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2006年10月24日

回到「社區總體營造」！

台北市府都市發展局終於決定要為了孔廟拆牆爭議和市民在近期面對面做溝通說明了。

　　繼台北建成圓環黯然熄燈之後，台北市府規劃的所謂「北大同文化園區案」目前也搞得沸沸揚揚。當地居民眼見市府許多「再造計畫」、「風華重現」的承諾一一跳票之後，也害怕這個自清領時期保留下來的宗教信仰重鎮又會淪為「四不像」，因此萬人連署，希望市府可以讓孔廟和保安宮都可以保有自己的「廟牆」。

　　話說這個「北大同文化園區」案其實已經喊了四年，也執行了四年。它原本就是一個毫無「文化」意涵的「文化園區」，做的全都是各局處的例行「工務」－比方說建管處對四十四坎做騎樓整平，養工處拓寬酒泉街人行道，還有勞工局規劃勞工運動公園，…基本上與既存宮廟文化無密切相關。工務太多，文化太少，且戰且走，沒有清楚的願景，「北大同文化園區」充其量只是個馬市長灌水的文化政策。

　　而園區建設之所以會在此刻引起爭議，正是市府強力干預破壞當地傳統信仰習俗的結果。北大同古蹟群(保安宮、孔廟、四十四坎)連接中山北路文化軸帶(林安泰古厝、美術館、台北故事館)是台北市難得的一大片歷史文化區，馬市府八年來砸大錢聘請一流的都市景觀設計師，對當地居民生活和文化再生到底有什麼樣的實質幫助？

這不禁令人懷念起多年之前，李登輝前總統與當時的政務委員陳其南所推動的「社區總體營造」概念。那是國民黨政權掌控台灣社會近半世紀之後，常民文化找到「在地化」與「本土化」基礎最重要的一環。馬英九當時置身事外，現在當然也摸不出頭緒。他應該去宜蘭，去嘉義，去湖口老街，去看看當時跟著「社區總體營造」由下而上發展起來的許多成功典範，否則頻頻往國外取經，市政也是徒然。

　　我要再度呼籲馬市長，放下階級身段和認同成見，回到以在地居民為本的政策思維。居民參與是維護計劃成功的必要條件，應該被加以鼓勵，歷史城鎮與都市地區之維護必須先關心生活在此的居民。唯有如此，市政建設才會發揮成效和意義。


◎本文刊登於台灣心會會刊第二期

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