台北市議員李文英部落格

台聯主席蘇進強前往「靖國神社」參拜為二次大戰所犧牲的台籍日軍英靈，惹來軒然大波。這段期間，立法委員高金素梅率眾至機場抗議、前往台聯總部踢館的新聞畫面令人印象深刻。高金委員儼然一副原住民代言人的角色，一下子神情肅穆細數日軍屠殺了多少原住民，一下子又拉高分貝揚言要「出草」，在把演員的天份表現得淋漓盡致之餘，過程中究竟突顯了多少原住民的主體性？是否建構了一套原住民應有的史觀？其實頗令人質疑。

究竟是「參拜」也好、「憑弔」也罷，曾是人道主義作家的蘇主席站在一個具有爭議性的歷史場景，心中真正想法只有自己清楚。然而，就國際情勢而言，如今東亞的軍事強權就屬中國稱霸，它是唯一有能力，並且正在進行「你不乖乖聽話，我就用武力打你」的軍國主義政府。高金素梅對這樣一個現實上時時刻刻威脅著兩千三百萬國民（當然包括台灣原住民族）的軍國政權大氣不吭一聲；卻緊咬著以本土意識、人道主義作為出發點的政黨主席不放，根本就是錯估形勢，落入一種國民黨過去以形式主義包裝的錯誤史觀中。

撇開中國威脅，高金素梅在控訴日本殖民政權如何殘害台灣原住民時，也千萬不要忘記，在現今當下，台灣原住民所遭遇到的種種問題，包括文化傳承問題、土地侵占問題、就業問體…都是國民黨錯誤的原住民政策所造成的。如果高金素梅寧可漠視那些被歷史悲劇錯置於日本神社的台灣英靈，而口口聲聲要為台灣的原住民族人爭一口氣，那就應該將矛頭對準中國國民黨，因為一九四五年以來，正是由中國國民黨繼承了日本政權對於原住民族的壓迫。高金素梅如果曾經忘記自己是原住民，錯過了參加八○年代的原運，那倒也無須感到太過遺憾。只是，國民黨政府偕同資本家向原住民所拐騙的土地（例如反亞泥還我土地自救會多年以來所抗爭的），偉大領袖蔣介石的行館肆無忌憚在山林間闢建（無償佔據原住民土地），以及一樁樁山林開發案（漢人資本進入土地保存區）…現在突然驚覺自己原住民血統的高金素梅就千萬不能裝聾作啞了。那一面遞給蘇進強「向原住民道歉」的標語，更應該要送給連戰一面。

除此之外，作為一位真正熱愛原住民文化的原住民立法委員，更應該利用台灣國族建構以及本土化的契機，重建原住民族主體意識。例如說，那些被國民黨以四維八德命名的部落名稱，應該都要一致站出來「正名」。畢竟，只有在一個已經民主化的台灣，少數族群方可獲得重視，多元文化才能成為全民追求的價值。

中國、日本、台灣之間的歷史糾葛，實在很難在一次偶發的事件中獲得釐清。但肯定的是，大漢沙文主義所歌詠的地大物博總是令其週邊少數國家／民族不勝其擾。從古至今，中國政府一向都是無來由地攻打南越、新疆等少數民族，懷抱著「普天之下，莫非王土」的統一大夢，反分裂法也是基於同樣的文化餘毒，這才是台灣原住民族受到威脅和歧視的根源。高金素梅若不深刻理解箇中緣由，破解國民黨五十年黨國教育形成的「內部殖民」，只會反而讓激情的政治表演和反日仇恨，迷亂了原住民的主體意識。

◎本文部分節錄於 2005/04/08 自由時報─自由廣場