會，殃及無辜市民。幾個禮拜下來，市民們無不質疑市警局對遊行集會的審核標準在哪裡？究竟馬市府的市警局有沒有尊重自己本身對集會遊行的把關權利？