October 15,2009
讓歷史重回神話年代
延燒數年的九八課綱爭議,終於在新任教育部長吳清基上台後不久,出現一個具體的方向。國文課文言文比重,將從現行的四十五%,增為最高六十五%,台灣文學作品篇數也從八篇銳減為三篇,歷史課的中國史比重,更可能從一學期倍增為一學年。
馬英九甫當選後,九八課綱的歷史科召集人、逢甲大學教授周樑楷就提醒,高中課綱是由一群專家制定而成,非那個大職位的人說改就可以改。然而,前教育部長鄭瑞城卻在重重的壓力下,將九八課綱延後一年實施,國文、歷史二科更是重新審定。 ...繼續閱讀
馬英九甫當選後,九八課綱的歷史科召集人、逢甲大學教授周樑楷就提醒,高中課綱是由一群專家制定而成,非那個大職位的人說改就可以改。然而,前教育部長鄭瑞城卻在重重的壓力下,將九八課綱延後一年實施,國文、歷史二科更是重新審定。 ...繼續閱讀
September 13,2009
沒壓榨到就罵人
台灣真是一個價值觀嚴重錯亂的地方。業者要用2萬3千元的月薪壓榨年輕人,來為他們賣命當大夜班勞工,結果無法順利壓榨人力,就罵現在的孩子沒辦法吃苦!
幹!你們這些吸血鬼資方與人力銀行,在已開發國家開出這麼可恥、骯髒的勞動條件,你們不會覺得羞恥嗎?怎麼還有臉去罵人?
幹!你們這些吸血鬼資方與人力銀行,在已開發國家開出這麼可恥、骯髒的勞動條件,你們不會覺得羞恥嗎?怎麼還有臉去罵人?
April 26,2009
新黨國教育體系的成形
北北基首長當年無視各界反對聲浪,堅持於去年開辦國中一綱一本,並美其名為「一綱多本選一本」。雖台北縣、市政府一再強調,各校仍有選書權,但實際上,台北市有近百分之百、台北縣也有逾九成的國中屈於自辦基測下,選用「一本」教科書。
一綱多本真的會造成學生的壓力?事實上,在共同的課程綱要加上教科書須送審下,不同版本間的差異,也只有5%。如僅為了這5%,讓學生要覽遍所有版本的教科書,那該檢討的是校方、教師、家長,絕非一綱多本。
在一綱多本下,各書商唯有不斷改良教科書及其配套產品的品質,爭取各校採其版本。但北北基為了消除這5%的差異,竟異想天開地以自辦基測為由,強制推行單一版本。讓書商們只要能搞定北北基的首長,便可獨攬全國三分之一的教科書市場。
營造貪污、舞弊空間還在其次。只怕書商為了迎合執政首長的口味,寫出符合其立場的偏頗教材。換句話說,台北市長可藉此成為全國中學教育的審查者,新黨國一體的教育體系焉然成形。
遺憾的是,這樣的憂慮成真了。雀屏中選的翰林版歷史教科書,其相關教材接二連三被指出有偏頗情事。先是其參考書把台灣標為中國特區、現又在備課用書用負面詞彙描述台獨思想、本土意識。究竟是其立場深得郝龍斌、周錫瑋的肯定,還是這僅為冰山一角,只是入選的翰林版為其甚者?
北北基一綱一本上路不到一年,未蒙其利,先受其害。若北北基首長不願就此罷手,台灣教育回到戒嚴時期的標準,恐只在不遠的將來。
一綱多本真的會造成學生的壓力?事實上,在共同的課程綱要加上教科書須送審下,不同版本間的差異,也只有5%。如僅為了這5%,讓學生要覽遍所有版本的教科書,那該檢討的是校方、教師、家長,絕非一綱多本。
在一綱多本下,各書商唯有不斷改良教科書及其配套產品的品質,爭取各校採其版本。但北北基為了消除這5%的差異,竟異想天開地以自辦基測為由,強制推行單一版本。讓書商們只要能搞定北北基的首長,便可獨攬全國三分之一的教科書市場。
營造貪污、舞弊空間還在其次。只怕書商為了迎合執政首長的口味,寫出符合其立場的偏頗教材。換句話說,台北市長可藉此成為全國中學教育的審查者,新黨國一體的教育體系焉然成形。
遺憾的是,這樣的憂慮成真了。雀屏中選的翰林版歷史教科書,其相關教材接二連三被指出有偏頗情事。先是其參考書把台灣標為中國特區、現又在備課用書用負面詞彙描述台獨思想、本土意識。究竟是其立場深得郝龍斌、周錫瑋的肯定,還是這僅為冰山一角,只是入選的翰林版為其甚者?
北北基一綱一本上路不到一年,未蒙其利,先受其害。若北北基首長不願就此罷手,台灣教育回到戒嚴時期的標準,恐只在不遠的將來。
October 29,2008
中國書唸太多的悲哀
中國書(或是正統中國文化)唸太多的悲哀,就是變成一個可悲至極的白痴。所以昨天聯合報黑白集可以出現像「馬英九自己動手搬」這種狗屁不通的馬屁文。就連一個身上僅殘留孔丘先生二的七十七次方之一(這到底是多小,就有勞程式高手算一下了,我實在懶的去跑)血緣的孔德成先生,這種在民主社會仍享有世襲特權,每個月可以坐領乾薪的中國廢物禮教神主牌,那位兩個兒子還可以靠特權進台大、政大(孔子的後代還需要靠特權進台大、政大,這不是名副其實的空子?)的孔德成老賊掛點了,也有位聯合報系高層(真巧,很多垃圾事都跟聯合報系有關係)的兒子寫了一篇一樣智障的感傷文。
在一日內連看兩篇象徵中國文化最迂腐、噁爛那一面的新體文,實在是讓人深深感受到,中國書唸太多,實在是有害無益。也無怪某些跟不上時代的老舊學賊們,要想盡辦法反對國文、歷史採用九八課綱(哪些人我也不點名了,這種垃圾學棍,只要有在關心教育的,也知道是哪些),因為只有繼續抱著這些早該在啟蒙時代就被徹底毀滅的中國學術,才可以繼續毒化台灣人,這些垃圾學棍也才有其立錐之地。
兩篇白痴文章謹附於下: ...繼續閱讀
在一日內連看兩篇象徵中國文化最迂腐、噁爛那一面的新體文,實在是讓人深深感受到,中國書唸太多,實在是有害無益。也無怪某些跟不上時代的老舊學賊們,要想盡辦法反對國文、歷史採用九八課綱(哪些人我也不點名了,這種垃圾學棍,只要有在關心教育的,也知道是哪些),因為只有繼續抱著這些早該在啟蒙時代就被徹底毀滅的中國學術,才可以繼續毒化台灣人,這些垃圾學棍也才有其立錐之地。
兩篇白痴文章謹附於下: ...繼續閱讀
August 30,2008
快搶救自己腦袋吧
August 8,2008
May 12,2008
卡拉台語不OK
教育部近來首次公布「台灣閩南語卡拉OK正字字表」,引起強烈之爭議。一方面,這些用字與以往積非成是的習慣用字存在不小差異;另方面,長期就對本土化存在歧見的中國派學者、政客,抱著「逢杜必反」的心態,當然是反對到底。
然而,造成台語字最大誤用的KTV字幕不好好做一次校正,對台語的使用與保存都是很大的傷害。現行紊亂不堪的台語歌KTV字幕,是建立在北京音漢語的發音基礎上。台語卡拉OK開始盛行的時代,台灣學研究尚未開始,教會使用逾百年的白話字並不通用於外界(即便日治時期的蔡培火有意全面推廣,卻被總督府所拒;戰後的國民黨政府更是沒收白話字聖經)。業者為求速效,隨手就以北京音漢語為發音基礎的漢字來做台語歌曲之音標,勉強可以湊出相近的發音,卻嚴重喪失了準確性。 ...繼續閱讀
然而,造成台語字最大誤用的KTV字幕不好好做一次校正,對台語的使用與保存都是很大的傷害。現行紊亂不堪的台語歌KTV字幕,是建立在北京音漢語的發音基礎上。台語卡拉OK開始盛行的時代,台灣學研究尚未開始,教會使用逾百年的白話字並不通用於外界(即便日治時期的蔡培火有意全面推廣,卻被總督府所拒;戰後的國民黨政府更是沒收白話字聖經)。業者為求速效,隨手就以北京音漢語為發音基礎的漢字來做台語歌曲之音標,勉強可以湊出相近的發音,卻嚴重喪失了準確性。 ...繼續閱讀
May 10,2008
中國文化基本教材
這種東西跟本就是垃圾。這是獨尊儒術以後,為了箝制思想,腐化人心所編寫整理出來的垃圾。這些垃圾早該被掃除校園了,居然還有一堆人渣要去搶救。
說真的,只有兩種人會覺得這種東西有價值。一種是徹底被奴化的狗奴才,一種是想把人當奴隸用的威權統治者。像余光中這票打手學棍,這幾年來竭力捍衛迂腐中國的這些垃圾,不管是鬼叫要增加文言文比例(學生連白話文都寫不好,所以多學習文言文可以增加中文寫作能力?這是什麼智障邏輯?)、恢復中國文化基本教材為必修,其核心目的,無非就是想繼續徹底奴化台灣人。
余光中、張曉風、李素真這票打手學棍真的那麼愛護中國文化,應該以身作賊,拒寫白話文,只寫古文才對;講話也應該學學孔孟在那邊之乎者也啊!如果你們一天到晚寫白話文,用現代人的講話方式說話,那還有什麼臉在那邊鬼扯?簡言之,就是不要臉啦!
我更不能理解的是,都什麼時代,居然也有一堆奴性狂家長要小孩子去背十三經,說什麼這是經典教育。我實在是徹底唾棄這種家長以及教育方式,哪有人從小就拿一堆大便餵自己小孩,去訓練小孩立志成為一位奴隸?這實在太可笑了。 ...繼續閱讀
說真的,只有兩種人會覺得這種東西有價值。一種是徹底被奴化的狗奴才,一種是想把人當奴隸用的威權統治者。像余光中這票打手學棍,這幾年來竭力捍衛迂腐中國的這些垃圾,不管是鬼叫要增加文言文比例(學生連白話文都寫不好,所以多學習文言文可以增加中文寫作能力?這是什麼智障邏輯?)、恢復中國文化基本教材為必修,其核心目的,無非就是想繼續徹底奴化台灣人。
余光中、張曉風、李素真這票打手學棍真的那麼愛護中國文化,應該以身作賊,拒寫白話文,只寫古文才對;講話也應該學學孔孟在那邊之乎者也啊!如果你們一天到晚寫白話文,用現代人的講話方式說話,那還有什麼臉在那邊鬼扯?簡言之,就是不要臉啦!
我更不能理解的是,都什麼時代,居然也有一堆奴性狂家長要小孩子去背十三經,說什麼這是經典教育。我實在是徹底唾棄這種家長以及教育方式,哪有人從小就拿一堆大便餵自己小孩,去訓練小孩立志成為一位奴隸?這實在太可笑了。 ...繼續閱讀
December 18,2007
December 13,2007
還我們沒有銅像的師大
威權思想牢不可破
這是張照片是翻拍自邱坤良教授所著《昨日自海上來─許常惠的生命之歌》一書。許常惠在四六事件甫結束的一九四九年秋,進入台灣省立師範學院(今台灣師範大學)音樂系就讀,與友人在學校正門留下這張合影。
眼尖的人一定會發現,這就是今日師大正門的蔣介石銅像座落處。那蔣介石銅像何在?原來蔣介石銅像是在蔣介石過世後,師大校長為了拍馬屁,紀念永懷的領袖,才發動師生教職員大募款,請美術系教授闕明德完成此銅像,矗立在師大正門。
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這是張照片是翻拍自邱坤良教授所著《昨日自海上來─許常惠的生命之歌》一書。許常惠在四六事件甫結束的一九四九年秋,進入台灣省立師範學院(今台灣師範大學)音樂系就讀,與友人在學校正門留下這張合影。
眼尖的人一定會發現,這就是今日師大正門的蔣介石銅像座落處。那蔣介石銅像何在?原來蔣介石銅像是在蔣介石過世後,師大校長為了拍馬屁,紀念永懷的領袖,才發動師生教職員大募款,請美術系教授闕明德完成此銅像,矗立在師大正門。
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