曾韋禎的部落格

在本人前篇〈中國文化基本教材〉一文中，有位IP來自218.173.162.88的狗腿子，對於本人評論聯晚王彩鸝頗不以為然。我隨順手搜一下我的資料庫，看了一下王彩鸝大記者的豐功偉業，在此附上，以為公允。

1.瘋狂吹捧Insight City Guide︰Taipe這本後來馬市府把關係撇得一乾二淨的書籍。

遊故宮、登101…台北讓世界看得到
第一本英文城市導覽書出版 馬英九掛保證 要讓老外一書在手 能輕鬆做台北達人
記者王彩鸝/台北報導

遊故宮、逛24小時書店、登台北101、看檳榔西施…，全世界只有台北看得到！第一本為台北量身打造的英文城市導覽書，今天在台北市長馬英九「品質掛保證」下，讓你成為「台北達人」，透過國際知名旅遊叢書出版社APA的全球行銷網，讓全世界都看得到台北。

這本由APA出版集團發行的「In-sight City Guide: Taipei 」（「台北城市導覽」），圖文並茂介紹台北市的歷史文化與人文風情，讓外國人一書在手就能暢遊台北，輕鬆做個「台北達人」。

台北市新聞處長羅智成說，市政府募款印製了四千本「市府版」，用來贈送來訪的外賓或出訪時當作「城市外交」的「拌手禮」，羅智成說，第一本書已在馬英九市長日前訪問澳洲時，送給了坎培拉市長。

台北市推行國際化，積極要打響台北市的國際知名度與能見度，羅智成表示，台北市有舉世聞名的第一高樓台北101，四通八達的捷運系統，各式美食小吃，具有國際觀光大城的條件，唯獨缺少國際曝光管道和媒介。

為了讓台北不要成為國際城市旅遊最閃亮的一顆「遺珠」，北市政積極「毛遂自薦」，邀約國際知名旅遊叢書APA國際出版社，經過一年時間的企劃編輯。新書上市後，透過APA出版社全球四十幾個國家的書局通路，發行到全世界。

這本書的作者施瑞德（Rick Charette）是台灣女婿，台北是他的第二故鄉，施瑞德長期為新聞處發行的「Discover Taipei」雙月刊撰寫文章，對台北有獨到的觀察。羅智成表示，由一個外籍「台北通」來描述他眼中所見的台北市，更能貼近外國人的需求，也會讓台北人有一新耳目的感受。

「台北城市導覽」分區介紹台北市各著名景點，並附全彩地圖，並收錄台北近郊著名景點，包括九份、金瓜石、淡水、八里、烏來、三峽、鶯歌、基隆北海岸等。並附各地點推薦餐廳、咖啡廳名單，以及五花八門的省錢絕招、免費景點、全家活動、最佳散步路線、博物館等資訊，還有折疊地圖，為讀者帶路台北玩透透。

【2006-05-12/聯合晚報/4版/焦點話題】


2.完成噁心大作〈馬英九 把自己放在顯微鏡下〉。

3.一面倒地報導擁護髮禁新聞，試圖營造各界普遍期待再度實施髮禁之氣氛。

開放髮禁後》國外失禮 北市想搞髮禁復辟
【聯合晚報╱記者王彩鸝/台北報導】 2007.06.01 03:27 pm

台北知名高中兩名高中生去年到新加坡訪問，因為金毛獅王髮形，被新加坡學生列為不受歡迎學生。同團的台北交換學生中，有人責怪那兩人「不能入境隨俗」，沒有盡到「客人應有的禮節」，「有失國際禮儀」，害大家都跟著丟臉。

教育局長吳清基說，開放髮禁後，他到美國多所學校訪問，校方都對服裝儀容都有規範，並非放任不管，不像台灣，完全開放，其實是不負責任的政策。今年北市另一所明星高中，到北京第四中學訪問，也是因為奇裝異服，讓大陸方面看了搖頭。

台北市教育局已要求各校匯整髮禁開放的問題，將在8月全市校長會議中，提出討論；教育局強調，台北市各級學校仍要有服儀規範，教育部放任不管，很「不負責任」。

台北市教育局長吳清基表示，髮禁開放後，學生因為服儀搞怪，到國外被人投以異樣眼光，這是「丟國家的臉」；而且能代表台灣出國的學生都是優秀的學生，去年一所北市「很明星」的高中男生，也因為披頭散髮，被北京第四中學校方忍不住問「台灣的學生怎麼這樣？」

北市家長聯合會正著手擬聲明稿，要和北市各級學校，共同呼籲，我們要教育出「有教養的孩子」，贊成學校適度管教學生的服裝儀容，加強生活和品格教育。

【2007/06/01 聯合晚報】

4.用極偏頗的方式報導、評論教育部隊課綱名詞修改之建議。

冷眼集》教部，慢火煮青蛙
【聯合晚報╱記者王彩鸝/特稿】 2008.02.14 03:44 am

「國語」改名「華語」，真的只是「微調」嗎？還是會產生慢火細燉的「煮青蛙效應」，要讓下一代對中國文化認同不知不覺的消逝？

只把「國」字改成「華」字，這個改變看似微小，但是「一字千金」、「見微知著」，背後所承載的意義與影響，舉足輕重，難道國語文課綱審議委員眾多專家們，不了解文字所蘊含的奧妙？

從文字約定俗成的用法，「國語」是針對本國人來說的，「華語」則是針對外國人說的，語文的稱謂主客有別。舉例來說，杜正勝部長會說「我要回家」，但應該不會說「我要回杜公館」，因為「家」是自己說的，「公館」是外人說的。杜部長稱自己的父親叫「爸爸」，但不會喊成「杜先生」，兩個不同的稱謂，指的都是同一個對象，稱謂不同是因為內外有別，並不會造成混淆。

當台灣人不再說，「我會說標準的國語」，改口自誇「我會說流利的華語」，豈不隱隱然以外國人自居了？

文字是文化的載具，深遠的來說，會影響文化的認同。韓國人把中國文化當成是寶，硬要稱孔子是韓國人、還申請端午節是韓國文化資產，連豆腐都要硬掰是韓國人發明的。

當韓國人想盡辦法要把中國文化據為己有，以中國文化正統自居，台灣卻自稱本國人說的語言是「華語」不是「國語」，寫的是「漢字」不是「中國文字」，意識形態上要跟中國文化作切割。而且從國民教育的根本來「微調」，就像「青蛙煮水」一般，久而久之，下一代的國民將不知「國語」為何物？

課綱、能力指標的用語調整了，教科書也將跟著調整，考試的內容和方向也要調整，在考試引導教學的台灣，這個「微調」，恐將產生巨大的連鎖效應。

【2008/02/14 聯合晚報】