December 6,2006
是誰害怕歷史真相
向陽教授的〈塗抹、扭曲、詆毀:部分媒體如何看待台灣文史〉一文,道盡當下媒體、政客干為大中國沙文主義之代言人,似於中國官方粗暴地干涉台商子弟學校的歷史教科書一般,以極扭曲的方式醜化教育部耗時多年所編選的「青少年台灣文庫」。就向陽教授的文章,我有幾點補充回應。
就認知心理學的角度來看,教育必須由具體而抽象,由進而遠,這樣才是有效的學習方式。讓青少年從生長這塊土地台灣的歷史先認識起,自是理所當然。雖然今年推行了「普通高中歷史科課程暫行綱要」,高中歷史第一冊就是完整的一本台灣史,國中也早在十年前就有「認識台灣」這套教材。然而,教科書所學只是最基礎的東西,青少年要對台灣歷史文化有更深入的認識,需要更多的課外讀本。
本人曾從事台灣基督長老教會青年網頁的台灣史撰寫,下筆後才發現,市面上竟然找不到適合青年閱讀的台灣史讀物。周婉窈教授的《台灣歷史圖說》、廖宜方先生的《圖解台灣史》是少數的佳作。不過前者只寫至日本時代,後者剛出版不到兩年。台灣的青年要認識自己的歷史,居然是這麼地困難。有鑑於此,教育部方就文學、歷史推出適於青少年閱讀的讀本,有什麼不對?
關於書中的用字遣詞被惡意扭曲的部分,向陽教授已詳細說明,我不多加贅述。
至於質疑編撰委員是意識型態強烈的獨派學者,窮盡無聊。這些學者們都是在台灣史研究浸淫數十年寒暑的專家,請他們撰寫台灣史讀本不就是尊重專業!不然要找插花的非獨派「非台灣史」專家來書寫嗎?例如說後藤新平是台灣第一任文官總督,還把鄭克塽當成鄭成功兒子的許倬雲院士;或認為二二八僅673人死亡,又極力幫彭孟緝翻案的黃彰健院士、朱浤源教授;抑是研究日本時代台灣史,卻無法精確掌握日文史料,甚至曾在研討會大言不慚地公開表示「日據時代台灣教育只有語言教育」的王曉波教授?這已非立場問題,而是當今能真正嚴謹運用史料、作出符合史實的台灣史專家,「恰巧」立場多偏獨,不然就請所謂「非獨派」的中國史插花台灣史學者們拿出禁的起檢驗之台灣史學術專著,再來爭論立場問題。
以往那套扭曲的教育模式,僅憑政治正確而捏造史實的做法,在今日多元社會下,已然無法橫行無阻,頓失歷史詮釋權的舊體制擁護者當然悵然若失、難以釋懷。也唯有心虛之徒才會對歷史的真相感到惶恐,只是這樣的緊張不過是「狗吠火車」,無濟於事。
我們需要的是史實,並非情緒。非基於學術專業的絮語,就免了吧!
本文刊於2006.12.06自由時報
本人曾從事台灣基督長老教會青年網頁的台灣史撰寫,下筆後才發現,市面上竟然找不到適合青年閱讀的台灣史讀物。周婉窈教授的《台灣歷史圖說》、廖宜方先生的《圖解台灣史》是少數的佳作。不過前者只寫至日本時代,後者剛出版不到兩年。台灣的青年要認識自己的歷史,居然是這麼地困難。有鑑於此,教育部方就文學、歷史推出適於青少年閱讀的讀本,有什麼不對?
關於書中的用字遣詞被惡意扭曲的部分,向陽教授已詳細說明,我不多加贅述。
至於質疑編撰委員是意識型態強烈的獨派學者,窮盡無聊。這些學者們都是在台灣史研究浸淫數十年寒暑的專家,請他們撰寫台灣史讀本不就是尊重專業!不然要找插花的非獨派「非台灣史」專家來書寫嗎?例如說後藤新平是台灣第一任文官總督,還把鄭克塽當成鄭成功兒子的許倬雲院士;或認為二二八僅673人死亡,又極力幫彭孟緝翻案的黃彰健院士、朱浤源教授;抑是研究日本時代台灣史,卻無法精確掌握日文史料,甚至曾在研討會大言不慚地公開表示「日據時代台灣教育只有語言教育」的王曉波教授?這已非立場問題,而是當今能真正嚴謹運用史料、作出符合史實的台灣史專家,「恰巧」立場多偏獨,不然就請所謂「非獨派」的中國史插花台灣史學者們拿出禁的起檢驗之台灣史學術專著,再來爭論立場問題。
以往那套扭曲的教育模式,僅憑政治正確而捏造史實的做法,在今日多元社會下,已然無法橫行無阻,頓失歷史詮釋權的舊體制擁護者當然悵然若失、難以釋懷。也唯有心虛之徒才會對歷史的真相感到惶恐,只是這樣的緊張不過是「狗吠火車」,無濟於事。
我們需要的是史實,並非情緒。非基於學術專業的絮語,就免了吧!
本文刊於2006.12.06自由時報

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曾先生您好,我最先是在ptt看到您的文章,
後來經友人告知,原來ptt的W大就是您,真讓我驚訝!
我對這篇文章最後兩段,非常能感同身受,
我不是學歷史的,但是我對念歷史的朋友一向非常尊敬,
希望您能繼續努力,讓更多在黨國教育底下被塵封的歷史真相,
得以水落石出。
後來經友人告知,原來ptt的W大就是您,真讓我驚訝!
我對這篇文章最後兩段,非常能感同身受,
我不是學歷史的,但是我對念歷史的朋友一向非常尊敬,
希望您能繼續努力,讓更多在黨國教育底下被塵封的歷史真相,
得以水落石出。
Posted by 讀者
at December 6,2006 16:53

