曾韋禎的部落格

近來因軍方在國防部的要求下，陸續移除了營區兩百多座的蔣介石銅像，引起泛藍陣營如喪考妣般地強烈反彈，彷彿國之將滅。尤其是那位言必稱「經國先生」、只靠自己血緣就想「呷公呷祖」一輩子的蔣孝嚴委員，猶如當年萬年國代捍衛舊法統地去捍衛這些威權符號，並指稱這是扭曲歷史、軍隊政黨化的作法。

試問「蔣」委員，撤除黨國體制象徵的銅像不正是軍隊走向國家化之作法，你不能因為去國民黨化，就將其無限上綱地說是「去中華民國化」、「民進黨化」，這在邏輯上完全無法成立。真要說尊重歷史，一九三八年，蔣介石為了阻止日軍沿平漢線南下進攻武漢，下令炸毀鄭州以東的花園口黃河大堤，造成九十萬人死亡、數百萬人流離失所、花園口一帶的平原自此淪為不毛荒地。在二二八事件中，蔣介石不顧左右勸阻，僅輕信陳儀片面之詞，立即調度廿一師的軍力來臺掃蕩，造成數萬無辜民眾死傷。諸如此類的史實，國民黨願意面對嗎？

看到銅像撤除風波，讓人想起昔日看電影唱國歌的經驗。跟到處設立蔣介石銅像一樣，電影院播國歌片也是找不到任何法源依據，逕由國民黨中央黨部第四組直接指示。在黨國一體的年代下，從沒人懷疑其正當性。若有人膽敢在播國歌時不肅立，還有可能遭遇愛國志士的白眼，甚至痛毆，這在當年的社會新聞版可是屢見不鮮。曾有人在副刊寫了篇風花雪月的散文，提及在播放國歌時，他們才匆忙就座；結果立刻有讀者投書到副刊版，痛斥該作者不愛國云云。得了吧，難道情侶談戀愛還要殺朱拔毛、反共復國？後來開播的電視，原本是在每天晚上十一時截播時播出國歌，結果新聞局說大家會因此直接關掉電視不聽國歌，實在有夠不愛國，所以在一九七九年的元旦起，改為中午開播時播映國歌。

這樣荒謬的行為，到了解嚴後，陸續遭到質疑。新聞局甚至作了自欺欺人的假報告，宣稱近七成的觀眾支持在每場電影前放映國歌片。不過這樣的謊言隨即被賴國洲的博士論文〈我國傳播政策之研究〉所戳破，根據其論文之調查，民間受訪者幾乎趨向電影院不該播映國歌片。隨後，宜蘭縣長陳定南率先於一九八八年九月宣布，宜蘭縣內各戲院不必播國歌片。當時國內各界也猶如國將滅亡般地群起反對。這時候政府要制止時才發現，竟然沒有播放國歌的法源依據，即便省府提出糾正，依然無法撼動陳定南的決定。甚至有人因此特地大老遠從臺北跑去宜蘭看電影，為的只是不想看國歌片。

在陳水扁擔任臺北市長後，隨即指示由電影業者自行決定播放國歌與否，這時還有不少反對意見，不過比起陳定南那次，感覺大家對電影院該不該播放國歌，也沒那麼堅持了。剛好在一九九五年有延平二高中生在電影院聞國歌不肅立，遭校方記過處分，市長陳水扁說這無關愛國心，校方不該因此處分學生。引發激辯，最後教育部當然也是找不到相關法源，只好要校方依校規處置，不了了之。自此，電影院什麼時候全面取消播放國歌，也找不到確切新聞了，顯然這已經是個無關痛養的小事。要是現在有人提議電影院應恢復播國歌，想必會被當成瘋子吧！

難道國歌不如銅像？銅像，特別是蔣介石銅像矗立在各級學校、機關、公共場合，其正當性會比看電影唱國歌還要高嗎？我們都能接受看電影不唱國歌了，那撤除四處林立的蔣介石銅像有何不妥？不只軍營的該撤，各級學校、大馬路上的蔣介石銅像更該撤。林郁方說美國西點軍校內有華盛頓、艾森豪銅像，維吉尼亞軍校裡有傑克森銅像，日本上野公園有西鄉隆盛銅像，但是臺灣可不是上千間學校、幾百個營區都是西點軍校、上野公園啊！這些威權符號還是儘早撤一撤，不要把扭曲的造神運動視為常態，讓專制的幽靈繼續毒化臺灣下一代。

本文縮節版刊於2007.02.13中國時報