December 4,2006
翠山莊家庭禮拜
暨九月底赴翠山莊參與家庭禮拜後,前幾天剛好又有機會受邀參加。恰巧黃國倫兄也受邀,剛好就我與他是二度參與。
這次李前總統有在,李前總的眼睛手術還算成功,不過兩眼有視差,戴眼鏡會很累,不戴也很模糊。剛好我們張牧師也手術過眼睛,他自我調侃,他手術後便成大小眼,左小右大。
這次家庭禮拜,讓我遇到之前一直想找的邱善雄牧師,因為我負責我們教會當年客語禮拜的事工,一直以為邱牧師還在彰化,結果邱牧師竟然是住在臺北,所以很多關鍵就可以從他那邊獲得解答。另外還遇到黃茂雄長老,我以前只聽說過他,首度見面,不過我很努力地去思考,發現我跟他實在沒什麼交集(總不好跟他說摩斯漢堡太貴了,要不是因為小鷹眼姊姊有次送我一張抵用券,不然我來臺北八年,都沒機會去吃),所以我就沒跟他說到話。還有李安妮,本人看起來比電視上溫柔,且相當有氣質,他兒子跟他的非常像。
禮拜開始前,李前總統說安倍晉三的上任,可以讓日本朝向正常化國家發展。一是教育以及對中國的心態方面,從小泉淳一郎開始,日本才逐漸擺脫「恐中症」。另則是非戰憲法的問題。李前總統所論及,我以往也曾經提過,不過相信在媒體的醜化下,還是很多人不清楚,人微言輕呀。
黃國倫獻唱〈以便以謝〉,以及〈帶領我〉,非常動人,尤其是〈帶領我〉,我曾在教會唱過,如今竟有幸聽原作者親自演唱。
牧師這次的講題是「等待耶穌的降生」,引用以賽亞書9:2,6-7「生活在黑暗中的人已經看見大光;以往住在死蔭之地的人現在有光照耀他們。有一個嬰兒為我們而生!有一個兒子將賜給我們!他要來統治我們。他將被稱為:『奇妙的導師』,『全能的上帝』,『永恆的父親』,『和平的君王』。他的王權將繼續增長;他的王國永享和平。他要繼承大衛的王位;他以公平正義為統治的基礎,從現在直到永遠。上主─萬軍的統帥決意要成就這一切。」
聖誕節快到了,接下來這個主日就是待降節。不知道什麼時候開始,聖誕節被稱為耶誕節,又變成泛商業化的節日。聖有分別為聖的意思,例如聖經、聖詩,是有別於一般。當時的猶太人在期待彌賽亞的降臨,但是卻沒有在作準備,連基督降生時,卻沒有人認識祂,沒有一個地方預備給基督來出世。最後基督就在至卑微的馬槽中降生。
有人受邀去家庭禮拜前,會問牧師該怎麼穿、該如何準備,你去拜訪別人家都會準備你的心了,更何況是迎接基督的降臨。所以在公元第四世紀,慢慢有待降的傳統。本來是聖誕前的四十天開始,在聖經中,四十是一種完全的數字,代表上帝的作為。摩西在西奈山上待了四十天,耶穌受魔鬼的試探也是四十天。後來改為聖誕前的四個主日。
教會通常會陸續點燃四座小蠟燭及一座大蠟燭,四座小蠟燭的意義分別是希望、信心、喜樂、仁愛,那座大蠟燭就是代表基督。原先是殷切基督的降生,接著必須對這樣的信息有信心,因為基督的來臨,帶來喜樂與仁愛。
牧師在新竹時,有位未信者來教會參觀,要看看我們的上帝掌什麼樣,結果一進教會,卻看不見任何神像,大感訝異,問我:「你們的神在哪裡?」我說:「我們的神活在每個人的心裡。」那位未信者表示,他去寺廟拜拜,是愈拜愈怕,愈怕愈拜,進去廟裡面就有一種恐懼的感覺,進去教會卻不會。這就是信心之有無。
在作好預備後,我們要面對的是基督來了以後之審判,要去反省我們一切的罪與過錯。而基督降世的意義在於道成肉體,用他的血來洗盡世人的罪。對於基督徒來說,更重要的是,要去分享,把這樣的一個信息,傳遞給其他人知道。
我們重視的是靈命不斷地更新,牧師之前說過,大家都會去談論IQ、EQ等等,不過更為重要的是SQ,一種屬靈的生命。在阿摩司書第八章,他們就遍尋不著上帝的話。教會的社會責任,就是要為混亂的社會,點燃一盞盼望的明燈,迎接上帝的降臨。
張牧師的講道都不長,但是都非常有啟發性,也非常有趣。我從這個講道學到非常多。
會後的交誼時間,我不用像上次一樣當蛤蠣,因為我利用這個機會跟邱善雄牧師請教很多問題,我還跟他說我聽過他在嘉義北榮說過那個狗狗的故事,非常有趣,邱牧師也很高興。李鳳珠老師與總會一位同工,他們剛好三姊妹,其中一位有參加盧牧師查經班,所以也有其他人可以聊。李老師看到我這麼年輕,就說了,年輕人聲音最好了,應該奉獻給上帝,參加聖歌隊。嗯嗯,我本來就考慮要參加了,只是我們聖歌隊聖誕節唱高難度的莫札特k.192,我根抵不好,一開始也沒參與練習,還是等聖誕節後吧!
後來張牧師叫我去聽李前總統說話,可以感受到李前總統的信仰根基非常深厚,他那天講的內容,大概就是他獲臺灣神學院頒贈榮譽神學博士致詞的精要。同時他提到,日本文化有很特別的地方,一個是有精神性,一是尚美。關於前者,大家不妨看時人回憶錄,特別是中學、高等學校的求學歷程,那種本於哲學、人格的全面性鍛鍊,戰後完全不復存在。關於後者,臺灣更是缺乏呀。
李前總統也提到馬克思主義,到了東方產生了變化,原本訴求是工人階級,中國卻只有農業問題。毛在延安,也真的很有步驟地去了解農人問題,但是當他奪權,站上天安門後,完全就是傳統專制政權的那套。中國幾千年來就是在這個權力上打轉,以個人為重,缺乏一個思想性。
後來,大概是張牧師之前對我的謬譽,加上李前總統也頗欣賞我的一些看法,就說要送我幾本書,在大家要離開前,領我進他的書房,選了十六本書送我,還在其中四本給我題字留念,讓我受寵若驚。當大家找不到我跟張牧師時,有人說李前總統帶我上樓,讓李安妮很訝異,因為李前總統居然會帶一個陌生年輕人上樓,就問其他牧師我是誰,不過大家對我都不太熟啦。足見李前總統對張牧師的信任。
更讓我覺得感動的是,張牧師後來在回程的車上說,我跟他兒子同年,所以他也把我當他兒子來看。有人這樣看重我,代表我必須更謹言慎行,也必須更努力,至少不能讓其他人失望,不只張牧師,還有我們教會的許多長輩。
這次家庭禮拜,讓我遇到之前一直想找的邱善雄牧師,因為我負責我們教會當年客語禮拜的事工,一直以為邱牧師還在彰化,結果邱牧師竟然是住在臺北,所以很多關鍵就可以從他那邊獲得解答。另外還遇到黃茂雄長老,我以前只聽說過他,首度見面,不過我很努力地去思考,發現我跟他實在沒什麼交集(總不好跟他說摩斯漢堡太貴了,要不是因為小鷹眼姊姊有次送我一張抵用券,不然我來臺北八年,都沒機會去吃),所以我就沒跟他說到話。還有李安妮,本人看起來比電視上溫柔,且相當有氣質,他兒子跟他的非常像。
禮拜開始前,李前總統說安倍晉三的上任,可以讓日本朝向正常化國家發展。一是教育以及對中國的心態方面,從小泉淳一郎開始,日本才逐漸擺脫「恐中症」。另則是非戰憲法的問題。李前總統所論及,我以往也曾經提過,不過相信在媒體的醜化下,還是很多人不清楚,人微言輕呀。
黃國倫獻唱〈以便以謝〉,以及〈帶領我〉,非常動人,尤其是〈帶領我〉,我曾在教會唱過,如今竟有幸聽原作者親自演唱。
牧師這次的講題是「等待耶穌的降生」,引用以賽亞書9:2,6-7「生活在黑暗中的人已經看見大光;以往住在死蔭之地的人現在有光照耀他們。有一個嬰兒為我們而生!有一個兒子將賜給我們!他要來統治我們。他將被稱為:『奇妙的導師』,『全能的上帝』,『永恆的父親』,『和平的君王』。他的王權將繼續增長;他的王國永享和平。他要繼承大衛的王位;他以公平正義為統治的基礎,從現在直到永遠。上主─萬軍的統帥決意要成就這一切。」
聖誕節快到了,接下來這個主日就是待降節。不知道什麼時候開始,聖誕節被稱為耶誕節,又變成泛商業化的節日。聖有分別為聖的意思,例如聖經、聖詩,是有別於一般。當時的猶太人在期待彌賽亞的降臨,但是卻沒有在作準備,連基督降生時,卻沒有人認識祂,沒有一個地方預備給基督來出世。最後基督就在至卑微的馬槽中降生。
有人受邀去家庭禮拜前,會問牧師該怎麼穿、該如何準備,你去拜訪別人家都會準備你的心了,更何況是迎接基督的降臨。所以在公元第四世紀,慢慢有待降的傳統。本來是聖誕前的四十天開始,在聖經中,四十是一種完全的數字,代表上帝的作為。摩西在西奈山上待了四十天,耶穌受魔鬼的試探也是四十天。後來改為聖誕前的四個主日。
教會通常會陸續點燃四座小蠟燭及一座大蠟燭,四座小蠟燭的意義分別是希望、信心、喜樂、仁愛,那座大蠟燭就是代表基督。原先是殷切基督的降生,接著必須對這樣的信息有信心,因為基督的來臨,帶來喜樂與仁愛。
牧師在新竹時,有位未信者來教會參觀,要看看我們的上帝掌什麼樣,結果一進教會,卻看不見任何神像,大感訝異,問我:「你們的神在哪裡?」我說:「我們的神活在每個人的心裡。」那位未信者表示,他去寺廟拜拜,是愈拜愈怕,愈怕愈拜,進去廟裡面就有一種恐懼的感覺,進去教會卻不會。這就是信心之有無。
在作好預備後,我們要面對的是基督來了以後之審判,要去反省我們一切的罪與過錯。而基督降世的意義在於道成肉體,用他的血來洗盡世人的罪。對於基督徒來說,更重要的是,要去分享,把這樣的一個信息,傳遞給其他人知道。
我們重視的是靈命不斷地更新,牧師之前說過,大家都會去談論IQ、EQ等等,不過更為重要的是SQ,一種屬靈的生命。在阿摩司書第八章,他們就遍尋不著上帝的話。教會的社會責任,就是要為混亂的社會,點燃一盞盼望的明燈,迎接上帝的降臨。
張牧師的講道都不長,但是都非常有啟發性,也非常有趣。我從這個講道學到非常多。
會後的交誼時間,我不用像上次一樣當蛤蠣,因為我利用這個機會跟邱善雄牧師請教很多問題,我還跟他說我聽過他在嘉義北榮說過那個狗狗的故事,非常有趣,邱牧師也很高興。李鳳珠老師與總會一位同工,他們剛好三姊妹,其中一位有參加盧牧師查經班,所以也有其他人可以聊。李老師看到我這麼年輕,就說了,年輕人聲音最好了,應該奉獻給上帝,參加聖歌隊。嗯嗯,我本來就考慮要參加了,只是我們聖歌隊聖誕節唱高難度的莫札特k.192,我根抵不好,一開始也沒參與練習,還是等聖誕節後吧!
後來張牧師叫我去聽李前總統說話,可以感受到李前總統的信仰根基非常深厚,他那天講的內容,大概就是他獲臺灣神學院頒贈榮譽神學博士致詞的精要。同時他提到,日本文化有很特別的地方,一個是有精神性,一是尚美。關於前者,大家不妨看時人回憶錄,特別是中學、高等學校的求學歷程,那種本於哲學、人格的全面性鍛鍊,戰後完全不復存在。關於後者,臺灣更是缺乏呀。
李前總統也提到馬克思主義,到了東方產生了變化,原本訴求是工人階級,中國卻只有農業問題。毛在延安,也真的很有步驟地去了解農人問題,但是當他奪權,站上天安門後,完全就是傳統專制政權的那套。中國幾千年來就是在這個權力上打轉,以個人為重,缺乏一個思想性。
後來,大概是張牧師之前對我的謬譽,加上李前總統也頗欣賞我的一些看法,就說要送我幾本書,在大家要離開前,領我進他的書房,選了十六本書送我,還在其中四本給我題字留念,讓我受寵若驚。當大家找不到我跟張牧師時,有人說李前總統帶我上樓,讓李安妮很訝異,因為李前總統居然會帶一個陌生年輕人上樓,就問其他牧師我是誰,不過大家對我都不太熟啦。足見李前總統對張牧師的信任。
更讓我覺得感動的是,張牧師後來在回程的車上說,我跟他兒子同年,所以他也把我當他兒子來看。有人這樣看重我,代表我必須更謹言慎行,也必須更努力,至少不能讓其他人失望,不只張牧師,還有我們教會的許多長輩。
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回應文章 
晚上Call you!
我要就此事跟你懺悔!
我要就此事跟你懺悔!
Posted by 小鷹眼
at December 4,2006 13:21
如果是我,嗯,我會找黄茂雄長老聊聊,
我可是貢獻了不少銀兩給摩斯漢堡啊。
版主能跟李前總統單獨會面深入地聊聊,還獲贈書籍,
又被張牧師當兒子看(^_^),
真是很有意思、又很特別的經驗,
請繼續加油囉!
話說李前總統選的書,也說幾本來讓我們參考看看吧。
我正在傷腦筋再來要看什麼書呢。
我可是貢獻了不少銀兩給摩斯漢堡啊。
版主能跟李前總統單獨會面深入地聊聊,還獲贈書籍,
又被張牧師當兒子看(^_^),
真是很有意思、又很特別的經驗,
請繼續加油囉!
話說李前總統選的書,也說幾本來讓我們參考看看吧。
我正在傷腦筋再來要看什麼書呢。
Posted by 小法眼
at December 4,2006 14:04
去讀張牧師兒子的記念集,《永遠的十四歲》,被他以兒子輩相稱,與有榮焉!
Posted by treelight
at December 4,2006 14:45
書就最近幾本跟阿輝伯有關的幾本,
鄒景雯寫的啦,
國史館出的啊,
一本小書《新時代台灣人》,
還有武士道解題(日文的),
2005年訪美紀實,
一本英文的民主之路。
其他的就都是群策會出的一些國政、文化相關書籍了。
鄒景雯寫的啦,
國史館出的啊,
一本小書《新時代台灣人》,
還有武士道解題(日文的),
2005年訪美紀實,
一本英文的民主之路。
其他的就都是群策會出的一些國政、文化相關書籍了。
Posted by 曾韋禎
at December 5,2006 08:45
版主:刪除國民黨網軍的淫穢留言
Posted by 59.121.209.248
at October 13,2007 00:06

