曾韋禎的部落格

這一則目前暫時擺在教育，因為我妹妹實在欠教育。事情是這樣的。 ...繼續閱讀

近來在電視上常常可以看到行政院原住民委員會的一則廣告，目的是鼓勵原住民恢復成傳統姓名。配合換發身分證之際，新式身分證的姓名欄設計為可接受十五個中文字及二十個字元的羅馬拼音，對於有意恢復傳統姓名的原住民來說，新式身分證帶來不少的方便，但是這種方式仍然有待改進。 ...繼續閱讀

本活動報名截止日為二月十日，
有興趣的請儘速報名。 ...繼續閱讀

過年期間，在家無聊，突然發現公共電視有播出歌仔戲。本人對傳統的歌仔戲還算頗有興趣（不過對於歌仔戲連續劇就敬謝不敏了），所以也跟著我媽媽一起欣賞。
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臺灣人，應該是說受傳統中國文化洗禮的臺灣人，普遍缺乏創意、美感與生活品質。業者如此，消費者更是如此。這種情況，在觀光業特別明顯。 ...繼續閱讀

常常有人會說長老教會不熱切、沒有活力、保守、愛提政治，嚴重一點的甚至會說長老教會沒靈命、不屬靈。就現實上來看，長老教會也似乎跟不上時代腳步，無法吸引青年。但是信仰難道只是追求外表上的熱切、教會的增長？如果教會缺乏對社會的責任，與我們身處的社會失去連結與關懷，那無論教會在表面上有多大的增長，總終究是沒有根的信仰。說難聽點，那其實是跟直銷業追求會員數的增長沒啥兩樣。 ...繼續閱讀

新聞局長姚文智一席無線台也能在黃金時段落實自製節目比率的構想，立刻引起喧然大波，也讓平日就把姚局長視為眼中釘的泛藍政客及媒體們紛紛見縫插針，群起而攻之。姑且不論如此保護政策能夠為台灣的影視環境帶來多大的提昇，台灣本土節目的水準與風格現今確實有非常大的改進空間，而這種劣質的節目品質，商業媒體必須負最大的責任。 ...繼續閱讀

前言

一場臺灣小姐的選拔，引爆了臺灣國語、臺客話題，讓這長期被拿來作為鄙視、訕笑的文化價值觀，在北社的發聲下，形成臺灣最近最熱門的文化論戰焦點。本文欲釐清「臺客」一詞的源流及發展過程，並嘗試以基督徒的觀點來反省臺客現象。 ...繼續閱讀

「台客」近來成為台灣最熱門的文化論述，不過關於媒體在「台客」發展過程中所扮演的角色，似乎少見有人釐清。
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9月18日的聯合報民意論壇的林芮先生〈失根的蘭花？小花蔓澤蘭？〉一文，文中將臺灣文化視為混搭眾多文化的海盜風格，並且認為中國文化才是我們文化的根源；而且將臺灣的一切生物皆視為外來種，最後期許台灣文化能如同小花蔓澤蘭般，扎根於中華文化，延伸臺灣地方特質，來發揚光大之。
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