土地上的歌聲

 可嘆人生

為了愛情離開故鄉這呢遠

放著年老父母守田園

暝日思念，卡想總是氏大人

故鄉啊！ 阮夢中美麗南台灣

阿爸偎

汝一世人耕種 e 田園飼我大漢 ，甘薯一壟過一壟

風雨無情

田園沉落大水，親像地獄

天災地變

破碎的是阿爸 e 田園

竄流溪水，是阿母e目屎

阮心肝悲傷，滾攪一陣過一陣

阿母偎

願汝平安 等待阮返來

汝愛保重m倘擱再流目屎

守著咱兜 e 田園，守著一世人e 美夢

女兒惦佇遙遠所在

暝日思念 

 

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親愛的朋友，怎麼回答您的問題呢？您問我為什麼喜歡旅行，或者，應該說 喜歡流浪， 像吉普塞人一樣？我在尋找什麼？哪裡是我的終點站？
呵！我在尋找自己完整的生命啊！因為我失落了 秘密夥伴，時刻感覺如此孤單。我必須用一生的時間 去彌補。我不知道有沒有終點站，也不知道明天自己會在哪裡。
來吧！聽 完 我的故事，您就會了解為什麼今晚我必須離去了。

出生那一 刻，血液裡承載著台灣四百年被殖民歷史的印記，原住民、漢人、西班牙和日本的血緣錯綜複雜的構造了我的面貌；父親與母親雙方都有的地中海貧血注定了我的困擾，導致出生一個月後才報戶口。〈那個醫藥不發達的年代，普遍重男輕女的時代，這樣的小女嬰能活下來就是奇蹟啊！〉
祖父為了要讓我能活下來，賣掉了幾甲田地，幾乎耗盡家產。 這份愛，讓我珍惜生命直到現在~~~~~。

從死神魔掌掙脫的小女孩在祖先的三合院裡成長。
母親說從來沒有看過這樣安靜 乖巧的孩子，即使生了病打針也不哭，張著眼睛只問醫生還有沒有。傻到不知道喊痛呢！
我知道活著不容易啊！親愛的，我要活下來，再 痛也要活下來。

三歲才學會走路的小女孩沉默的坐在泥土地上，看著祖父的甘藷田 ，一壟又一壟。故鄉紅毛港的海風吹拂過祖孫的臉龐。
做完農事的祖父用背 巾把我 縛在背 上，我們沿著 田埂回家。他總是喃喃說著：阿公要讓阿娘仔去讀書，阿娘仔乖乖長大~~~。
不做農事時候的祖父罕見的穿起做禮拜時的好衣服戴上黑色呢帽，吆喝著友朋同伴去酒家聽那卡 西，總是帶著我一起，他說阿娘仔是阿公的心肝寶貝~~~~。
祖父在我小學畢業時去世，留給我一片香蕉園，和他致命的氣喘。

您知道嗎？童年是我的人生最快樂的階段，也是最寂寞的時光。
因著我的混血過的這張臉，在南台灣思想封閉的鄉村吃盡了苦頭。沒有小朋友願意和我玩耍，小學老師甚至揪著我的辮子嘲笑我是雜種。同學們問我的爸爸是誰，在我的書包裡藏著死蜥蜴。

我沒有哭。不！我不會哭的。我只會逃到海邊面對著大海安靜的讓眼淚流完。 祖父死後，大海就成了我的秘密夥伴。

一天接著一天，向晚時刻我捧著書本躲在海岸堤防邊，聽著海浪永無休止的拍打沙灘，吞食著書本上的每個字。有時，什麼事也不做， 凝視 海平面，想著自己有一天要到海的盡頭那裡。海的盡頭是哪裡？我也不知道。也許海的盡頭就是地球的盡頭、世界的盡頭、人生的盡頭。我多麼想去探索啊！流浪去探索一切的盡頭~~~~~。

國民黨政府實施三七五減租後，我們失去大半祖先遺留的田產，家道中落。但是父親必須擔負起贍養他的親族與母親娘家的親族的責任。生活的壓力讓父母喘不過氣來，擔子是如此沉重。

祖父走後，我隨著父母離開三合院，住到父親經營的靠海的漁塭和農場。 這片遼闊的王國 ，荒涼、寧靜又忙碌，而祖母用 她那本陳舊的聖經統治這裡。
祖母性情溫馴、堅決。她是一位信仰很美的基督徒。
不同於祖父的率性豪爽，祖母顯現細膩理 家的才幹。

家裡那落新蓋的 長 屋，像是一串長長的火車，二十多間房裡住著我們和本家的親戚、母親娘家的親戚和長工們。
祖母掌管著收穫與開銷，安排所有的人情世 事。她編派每個人的薪水和零用金、照顧每個人的需求和抱怨。
我經常穿梭在那些車廂一般的房間裡 ，和哥哥、堂兄弟們玩捉迷藏。大人世界裡的煩惱、悲哀就在迷宮似的長屋裡瀰漫著。

漁塭 靠海，堤岸的盡頭就是海。清晨和傍晚，日出和日落，水面連著海面，一片金黃色光影。
一窟一窟的漁塭宛如湖泊放養了虱目魚、草蝦、吳郭魚和紅蟳。
我喜 歡跟著長工阿興伯撐著竹筏在湖面上巡視， 唱著童謠給阿興伯聽。店仔 膠、黏著腳、叫阿爸、買豬腳 ~~~

堤岸上有幾排豬寮。
有時候，長工 拿水管替豬們洗澡沖涼， 興奮的豬竟然衝出了豬寮，拚命在堤岸上奔跑亂竄， 跳進水裡去了。這樣，我們就有理由捨得殺豬，好好享用一頓肥美的烘肉。
哦！大人總是告誡小孩子不能讓別人知道家裡殺豬了，因為私宰是犯法的，政府會派警察來抓~~~~~。但是，年節的時候殺豬總是被期待著啊。
祖母按著親戚輩分派送豬肉。每房的親戚都會獲贈一大塊豬肉，只留下剩餘的五花肉配上乾筍絲爌成一鍋遠遠就聞得到香味的烘肉。
不過，過年前長工總是多殺一頭豬好灌香腸、炸八寶丸
。
一屋子滿滿的喜樂，我又可以穿上姊姊的衣服去教會做禮拜，那是多麼幸福的事 啊！母親總是把 姊姊 的舊衣服修補燙洗過讓我穿，開心的看著我一天天長高長大。

十三歲那一年，親愛的朋友，那一年我被迫離開幸福的童年和由大海、湖泊、魚蝦、豬 與落日組合而成的世界，住進了城市裡一所天主教女中的宿舍，和來自各地的女孩們一起讓修女管教著。
那是 類似部隊或者某種集中營的生活，我擁有的僅僅是一張冷冷的鐵床和一個小小的鐵櫃。

同學們訕笑我講北京話的口音，質疑我的身世背景，故意在我面前大聲唱著安平追想曲。好可惜啊！為 什麼不是金髮呢？否則就更像了。 她們想盡各種把戲捉弄我。那時，我恨不得回到祖母統治的王國，回到海洋和湖泊的故鄉呀！

接著，很不幸的，學校教官指控我違反校規燙頭髮，要求即刻拉直。
天哪！誰有辦法把自然捲的頭髮拉直？
母 親趕到學校向教官解釋，她 說：我所有的孩子都在上帝那裡燙捲了頭髮才出生的。學校無法理解，因為您們沒見過世面又傲慢。
母親拒絕教官的提議，記一支小過讓我繼續讀下去。她堅持她的孩子沒有犯任何錯，不需要妥協。這個沒受過多少教育的鄉村婦人靜默的坐在校長辦公室裡整整一天，直到教官承認錯誤。校長道歉的時候，母親講了一句讓我永遠放在心裡的話， 她說：「我教育我的孩子為做錯的事情負責，也教育我的孩子不要讓別人把她沒有做的事賴給她。」

十四歲，少女的我，夢想著成為詩人。
我喜愛閱讀泰戈爾、楊 喚的詩集，但是雨果筆下的悲慘世界讓我 嚎啕大哭。 夢想著有一天要用筆尖述說世間生命的悲慘，用詩歌撫慰世間孤獨的靈魂。

放假回家 遇到農忙時 節，我 和家族的女眷都要下田。插秧、曬 榖、剝 蔗葉。赤腳走在炙熱的土地上，一寸一寸耕耘著自己的家園。
第二季的稻穗成熟等待收割，一夜之間被颱風摧毀；砍了甘蔗，價錢和重量由糖廠監督員決定。女眷們 用盡各樣粗鄙的話語詛咒，男人神情凝重。
祖母憤怒的時候，躲在房裡讀聖經 。不識字的祖母抱著白話字聖經安慰所有人，上帝要我們靠土地吃飯啊！天父不會讓我們吃土 的！

就在這一年，國民黨政府要蓋工業區，強制徵收 臨海的土地。
鄉公所通知地主簽名領取微薄的補償金。縣長 說國家需要大力建設，鄉長說有了工廠地方才會繁榮。人們知道，就算不簽名照樣會失去土地。

啊！失去土地後，上帝要我們吃什麼呢？祖母的哀號從 她的房間傳出穿透長屋裡每一片牆壁，就像火車離 站時的氣笛 般撕碎每一個人的心~~~~~~。

最終還是失去了擁有的二十多甲漁塭。寫了幾次的陳情書、懇求過大小官員後，父親 簽名了。
長工們忙著捕撈魚蝦，豬隻必須儘快賣掉，因為政府的軍警要
派遣挖土機填平所有的漁塭。為了國家的建設，臨海數百千甲漁塭都要變成工業區。

最後一天的早晨，雨沒完沒了的下著。
大人急著整理細軟要遷移到小鎮，接收人員就要來點交。
突然，阿興伯從堤岸那頭呼喊回來，說北邊鄰家漁塭的主人
朝川 公的屍體浮在他家的漁塭上 。
土匪政府。父親用這個名詞替 他的半生勞碌經營的財產畫下休止符。 確定一切都不再屬於我們了。

失去魚塭，舉家在小鎮街上落腳定居。
沒有了長屋，親戚和長工們 也一一 散去。祖母失去 她統治的王國後頓時蒼老不堪，成天呼喚著耶和華。

離開那片有著金黃色光影的湖泊 ，我知道自己永遠失去了生命中的美好角落。我知道這一生將要永遠孤單地 度過某些悲傷 的時刻。
祖父的甘藷田、大海、記憶~~~~~。
失去甜蜜的倚靠後，我沒有成為詩人，從此漂流在台灣島嶼上尋找生命的根。
我真的不知道哪裡可以找到生命的根，朋友！但是我不會停止追尋。
今晚離開這裡，明天我仍然會繼續~~~~~。

作為一個人，
作為一個女人，
她有權力、也有義務在面對群眾的時候穿戴整齊。
就算去法庭面對法官，就算被架上刑場面對劊子手，誰有權力剝奪她的尊嚴？

在寒流來襲的台北城，病體殘弱的第一夫人，仍需接受支那黑暗勢力的凌遲。
她沒有退縮，她不屑屈服。她堅定昂然挺著瘦小的身軀，猶如一株崖邊展開的台灣百合。

親愛的台灣人哪！
別忘了，這株台灣百合曾經青春洋溢、曾經容光煥發，卻在最幸福的時刻把自己和丈夫獻給了人民和土地。

多少時候，我們看著她坐在輪椅上出現，始終談笑風生，始終開朗風趣，從來沒有向我們訴說殘障者的悲哀，從來沒有項我們抱怨軀體遭受摧殘的孤獨。

她知道，丈夫深愛著她；她知道，兒女尊敬她；她知道，台灣人民眷戀著她。
多少回，黨國黑暗勢力捲起狂風暴雨侵襲她與她的家庭，要至他們於死地，然而，她一次次死裡逃生，一次次掙扎著活過來，輪椅中瘦小如孩童的身影依舊美麗如昔。

親愛的台灣人哪！
是時候了，我們該奮起團結，對抗黨國黑暗勢力，不要讓百合花在風雨中哭泣。

你看！冷血的法官們不顧她的生死，強押著她面對刑庭，吆喝著要她認了莫須有的罪 ；

你看！支那暴徒邪惡的嘴臉向禿鷹，時刻分秒等待啄食她的生命；

你看！沒有人性的媒體竟敢嘲笑一件替她禦寒的羽毛衣；

台灣的男人們，展開您們強壯的臂膀，我們不能讓 她倒下。

台灣的女人們，拿來 最好的首飾珠串，我們把她打扮尊貴。

她是台灣人的女兒，她是台灣人的妻子，她是台灣人的母親，她是台灣人的姐妹，她是台灣人的阿媽。

我們不會讓她成為支那人 鬥爭台灣的祭品，我們要教會支那人尊重珍貴的生命。

我親愛的台灣人哪！我們情願用我們的生命去護衛她的生命，清楚地 告訴禿鷹和劊子手，別想得逞！

台灣人的歷史 原本就充滿血與淚，為了我們子子孫孫的將來，為了五月芳香的百合花，開始生死存亡的戰鬥，直到我們倒下。

人人出頭天論─雜草革命

既然雜草也想要革命〈革命，這項聽起來浪漫做 起來吃力的事業啊！〉，我們就得問問雜草如何革命吧！

人類以往的革命不外以武力推翻原統治者，不過， 進入民主時代後大多採用投票制度決定統治者的去留，也就是選舉啦！

說到選舉，親愛的朋友，您一定不陌生。
台灣從日治時代就有選舉，雖然那是在殖民政權下的不完美的制度，但是至少比起還在封建 帝制下的清帝國 進步許多。
中國國民黨入侵台灣後，除了用軍隊鎮壓台灣人民， 為 了要鞏固它 的政權也繼續用選舉攏絡部份買辦 ，共構成日後所謂的黑金政權。

無論是日治時代的選舉、國民黨時代的選舉或是今日的台灣人政權 民主進步黨執政後的選舉，各位有沒有發現一個共通點：能夠 參與的候選人多數是 菁英 ！

日治時代能夠參與政治的人不是地方仕紳，就是醫生律師；蔣家政權下的黑金共同體成員絕大多數是地方派系共主、企業老闆甚至角頭老大〈這也算 菁英吧 ！七 逃 界的菁英 〉；現在民進黨 的重要人物頭上大都頂著 博士 帽子，沒有一張 傲人文憑還很難擠 身廟堂之上哩！

如果您現在閑著沒事幹，不妨把目前中華民國政府機關裡面上從總統、下 到各縣市政府局長、科長，當然也包括立法院那個現代野獸 競技場，就會發現大小官員們學歷之高恐怕名列世界前矛 ，至於行政效率是否與他們的學歷成正比？見仁見智了。

雖然官員們的辦事能力讓我們存疑，不過他們的菁英指數百分百，許多官員文憑出處的名校 我連聽都沒聽過 ，仰望著一列列傲人的學經歷〈 您注意到了嗎？有人連幼稚園讀的都是名校哩！〉，雜草我真希望有朝一日也能送兒女出國當小留學生，讓下一代 不要輸在起跑點上。

話說回來，擁有耀眼學歷 就保證能當選嗎？恐怕不見得。
根據我的一位熟悉選舉的朋友透露，時下參選縣市議員所需經費平均在二千萬至三千萬；立法委員約在六千萬左右甚至上億 ；縣市長鐵定破億萬元；總統則是天文數字了。這是以國民黨候選人的行情評估的，民進黨候選人應該會比較少。
不管是哪一 黨，需要大把鈔票是跑不掉的。請問，雜草們，誰有這個能力？

我不知道您有沒有自己參選、或者幫人助選、或者親臨選舉後台過？我個人有幸在 台灣民主演進過程忝為街頭運動者，受邀替民進黨候選人站台演講超過二百場次，得以稍稍了解選舉幕後運作的情況，才知道那不是普通的辛苦。

早期民進黨候選人由於台灣人 殷望推翻 國民黨獨裁專制， 出錢出力大量挹注經費，所以光靠募款就足夠 選舉開銷。
但是國民黨候選人可沒有這個福分，他們必須自己準備數千萬來應付印傳單、做 旗幟、宣傳車、流水席等等費用，以及，最大筆的買票錢。
當然啦！我們都清楚 ，國民黨的候選人絕大多數是金牛，要不然也有企業老闆寄附 ，
錢，對他們根本不是問題。
可是，像 您我這些人既不是民進黨的政治明星，也不是國民黨的重量級金牛，雜草們不就注定今 生 與政治無緣了嗎？想來真的有點兒 悲哀。

每次看到選舉場合上，候選人慷慨激昂、滔滔不絕，誓 死要為民服務，台下的支持者各個血液沸騰，高呼凍蒜！凍蒜！我不免要想一下這場造勢晚會又燒掉了他多少新台幣？
投票前的選前之夜，候選人出動八十歲老母和十八歲女兒懇求選民給他一個機會進入立法院，保證一張票、一世 情；遇到對手強力攻擊互揭瘡疤，只好請出妻小下跪哭啼，一把眼淚一把鼻涕叫人憐惜，不得不投下同情票。還有那些當選過關、落選被關，不知羞恥不要臉宣布參選總統以證明自己清白的貪污嫌疑犯，例如馬英九。

親愛的朋友，這世間也真的無奇不有，竟然有人寧願花幾千萬要求為民服務！嘿嘿！
您叫我傾家蕩產、甚至大筆舉債，花幾千萬 哀求選民讓我替他們 跑腿？告訴您，這和宋省長媽媽家的廁所一樣，門 都沒有！
不過，我們都心知肚明，天下絕對沒有這等號呆啦！當選後，他們自然要連本帶利一並回收，不管包工程、買股條、炒地皮或者開馬路，能撈就撈，一屆下來不過癮就繼續連任，反正 世界上最好賺的事業就是中華民國的民意代表！

您感到 落寞嗎？滿腔熱情卻懷才不遇？想要施展抱負有一番作為，苦無能力逐鹿天下？
您憤恨不平嗎？眼看一堆混帳蠢材在立法院人5人6， 簡直氣到 快要腦中風，恨不得取而代之？
我身邊就有許多理念與才華兼備的朋友，媒抗上大大們對時事和國務也熟悉 理解，怎麼會讓周守訓、鄭運 鵬之流在鏡頭前賣弄費 司和演技？

來！沒關係，雜草們振作起來 化悲憤為力量，山不轉，路轉。

我們要抗議政府〈民進黨政府沿襲了國民黨政府〉利用不合理的法規剝奪人民的參政權 。 國家制度下，人民的權利與義務應該是相對存在的， 公民只要不是犯了殺人搶劫或者貪污等罪，每個人都有參政的權利。
但是，我們來檢視一下現有的法規，例如總統候選人的資格：

一、40 歲以上

二、大學以上學歷

三、保證金新台幣15000000元

讓人納悶的是，要我們納稅時為什麼沒有這些條件限制？
法律規定20歲成年，只要不是在學、只要有收入都必須納稅。
法律也沒有說只 有大學以上學歷者才 要納稅，就算不識字的公民也照樣必須盡服兵役與納稅的義務啊！
再者，多少人在養家活口之 餘還有能力拿出這麼大筆的保證金？

所以這三項資格限制明顯存在三個 歧視：年齡歧視、學歷歧視和經濟 歧視。

政治人物需要的條件是能力和對土地的感情、對人民的尊敬與愛心，干年齡、學歷屁事？
又大又老如王作榮對台灣有好處嗎？李全教、邱毅不也是博士級的嗎？許多人的智慧不見的能隨著年紀而增長，否則中國人不會嘲笑馬齒徒長。 馬齒 長了， so what ？一齣 貴妃 醉酒的戲碼教 人雞皮疙瘩掉滿地！一句「沒有啦」，那張哈佛博士文憑已然破功。
至於一千五百萬的保證金，吼！吼！這輩 子不吃不喝都沒辦法。乾脆請王又增來選算了！

上面這些法規讓人看了肅然起敬，衡量自己的條件後只能搥胸頓足，自卑感油然而生。
因此，親愛的雜草朋友們，我要大力的呼籲政府修改不合理的法規〈民進黨不知道延續國民黨這種鳥法規是在阻絕人民參政之路嗎？〉，提出以下幾點來和大家共同思考：

一、年滿20歲就有參政權，包括選舉權與被選舉權。〈法國今年的總統大選就有一位 32 歲的郵差候選人〉。

二、只要受過完整的十二年國民義務教育者都有可以登記參選〈您認為博士馬英九的學識和能力會比汽車保養廠的黑手好嗎？〉

三、取消保證金 制度，而且應該讓候選人用國家公費參選。

所以我主張，凡是達到上述前二項者只要能提出一定門檻的連署人名單〈數人頭的民主制度啦！〉就可以參選，最後由選民投票決定誰能勝出擔任公職或是國會議員。

在受理登記成為候選人後， 候選人不論中央級 或者地方級，由政府統籌購買電視媒體時段公開政策辯論。
所有候選人的資源應該公平，不分黨派讓選民檢視他們的政見、挑戰他們的路線。讓選舉回歸到理性層面，揚 棄傳統耗費巨大資源的競選方式。讓人民清清楚楚了解候選人能夠為台灣和人民做什麼。

台灣的選舉文化在國際上可說是一大奇觀。年年都有選舉，每到選舉時藍綠對壘，選民激情扛轎，有誰注意到候選人究竟 說了啥米政見？究竟是在選台灣的民意代表或者中華人民共和國代言人？他們的政見是否有利於 國家認同？是否有利於土地上的人民的福祉？
我敢打包票，許多選民從來不曾仔細閱讀過候選人傳單上的政見，只在意他屬於哪一個政黨。
可是，大量的傳單、大量的布條、大量的旗幟、大量的宣傳車、競選晚會和流水席攻佔 城市 和鄉村、大街和小巷，攻佔廟口和社區、電桿和天空，整個社會血脈噴張且 喧囂雜亂。
各位，這些都需要金錢，大量的金錢。更別提綁樁腳和走路工的錢。

這些嚇死人的競選經費，在您我惠賜一票之後要由您我買單！
天下沒有賠本的生意，您真的相信候選人花費幾千萬爭取議員、立委席位替我們做牛做馬跑腿嗎？別傻了！

最近流行『轉型正義』這個名詞，到底啥米事情需要轉型？怎樣轉才合乎正義？
我認為，為國舉才、讓人民參與政治的方式要轉型；去除不合理的、剝奪人民參政權的限制才是是正義。
國家的存在是要讓人民生活有尊嚴，政府的存在是要保障人民機會均等。而不是設下某些條款壓抑世俗標準下的非菁英，獨厚人人稱羨的菁英。

建立這樣的選舉機制，讓所有合格又有政治熱情的人由所屬的政黨提名，透過一場場的辯論和論述，把他們的理念呈現 在選民面前一一檢驗比較，所有的國際關係政策、教育政策、農漁業政策、勞工政策、婦女政策等等，讓選民思考其合理性與可行性，而不是像有些候選人根本沒有任何政策，甚至提些天馬行空、一看就知道是世紀大謊言的吹牛政策。
選民根據候選人的政策評估後，投下神聖的一票把三年或者四年的任期 託付他們，督促他們履行競選承諾。

親愛的朋友，如果我們的選舉制度能夠轉型，像歐美國家一樣自由競爭，您有沒有興趣出馬角逐？

如果選舉的遊戲規則更有正義，想想，我們將會在電視 上看到那些黑道大哥一臉橫肉支支吾吾，我們將會看到馬英九接受英國BBC廣播電台訪問時顧左右而言他的嘴臉，這些醜態將無所遁形在銀幕上讓選民目瞪口呆！

最教人興奮的，沒有高學歷、高經濟的您我，只要願意投身服務社會的行列，我們也可以有機會提出我們的理念與眾人一較高下！最後的裁判權在選民手上。
民主，民主，選民是民，也是主。讓納稅人來選舉出滿意的人作為人民公僕，才是真正的民主。
這種情況下，菁英能夠參政，您我雜草們！只要我們喜歡，又有什麼不可以？！

哈哈！現代社會民主進步，做總統人人有機會。
只要肯努力，打拚就會贏！人人出頭天啦！

昨晚的聖誕節平安夜照例在婆婆家過了。
大餐不能免俗的總是鵝肝、龍蝦、香檳和蛋糕、、等等， 足足耗了8個小時才讓自己 逃離那張用卡路里堆出來的餐桌。
不過，除了幫忙吃美食，我也貢獻了一些台灣料理。其中就有母親拿手的炸香蕉。


說到香蕉，又必須回想童年。
小時候，我家像許多台灣人家庭一樣務農。60年代，家裡的田地幾乎都種香蕉。

那 陣子，香蕉外銷日本價錢很高，替台灣賺了許多外匯，所以美名為綠金，蕉農最風光了。
一株株 蕉 苗，排列成一 行行的綠色隊伍，成長過程要仔細呵護。颱風來襲前得替香蕉 株架上撐木，避免遇 風折腰；抽出 蕉串後必須上套，確保不會遭蟲鳥啄 傷，以求賣相好看不被淘汰。

阿公那幾年很忙碌，也很快樂。
他經常背 著我到香蕉園裡去巡田 ，驕傲地審視他的香蕉大兵。 蕉串飽滿接近收成時，每晚就守在 蕉 寮過夜。
割 蕉串的日子，全家老小忙成一團，直到一串串的香蕉被鐵牛車送去 集 蕉場，才放下忐忑的心。

口袋裡裝滿了鈔票的阿公，總是自言自語 般的告訴我：交了香蕉收的 錢，讓阿娘仔 〈鄉下人對小女孩的暱稱，指的是我〉上學校，有歡喜嗎？
掌家的阿媽把錢存進農會，當然也給阿公一些「做所費」。然後阿公每個禮拜天到教會禮拜時會奉獻，感謝天父上帝的恩典，接著就邀他的好朋友們、或是牧師和執事長老們去酒家聽那卡西唱歌。
信仰極為虔誠的阿媽儘管帶著諒解的眼神責備他，老人倒是自我解嘲：「地獄 黑嚕嚕，串關長老甲牧師！」 這句話後來
成了我開啟對他 的思念的密碼。

據說，當年酒家女看到破汗衫上染了香蕉奶的蕉農無不眉開眼笑，迎接大客戶上門，反而是對穿 襯衫的小白臉應付敷衍。
只是好景不常。自從暴發青果合作社的金碗、金 盤事件後，台灣香蕉輸日一落千丈，綠金頓時貶為糞土。

香蕉不能賣到日本，蕉農的笑容變成了愁容。
割 下的香蕉不再用鐵牛車送去 集 蕉場，而是送去餵豬，直到豬也吃不下 。
阿公 憤恨 地看著堆積如山的香蕉一車車離去，甚至不敢問父親關於香蕉的下落。
母親偷偷的告訴阿媽，香蕉全都倒到高屏溪去了。二個女人流著眼淚禱告，我只能乖乖的躲在屋角發呆。


父親和其他 蕉農們研究冷凍、烘乾香蕉，企圖找出一條生路。
母親開始料理香蕉。 於是，連豬都吃不下的滯銷香蕉上了我家的餐桌。從 生吃香蕉到 油煎香蕉、麵糊炸香蕉，沒有一天缺過。
我邊想像著父親說過的故事，日本人把珍貴的台灣香蕉切 一片片分食，邊吞下碗裡的香蕉，急著趁母親不注意的時候吐 到水溝。
然而，最終還是救不了台灣香蕉產業。

蕉 園一夕間被遺棄，農民們砍除了田裡的綠色大兵。
隨著 蕉農的沒落，許多酒家紛紛關門了。
從此，阿公變的沉默。田裡很快改種 了毛豆，因為 據說日本人愛吃毛豆。等到那一季毛豆採摘的時候，老人家離開了人世 。

1996年，我和友人旅行到佛羅里達州一帶。
朋友提議找一家古巴餐廳吃飯。看不懂西班牙文的我們，隨意指著菜單上的幾行字， 服務生送來了比臉盆小一點的盤子， 烤雞底下墊 滿了油炸物， 令人垂涎三尺 。


我拿叉子挑起一塊 油炸物咬下，熟悉的感覺立刻攻 占我的味蕾。沒錯！就是炸香蕉！就是母親打蛋和麵粉、用油鍋酥炸，餵飽我們的炸香蕉。
霎那間，淚水滾滾，就直接落在那盤炸香蕉上面。朋友被我突如其來的舉動 嚇著了，聽完我和香蕉的愛恨情仇後，竟然
把那盤可以吃 三天的古巴菜一掃而光，兩人相視而笑！

這些年， 為愛走天涯，結婚後寄居巴黎。
每星期二次，我會到一家阿拉伯人開的蔬果店去買水果，總要選一串香蕉。香蕉上的貼紙標示著產地是象牙海岸或者多明尼克。
我抱怨這些香蕉沒有香味。應該說是沒有台灣香蕉的香味。
我在廚房裡嘗試著料理沒有台灣香蕉味道的香蕉，把他們做成蛋糕、布丁、薄脆餅。但是，吃過多種不同食譜後，先生說最喜歡油炸香蕉。因為外皮酥脆、 蕉肉香甜。
其實， 他捧場有另外的原因。他知道，在廚房炸香蕉的時候我想念著台灣，想念著阿公和他的香蕉園，想念著故鄉和所有的親人~~~~。

就是這般無止無盡的思念，讓我在年節的日子特別惦記著 油炸香蕉 的滋味，那種細緻綿綿 與 土地、親情交織的眷戀。

諾瓦基先生是我 的第一個波蘭朋友。

認識他，因為1997、1998年之際，一群朋友組了台灣團結工聯，想要和波蘭團結工聯交流，於是我們找上了波蘭在台灣的辦事處。

三個工運弟兄加上我，去到台北基隆路的辦事處登門拜訪。
第一次見面，諾瓦基先生熱情接待了我們這群陌生客人。我們表達了希望透過他聯繫波蘭團結工聯的願望，也期待能邀請工運出身的當時的波蘭總統華勒沙到台灣訪問。
這次的拜訪開啟了我們十年來的深厚友誼。

作為職業外交官，諾瓦基先生擅於交談、學養豐富。
研習漢學出身的他，曾經派駐過越南、中國、阿富汗等國，永遠有許多話題可以聊。

成為好朋友後，我們 會碰面聊天。
那幾年，民進黨還沒執政，街頭對國民黨的抗爭依然在進行。有時候到台北遊行後，我會邀請諾瓦基先生到國賓飯店的咖啡廳喝咖啡。
他知道我喜愛波蘭 猶太裔作家以撒‧辛格的作品，便經常和我聊到以撒‧辛格的書中的場景華沙。
他告訴我，戰後的華沙和書中描述的華沙不一樣了，因為戰爭讓華沙幾乎變成了廢墟，所以全面改建了。但是，隱約之間還是看得到 舊華沙的影子。因為文化。
文化傳遞，讓都市即使更新仍然嗅得出濃郁的氣息。
有機會到波蘭去看看吧！諾瓦基先生這麼建議。

1999年，我決定履行對這位好朋友的承諾。承蒙他的安排，我也認識了另外幾位波蘭朋友。
四月初，波蘭春寒料峭。
飛機展轉抵達俄羅斯的聖彼得堡，再 飛往莫斯科，這趟東歐之旅預定一個半月時間。

從莫斯科到達華沙的時候，我很興奮。終於能夠親睹以撒‧辛格的世界了。
華沙果真如諾瓦基先生說的是一個戰後重建的現代化都市了。
以撒的書中主人翁生命的所在地只能靠想像，當然也可以到古老的東正教教堂去憑弔。教堂裡幽暗的光線和美麗的雕花玻璃至少能夠讓我坐在長椅上和以撒進行心靈對話。
免不了的，我也去了蕭邦公園。公園裡，嬌豔的玫瑰花一蕊一蕊閃爍著春天的露珠。
蕭邦與喬治桑的愛情故事是我在少女時代嚮往的，那種才子配佳人的雋永傳說。

離開華沙的下一個行程是奧斯威辛集中營。
同行的波蘭友 人們看到我身上穿的毛衣，提醒我應該添加衣服。因為那裡會讓人感到特別冷，他們這樣說。於是匆匆趕到商店買了一件小牛皮長大衣。

奧斯威辛集中營是納粹德國在二戰期間建立的規模最大的集中營， 距離 華沙300多公里，開車差不多從高雄到台北這麼遠。是 奧斯威辛市附近大小40多個集中營的總稱。

進入奧斯威辛的時候，天氣陰雨，溫度大概10C左右。
集中營群的外觀 暗沉，主要建築是紅磚構造，伴隨一處處木造屋，佔地遼闊。每個集中營圍 著高 牆，牆上纏繞著鐵絲網。據說，當時納粹在鐵絲網上通電，以防止營內的人逃跑。

陪同的波蘭 友人一一 為我介紹集中營各個不同區域當年扮演的罪惡腳色。

兩間看來不怎麼顯眼的小房間竟然是惡名昭彰的毒氣室。旁邊有屍體焚化爐。
連接著毒氣室和囚房之間的是長長的鐵軌，一個個生命就這樣被運往死亡。

或許是天雨潮濕，或許心理因素，我感覺自己聞到一股腐朽味道，彷彿是死亡的氣息。這股腐爛的屍臭味從遠而近，陣陣撲鼻，頭頂烏雲密佈的天空不時飄著細雨，空氣裡瀰漫著哀傷。
寒意襲來，我不禁 打了個冷顫。納粹的暴行在這片廣闊無垠的土地上留下歷史的傷痕。
拉緊新買的皮大衣，隨著朋友一步步踩過這片血跡斑斑的土地。

集中營博物館裡面設有一間間的展示區，放置了種種遇害者的遺物。
隔著展示區的玻璃，凝視著堆積如山的童鞋、眼鏡、毛刷、衣物、殘障義肢，很難不落淚。
朋友說，當年希特勒與納粹追捕猶太人、吉普賽人、同性戀 等無辜者，把他們當禍害一般除 去而快之。
這些紀念物、這些暴行的證據，雖然歷經數十年，透過玻璃窗用肉眼審視仍舊感覺質料不錯、做工精細，顯示主人的生活水準頗為優 裕。

納粹份子不乏知識分子，他們發明各式凌虐方法、死亡機器，甚至拿囚犯做活體醫學實驗。我無法想像，怎麼樣的心態會讓這群自命為菁英者做出如此慘絕人寰的暴行。

在我的腦海哩，每次一想到希特勒和他的納粹份子、集中營，就想到這兩年來電視上看到的專家在處理禽流感雞鴨的畫面，那是一種很專業的滅絕！

殺一個人，可稱之 為謀殺，殺一群人，應該叫做屠殺。
如果殺的是幾萬人、幾十 萬人、幾百萬人或者幾千萬人呢？

人類歷史上發生過的大屠殺不計其數。納粹大屠殺是也，海珊對庫德族的屠殺是也、中國文化大革命前後死了八千萬人的慘劇是也。還有，發生在我的國家的228大屠殺。

以往，人類面對大屠殺總是選擇遺忘。但是遺忘不能 解決問題，遺忘永遠縱容悲劇一再發生、歷史一再重演。
能夠勇敢呈現事實、保存事實、紀錄事實才是避免悲劇唯一的途徑，才是作為人的最高道德。

一雙雙沾滿灰塵的小鞋、一件件陳舊的衣物，用著無聲的語言向參觀者控訴納粹的暴行，用著沉默的力量寫下罪惡的歷史。
在那片刻，說什麼話都是多餘的。我轉身握起幾位朋友的手，告訴他們，我愛他們，人類對人類的愛，台灣人對波蘭人的愛，朋友對朋友的愛。
我們彼此緊緊的擁抱了，用擁抱傳達對生命的珍惜。

車子離開奧斯威辛時， 雨還是不停的下著。
相機裡的膠捲和二本紀念冊，讓我帶走集中營悲傷的記憶。

奧斯威辛只是納粹建立的許多集中營之ㄧ。歐洲人用真實把納粹的暴行告知世人，讓歷史永遠活著。這是何等的勇氣與智慧啊！

春天的波蘭真的很美，古堡與湖光山色相互輝映。
向熱情的波蘭 友人們道別，感謝他們在我的旅程中相陪導遊。
以撒‧辛格筆下的舊華沙是我的溫暖的夢，集中營是我畢生無法忘懷的惡夢。我離開波蘭邊界，帶著二個夢進入施洛伐克，繼續這一趟東歐行程。

當然，後來再見 到諾瓦基先生時，我告訴他我拜訪了他的國家，那是很美好的經驗。不過，走訪奧斯威辛卻是地獄之旅。

~~~~2007初春

我願與上帝同在，不願屈服在豬槽下，鬥陣吃饙，作為一個快樂的豬。」─詹益樺



初 識你，在我的家族所屬的鄉村教會。
那天，你來找同樣也 獻身社會運動的牧師。我們短暫的打了招呼，彼此知道了名字。

接著，在許多街頭運動的場合，我們總是不期而遇。農運、反核、台獨，我經常看到你 削瘦的身影。剛開始你給人的印象是沉默的，熟悉 之後我才了解木訥的外表下掩藏著一個熱切的靈魂。有時聊起了台灣土地上弱勢者和窮人的處境，你還會 邊嚼著檳榔邊滔滔不絕講個沒完。

我鄉居民多數務農為生，我的先祖也世代在土地上討生活。台灣農民遭受外來統治者的剝削歷經百年，從日本殖民到蔣介石軍隊入侵，無止無休。

有一次，我對你訴說著小時候家裡的稻田收割了卻慘遇連 月颱風 水災，稻穀全部發芽，不僅沒有收入還得花錢去跟碾米 廠買 穀換取下一季的肥料。
你 聽完後用長長的嘆息回應，告訴我：紐西蘭也是一個農業國家， 農民卻可以生活的很有尊嚴。
那 個故事是個意外，1985年你去跑船，遠洋漁船船難讓你漂泊到南半球的島國，在那個遙遠島國的南島尼爾森小 鎮寄居，讓你觀察到同為土地守護者的不同命運。

才比我大二歲，你的生命因為漂泊與試煉而更顯沉著。
在黨國凌虐下掙扎，走出牢籠從事社會改造運動者都會有著憤怒的情緒，也都會有些悲壯情懷，但是你沒有。
阿樺，在我的記憶裡，你一直那麼從容。除了 生活雕琢出來的堅毅有力的臉部線條外，嘴角稍微上揚、眼神柔和，是個溫暖的人。

在那個白色恐怖的年代、那個無奈的年代，街頭運動成了許多不甘被奴役的台灣人心靈的出口。
我們用和黨國暴力的對抗控訴不公義的掠奪，用和同志的連結期待新天地來臨 。

阿樺，那時候我們很忙碌。

中國國民黨入侵台灣，帶來幾百萬不事生產的軍隊與眷屬讓臺灣人豢養，在土地上勞動的 台灣人淪落為真真實實的台灣牛。殖民者用情治特務和軍隊武力牢牢掐住我們的脖子，就像牛軛套住牛頸一樣。
被凌遲、被剝削的台灣人無瞑 無日宛如耕牛 般犁 著土地，收成卻不能餵養自己。種稻的人家鍋子裡的蕃薯籤比白米多， 砍了甘蔗交給 糖廠領的錢不夠子女繳學費，積勞成疾去開刀要賣掉田地付醫院保證金。這些事實不是城市裡的中產階級能夠體會的。

統治者編造各種口號吹噓台灣經濟奇蹟，編造各種謊言掩飾農民勞工和弱勢者的悲慘。社會上無知的人們以為鄉下是富麗農村，景色秀麗鳥語花香，他們聽不到土地上 無助的呻吟與哭泣。

於是，許許多多和你、和我一樣出身的農民子弟不甘於被奴役，我們要擺脫父祖不幸的命運，讓自己和子孫翻身做主人。

這條反抗外來統治的革命之路，雖然艱辛但是不孤單。
我們充滿熱情尋找夥伴，聽聞有同志也不惜路遠前往相招。開創草根訓練URM的林宗正牧師、林正宏牧師、種植芭樂的戴振耀、家住燕巢深水仔的楊秋興~~~~~，眾多前輩和弟兄成為我們的運動路上的家人。這個家庭的成員，不管彼此認識或不認識，只要抗爭行動一聲令下，不分路線，不分區域，到台北反核、反國安法，下鄉宣揚台獨意識、組織群眾，毫無遲疑，絕不推拖。

1989年，四月七日，鄭南榕先生 自焚對抗中國國民黨 的壓迫，揚言統治者只能拘提他壯烈犧牲後 焦黑的軀體。
那時候我正參與朋友所組的一個關於兒童權利的團體，兒童節我們還辦了一次遊行。

南榕 兄在世時我無緣謀面，倒是知道你曾經鼎力相助去他的雜誌社擔任發行的工作。
南榕 兄以身就 義對所有熱愛島嶼的台灣人打擊重大，猶如晴天霹靂。
我知道你的哀傷。阿樺，你的哀傷，正如同弟兄們和我的哀傷一樣，我們失去了一位鬥士、一位真正的台灣男子漢。

悲劇傳來，我痛哭失聲。我和我的親人、以及我的義父宗慶叔，我們哭紅了雙眼。
那天之後，我經常思考著什麼是和平革命。我確定自己不再相信和平會從天而降，民主會自動到來。
土地必須用勞力施肥澆灌才能 長出作物，同樣的，土地也必需用血汗奮鬥滋養才能獲得幸福。

五月中旬，南榕兄的出殯日期已經決定。
有一天，我在橋頭鄉 白米社區碰到你。你遠遠就喊著我的名字，神情鎮定 。我告訴你我會去送不曾謀面的南榕兄最後一 程。你點頭，然後陷入沉默。忽然間你問我幾歲了，為什麼還不嫁人生子。接著我們都沉默了。你跨進宣傳車離去。

五月十九日，成千上萬的台灣人蜂湧到統治者的總統府前瞻仰台灣獨立建國烈士鄭 南榕的遺體。
黨國土匪仍舊動用龐大的鎮暴部隊對付哭紅雙眼的人民 。
我拖著沉重的腳步跟在義父後 隨著人群 移動，迎面而來的是一陣陣企圖 驅散群眾的強力水柱。
轉 瞬間，人群驚叫哀號，我還沒有察覺到發生什麼事，就看見一團火球衝向鐵絲網~~~~~~。

阿樺， 眼前的這團燃燒的火球是你。你快速衝奔向統治者佈 下的蛇籠，而蛇籠上正綁著「生為台灣人、死為台灣魂」的布條。你在鐵絲網前丟 了一本聖經，自己化身為一 隻浴火鳳凰。 留下給台灣的最後一句話：「主啊！請你赦免他們」

此後，好幾年的時間我很怕火。
睡夢中乍見火燄吞噬島嶼，土地到處燃燒，自己從夢裡驚醒。家中用來烹煮的瓦斯爐換成了看不見火的電磁爐。可是又常常盯著蠟燭發呆。

18年了。
你追隨著南榕兄的腳步而去，成為台灣歷史 上焚 而不 毀的精神 座標。

這18年來，島嶼又經歷了無數風雨飄搖，一次次的險惡試煉。
革命路上的同志們有些登上廟堂、有些飄零凋謝、有些解甲歸田、有些依然踽踽而行。
高居廟堂的不知道是否記得你，飄零凋謝的應該已經與你在另一個世界重逢，踽踽而行的在這條路上更加孤單。

每當大家在爭執著台灣是否一個主權獨立的國家時，我就會想到你；每當社會在理論著經濟現實或者理想原則重要時，我也會想到你。
民進黨執政7年了，社會運動 路線被國會議事路線取代。許多當初標榜為土地奮鬥、和人民站在一起的同志早已和資本家結盟，甚至成為資本家。
阿樺，幾個月前依附在殖民者麾下的電視媒體欺侮台灣鴨農，導致無辜的鴨農血本無歸幾乎破產，政客們不是沉默就是 裝傻，競選時要為民喉舌的口號頓時都變成勢利嘴臉。那陣子 我真的很思念你，我想如果你還在，少不了要發動幾波抗爭替鴨農爭回公道。
但是，很久了，政客們上街也只 為了選舉。

你看，我囉哩囉說的嘮叨了許多，都在抱怨。
我知道，阿樺，當你看到革命同志們掌權執政後騎到人民頭上，必定站在他們的對立面。
電視畫面播出洪奇昌居住的豪華太極 兩儀屋時，我搥打著牆壁，抱著聖經流淚。
我不曉得獨立建國的道路還有多遙遠，只知道要一步步 走下去。

你離去那年，我30歲，你32歲。
你的生命有幸在青春時成為永恆，我卻東飄西盪流浪到他鄉異國嫁為人婦。
每年春天來臨，這個巴黎西南角的城市社區公園櫻花盛開，落英繽紛。櫻花總是讓人想起早逝的生命，不願凋零、寧可飄落的桀傲不拘的生命。
櫻花開了，讓我想起南榕兄和你。尤其是你，詹益樺，一個身世坎坷、沒有傲人學歷、孤單行腳島嶼的土地守護者。一個親切、溫暖、厚實的兄長。

不管18年後的台灣還有多少人記得詹益樺這個行船人、農運戰將、台獨義工，也許年輕一輩 根本不知道你的事蹟。我要 在五月十九日這天返回你當年就 義的現場， 獻上一束芳香的台灣百合，告訴你，我永遠思念你。
安息吧！我親愛的弟兄！安息吧！阿樺 ！

~~~~~~~~2007春天

七、八歲的年紀，我的身高還不及一枝掃帚。

那時，我家祖宅的三合院埕斗經常晾曬著剛收割的稻穀。
稻穀黃澄澄圓滾滾，粒粒飽滿。稻穀在陽光下閃耀著農民一季的希望。

農忙季節，每一人都是勞力。
身量瘦小的我也和祖母、母親、堂嬸們一樣，拿著稻耙反覆的梳理著美麗的稻穀。

那個還沒有電視播報氣象的年代。突然奔至的一陣西北雨往往只在三、五分鐘的風狂雲聚之後襲擊大地。
來不及蓋上塑膠帆布，稻穀浸水了，而後發芽了。而後，那一季的希望破碎了。

祖母會說期待好年冬。但是希望破碎時她總有幾天躲著讀聖經。

現在我罹患嚴重的過敏和氣喘，醫生們告訴我不能接近稻穀麥穗。
終於，我也失去了生命裡一畦畦金黃美麗的希望了。


記憶裡，我家總是住著父母雙方的親戚。
二哥、四哥~~~~他們是父親的堂兄弟的兒子，因為家庭食指繁浩，只得自幼就住到我家來了。他們都大我八、九歲。
小哥才大我一歲。
我家原本已經有四個兄弟姐妹。加上三個堂哥，所以從小我總是看著母親踩著裁縫車縫補一大群孩子的衣物。

財仔姆是父親的遠房親戚，她的駕駛牛車為業的丈夫死於肺癆之後，就一輩子住在我家了。憂鬱沉默的寡婦掌理著供應二十多口人的吃食。
年幼時的我最喜歡黏在財仔姆身邊，她會指揮我適時給煮著米胎目的大灶添材火，也讓我享用第一碗起鍋的米胎目。

還有在我家和兒子家輪流住的福仔舅公。偶爾出現的幾個我想不起名字的臉孔。~~~~
那壠長長的大房子真像一列火車。流離失所的務農為生的親戚和他們的孩子來來去去，母親為張羅一切忙進忙出。

灶腳每天都會擺二張飯桌，供應著簡單卻熱騰騰的大鍋白米或加了甘薯籤的飯、筧菜炒丁香魚乾、鹹魚燉五花肉。

大人們談論著沒有收成的田地，積欠農會的貸款和利息、被農會抵押的田產~~~~
他們說住在下頭仔的盛仔婆在自己的水田裡喝農藥自殺了，因為還不起肥料錢田地被法院查封了。天恩叔公賣了種鳳梨的旱田，打算讓兒子拿錢去台北發展。~~~~

這些人，這些事構成了我的生命的記憶，也上演著台灣農民生存的悲劇。
他們渺小卑微。貧窮把他們單薄的軀體壓在冰冷的土地上，離政府與上帝如此遙遠。

親愛的朋友，最近，一打開電腦經常看到『菁英』這兩個字。

說實在的，我一直搞不懂啥米是菁英。
出於求知精神，特地查了一下小學生的【國語辭典】，裡面這樣寫著：
菁→精粹的部份
英→物體的精華
由此可見，這兩個字合起來應該可以解釋成：社會上出類拔萃的人。
不過，啥米才算是出類拔萃？我又困惑了半天，剛好 看到一則台灣社會新聞，標題就大剌剌寫了菁英，您也來瞧瞧。

http://www.ettoday.com/2007/03/10/138-2064914.htm
加入辜仲諒球隊　專唬社會名流　菁英夫妻詐財20億
2007/03/10 18:01 記者黃貞茹、簡振書／台北報導

台北市一對曾在投信公司擔任高階主管的精英夫妻檔，藉著加入辜仲諒成立的高爾夫球隊及一些高級俱樂部，結識社會名流，以買空賣空方式誘騙名流投入巨資，不少企業家、醫生、律師上當受騙，兩夫妻六年來竟然騙得20億元。

拿著一疊疊帳戶與銀行資料，在投資公司擔任總經理的陳先生這個年一點也不好過，因為他被15年的老朋友騙走了4千萬。吸血鬼就是他們，這對精英夫妻檔，先生陳昌志曾任花旗環球證券台北分公司副總裁、元大晶華金英證券協理，太太楊娉婷是荷銀證券前交易部經理。 〈以下省略〉


這下子，我豁然開朗，頓悟了媒體筆下的菁英的定義：
社會名流、企業家、醫生、律師。或者可以說是高學歷、高社經地位者，這些人才配被 納入精英行列。

問題來了，怎樣的標準是高學歷？銀行存款幾位數算高經濟？擁有什麼頭銜算高地位？

徐永明老師說他的時代台灣只有10% 的人有機會進大學，可是近年來大學多到招不足學生。
台灣首富出手幾億元辦了一場春節聯歡會，同時台北街頭有遊民吃餿水。
李登輝學校訓練青年領袖條件是各界菁英，非菁英者沒機會成為 領子、 袖子，大概只能當當衣服下襬？

如果照台灣媒體的標準，我：大學讀的是錄取分數吊車尾的學校；一輩 子不務正業搞革命，以前靠老爸供養、現在靠老公；勉強要印名片的話，頭銜應該掛上《台獨份子兼家庭煮婦》。
眼看高學歷、高經濟、高地位都與我無緣，只能怨嘆社會現實！嗚 呼！
人生真像一場夢，秋風夜 雨、歲月無情，轉瞬間年紀又逼近 50 大關。
難怪那票傲慢的泛藍台支嘲笑泛綠支持者一低二高！看看我，所有社會成就評比都低，唯一高的竟然只有年齡！

每次，社運兄弟們抱怨自己慘遭排除在菁英行列，個個唉聲歎氣。
菁和英，這兩個字都有草字頭，都代表植物的精 華與重要部位。那麼，非菁英豈不就是雜草？妨礙園圃裡稻作蔬果生長的多餘的雜草？隨時必須噴灑除草劑除而快之的雜草？
唉！早知道，當年應該用功讀書，儘管痛恨國民黨也應該努力讀他家的中國五千年歷史，聯考分數高一點好進台大。最好是台大法學院。因為新時代的台灣領袖都是台大人！最好也去米國哈佛讀個博士！
千金難買早知道。現在要去抓螢火蟲來夜讀，巴黎好像沒見過火金姑出沒；要鑿壁取光，鄰居鐵定招來警察法辦。算了！

幸好，在台灣中油上班的工運兄弟文祥哥安慰我，他說：『啥米菁英？那些書蟲只會他們讀的東西，家裡的冰箱壞了還是要找電器行的黑手ㄟ！』
老大！您這話沒錯啦！但是聽起來有點酸，人家會說我們因為沒有博士文憑忌妒耶！

不過，話說回來，到底是有博士才算是菁英，或者 碩士？
全台灣 23000000 人口又有多少符合列入菁英的標準？

不管比例如何，我敢肯定現階段博士加上碩士鐵定少於沒有這兩種文憑的人，也就是說，菁英鐵定少於雜草啦！
從這個角度看來，我顯然比較自我安慰，嘿！畢竟，我屬於多數的那一群咧！畢竟，油麻菜子易生存 ，四處繁衍，也難怪雜草叢生了。

讓我納悶的，既然雜草族遠多於菁英族， 為啥米大家開口閉口都是菁英？雜草根本不值一提？

一樣是人，一樣完糧納稅 ，社會怎麼這樣崇拜菁英？竟然連選總統都有學歷限制？〈眼前規定要大學畢業，哪天會要求有博士資格？〉
人類的生存不外乎衣食住行育樂，政治的功能大約是讓這幾個項目能夠滿足，讓地球能夠順利運轉不會掉入宇宙黑洞。現代社會講究分工，各行各業各司其職，在自己的領域裡士農工商，似乎沒有嚴重到只有菁英才能讓人民生活的幸福快樂。

不信，您不妨檢視一下台灣的政治界，從最基層的村里長到最高層的立院國會，哪一項是在菜市場賣香腸的阿發伯無法勝任的？

既然立法院的工作只是拍桌子幹架，阿發伯絕對得心應手。如果媒體記者嫌他不上鏡頭，演員柯俊雄的表現又如何？柯某年老色衰，鏡頭出現幾分鐘都會讓我吃不下飯，還寧願轉台欣賞約翰‧屈佛塔！

居少數的菁英 領導居多數的雜草，真的是人類文明發展的弔詭。
在台灣，要加入所謂的 為民服務的行列，文憑等級好像越來越高了。20年前參選縣市議員只要高中畢業，這幾年卻要比誰沒有碩士、博士帽子。
意思是，假使您有「立志做大事，也要做大官」的偉大抱 負 ，滿腔
要替人民做牛做馬、為民喉舌的熱情，除了要準備天文數字的競選經費外，還得準備一張上得了檯面的文憑。

挖啦！天文數字的經費代表您是高經濟的菁英，上得了檯面的文憑代表您是高學歷的菁英。恭喜了，這麼優質的條件如果還能搭上俊俏面孔，藍綠陣營將會考慮提名您！勇往直前吧！黃義交先生成功的例子可以鼓舞多少有志從政的菜鳥，您看， 何麗玲小姐多麼愛惜人才，甩掉他時還叮嚀他：要上路請早，免的塞車！
啥米？您是女性？那也不成問題啊，很多男性 同胞投票的那一霎那赫爾蒙自動高漲，只要您的卡麥拉費 司漂亮，當選機率絕對贏過國民黨的洪秀柱啦！

嘮叨了這麼多，我真的有點 為自己的前途無亮感到悲哀。
拚了半輩子，獨立建國的目標還未達成， 已是徐娘半老〈嘴硬的時候只好說女人40一支花？〉。 難不成， 獨立建國這檔神聖大業只有靠菁英才能完成？maybe ？or sure？
啊啊！原來這是我的錯！我又不是菁英，憑啥米完成這等追求獨立建國、 平等與公 義的大業？！難怪！
以後，建國的行列要招考台獨份子，必須通過資格檢定，具備革命證照，沒有碩、博士者一律分發到扛轎組，專司排椅子、貼傳單、擋警棍以及搖旗吶喊。

文祥哥不服氣喔？對了，我昨天告訴文祥哥，四月份法國即將舉辦總統大選，候選人有農夫和郵務員，他老兄聽了之後幹聲連連，最後掛掉電話前叫我卡早困 卡有 眠。

我很喜歡〈有夢最美，希望相隨〉這句話。
這句話意涵了多少人類對未來的期待，蘊藏了多少人類對理想的堅持啊！
我仍然經常在夢裡見到台灣變的更美，見到島嶼上建立了新的國度，人們生活的自由、自在且安全。
睡醒之後，我仍然要繼續革命，因為我害怕聽到美麗的土地上傳來暗夜哭聲，我害怕看到失去孩子的母親臉上 流著滾燙淚水。
或許，我不是合格的革命者，我不是菁英，但是我熟悉土地上弱勢者的悲劇，我知道他們如何掙扎、如何喘息。

親愛的朋友，我的社運弟兄們流傳一個笑話 ，他們說菁英只能當個周末革命家，週間都在替自己的前途打拚 。菁英在冷氣房裡經營前途、做人生規劃，卻指揮我們在烈陽下、在風雨中與黨國暴力對抗。當鎮暴部隊的警棍對準我們的腦門的時候，菁英們在媒體鏡頭前口沫橫飛，侃侃而談儼然他們是切‧格瓦啦。
偷偷告訴您，有一次，我不知好歹又沒大沒小，妄自稱呼某位額頭上帶著光環的菁英【 X 先生】，承蒙他寬懷大量沒有賞我耳光，還善意的糾正我下次應該稱呼他 【X 教授】。那片刻，我真的羞愧到無以 復加，也感動到涕泗縱橫，因為教授大人的寬恕而道歉萬分然後道謝 連連 ，只差沒有下跪高喊：感謝教授您不殺之恩，小的以後不敢了。

自從那次之後，親愛的朋友，雜草我，清楚了自己的分量和斤兩，凡是預知菁英出沒之處，我自動避開。

我想，如果獨立建國這檔神聖大業 還要參一 腳，八成得自己找塊雜草叢生的地方去搞。
唉！草山吧！