May 10,2008
才女 。張愛玲
《傾城之戀》的結局,集中於肯定白流蘇的愛情。
「香港的陷落成全了她。但是在這個不可理喻的世界裏,
誰知什麼是因,什麼是果?誰知道呢?
也許就因為要成全她,一個大城市傾覆了。
成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦著,
跟著是驚天動地的改革......」
白流蘇在歷史洪流的沖激下可能是渺小的;
然而,要完成一個平凡的愛情竟然需要讓整座城市陷落。
摘自 網頁 : 『 分 享 愛 . 偶 像 . 張 愛 玲 』
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1967年賴雅去世,應雷德克里芙女校之邀,赴英國劍橋任短期住校作家。
1970年應邀至美國柏克萊加州大學中文研究中心任研究員,從事翻譯和小說考証。
1973年從柏克萊遷居洛杉礬專事寫作和讀書,離群索居,不見人,不接電話,
不與外界來往,閉門謝客,過著隱居生活。
她是個頑強的人,雖然如此“隱居”,寫作並沒有斷,用她的話說,
為了還自己的債,她必須寫,因為從前自己曾給自己許下心願。
在她的閱讀生活中,她喜歡沈從文和老舍的短篇,認為讀過的那些都是很精彩的;
她很敬重魯迅,覺得他很能暴露中國人性格中的陰暗面和劣根性,
而魯迅之后,可惜這種傳統便中斷了。
摘自 網頁 : 『 閻純德 寫 張 愛 玲 』
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張愛玲說得好:「一個作家,天生是被人誤解的。」
張愛玲定居美國之後,再也沒有回到喧亂的中國人社會居住,
除了去台灣旅行過一次。在她眼中,港、台只不過是一條超級的唐人街,
去過一次之後,她回到美國,給朋友寫信:
「台灣有許多好處,都是我不需要的,如風景、服務、人情美之類。
我需要的如Privacy、獨門獨戶、買東西方便、沒有傭人,
在這生活簡單的人都可以有,港台都很難。在台灣,如找我的人多些,也只有多得罪人。」
張愛玲與薩伊一樣,是一個文化邊緣人,也是精神流亡者。
一方面,張愛玲很中國:她對中國藝術、戲曲、文學的色香味的觸覺之豐富、表達之透徹;
另一方面,張愛玲也完成了「非中國化」:她對唐人街式的庸俗、喧嘩、愚昧、嫉恨;
窩鬥的中國人政治,關上了深居的大門,斷然拒絕。
張愛玲晚年的自閉,與其是看化了人生,不如說其實是看透了也拒絕了「中國」。
摘自 網頁 : 『 陶傑不同張愛玲 』
「香港的陷落成全了她。但是在這個不可理喻的世界裏,
誰知什麼是因,什麼是果?誰知道呢?
也許就因為要成全她,一個大城市傾覆了。
成千上萬的人死去,成千上萬的人痛苦著,
跟著是驚天動地的改革......」
白流蘇在歷史洪流的沖激下可能是渺小的;
然而,要完成一個平凡的愛情竟然需要讓整座城市陷落。
摘自 網頁 : 『 分 享 愛 . 偶 像 . 張 愛 玲 』
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1967年賴雅去世,應雷德克里芙女校之邀,赴英國劍橋任短期住校作家。
1970年應邀至美國柏克萊加州大學中文研究中心任研究員,從事翻譯和小說考証。
1973年從柏克萊遷居洛杉礬專事寫作和讀書,離群索居,不見人,不接電話,
不與外界來往,閉門謝客,過著隱居生活。
她是個頑強的人,雖然如此“隱居”,寫作並沒有斷,用她的話說,
為了還自己的債,她必須寫,因為從前自己曾給自己許下心願。
在她的閱讀生活中,她喜歡沈從文和老舍的短篇,認為讀過的那些都是很精彩的;
她很敬重魯迅,覺得他很能暴露中國人性格中的陰暗面和劣根性,
而魯迅之后,可惜這種傳統便中斷了。
摘自 網頁 : 『 閻純德 寫 張 愛 玲 』
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張愛玲說得好:「一個作家,天生是被人誤解的。」
張愛玲定居美國之後,再也沒有回到喧亂的中國人社會居住,
除了去台灣旅行過一次。在她眼中,港、台只不過是一條超級的唐人街,
去過一次之後,她回到美國,給朋友寫信:
「台灣有許多好處,都是我不需要的,如風景、服務、人情美之類。
我需要的如Privacy、獨門獨戶、買東西方便、沒有傭人,
在這生活簡單的人都可以有,港台都很難。在台灣,如找我的人多些,也只有多得罪人。」
張愛玲與薩伊一樣,是一個文化邊緣人,也是精神流亡者。
一方面,張愛玲很中國:她對中國藝術、戲曲、文學的色香味的觸覺之豐富、表達之透徹;
另一方面,張愛玲也完成了「非中國化」:她對唐人街式的庸俗、喧嘩、愚昧、嫉恨;
窩鬥的中國人政治,關上了深居的大門,斷然拒絕。
張愛玲晚年的自閉,與其是看化了人生,不如說其實是看透了也拒絕了「中國」。
摘自 網頁 : 『 陶傑不同張愛玲 』
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