August 24,2006
總幹事
22晚上,總幹事張德謙牧師請我吃飯,並與我分享許多經驗,也留下許多讓我值得去長考的問題。
今年母親節當天,張牧師就來過我們教會,禮拜後也跟他談了不少,獲益良多。此次的時間更充裕,當然也談了更多,關於信仰、政治、媒體、社會……各式議題。
今年母親節當天,張牧師就來過我們教會,禮拜後也跟他談了不少,獲益良多。此次的時間更充裕,當然也談了更多,關於信仰、政治、媒體、社會……各式議題。
不知從那說起,就先介紹張牧師吧!張牧師長期來致力於青少年、兒童事工的發展,辦過教會的兒童雜誌。在他任助理總幹事後,決定到竹東鄉下的小教會牧會,希望可以在此實踐他的理想。不選擇在大教會,是因為在大教會,你作的再好,別人也會認為你資源豐富、幫手多。如能在較為艱困的環境,有限的資源下,讓教會成為每一個會友的責任,全體教會動起來為事工努力,所得的成果更為可貴,也更能說服他人。牧師在竹東的教會,非常重視如何去啟發兒童的創意,讓我印象最深刻的是鬼針草。牧師帶小朋友去長滿鬼針草的田野跑來跑去,最後每個小朋友的褲管、鞋襪都黏滿鬼針草,讓小朋友很不舒服,於是牧師要小朋友互相拔對方的鬼針草,裝在盒子裡面,再拿這些鬼針草來作畫。結果每個小朋友都能發揮自己的創意,作出美麗的圖畫。牧師這時就說,為什麼討厭的東西可以變成美好的創作?生活上許多另你討厭的東西,只要換個角度、發揮創意,都能發掘其美好的一面。臺灣的教育環境就是太制式化的,甚少鼓勵創意。牧師也曾帶兒童去看教會後的向日葵,仔細地用心去閱讀向日葵,讓小朋友自己去描述所看到的向日葵。竹東的這間教會,在幾年內有很大的成長,聚會人數也從以往的三十多人,增長至一百多人。
然而,世俗的眼光很喜歡去比較,哪間教會大、哪個職位高。其實大家都是作上帝的僕人,有什麼好比較的?在牧師接任總幹事後,有對時局發表一些看法,表示教會應該多用點心回到信仰價值,卻被聯合報總編輯在標題上扭曲為「長老教會不再關心政治」之類的。還說牧師自願「下放」客家莊的小教會云云。這讓牧師很不以為然,因為如此的說法,是相當羞辱人。更別說標題殺人法這種惡劣手段。
當天,我依約來到總會大樓,原本想直接上牧師的辦公室,沒想到牧師已先在樓下等候我,讓我相當不好意思。一見面,牧師就跟我說總會正準備發牧函,針對現今時局提出教會的看法。
媒體的亂象,是我們都很憂心的問題。例如聯合報幾次頭版造謠的事件,諸家媒體往往錯誤、不實報導後,再來個無關痛養的澄清,對社會之影響相當負面。然而,我們也想不出更好的辦法來反制。
提到聯合國宣達團的行程,牧師說總會不補助資金了,因為以往的宣達團常常變相成為參訪團,沒必要用這麼大的資源去作這樣的浪費。剛好盧俊義牧師在教會公報寫了一篇文章批判以往的宣達團,無形間更強化張牧師這番改革的力量。又如今年總會年會,總會很清楚表示,希望與會者自行準備餐具、茶杯,不要對環境造成負擔。從生活至微小的地方做起,再來說關懷本土,方有立足點。
牧師表示,許多人任職機構,不過只是管理者,並非所有者。我們因為上帝的緣故,幫忙管理教會產業,就該盡管理者之職份,而非為自己謀求私利。所以牧師也用了很多時間與各機構、團體的負責人溝通、討論。
關於靈恩,現在許多牧師追求靈恩,不是追求信仰,而是缺乏自信。只想藉由靈恩,讓自己有更高的權柄。這是不正確的信仰態度。牧師也在推動牧師的讀書運動,希望牧師們能夠透過學問的吸取,更充實自己。這與盧牧師之前提的,也是不謀而合。
面對現今政治環境的紛擾。牧師認為,有信仰很重要,陳水扁就是缺乏一個核心的信仰,不管是任何宗教,因此他無法堅定自己的立場,一下倒向這邊,一下導向那邊,這是他施政最失敗的一點。相較李登輝一直有一個堅定的信仰,有明確的目標,並有極深厚的學養,才有辦法在不利的環境下,走出一條道路。因為近來主理李登輝家庭禮拜的緣故,牧師送我一塊李登輝的紀錄片《民主化之路》,我回去立刻看了,感寫稍後會寫。
比較有趣的是,牧師認識張大魯,也認識梁茜雯。
當日對談最主要的重點在於,教會青年如何發揮他的力量,去撼動教會這個陳舊的組織。如同當年德國青年所發起的點蠟燭運動,很巧,這也是我當年就任團契會長所期許的異象。然而,最困難的還是如何實踐,以及如何串聯青年的力量。教會的青年流失很快,光靠一間教會十多個青年之力,很難有什麼作為。這也是我們團契的困境,即使我把團契辦的再有深度,但是影響力就侷限在我們十多人上面,如何去擴展,這需要去思考。
不要怕青年比你行。牧師認為,青年可以超越長輩絕對是可喜的現象,不該用防衛、恐懼的心態來看此一現象,這樣是無法進步的。
牧師也是很努力提攜後進,喜歡給後起之秀安排許多成長的機會。例如公報社某位記者,就受到牧師很多的栽培,這對於他是很好的學習與歷練。最後,牧師問起我的年齡,發現我跟他兒子同年,但是他兒子在14歲時就因血癌過世,著實令人感傷與不捨。
牧師在這次的談話給了我一個很大、很艱鉅的課題去思考,如何讓青年成為一股有實質影響力的力量,這真的很難。
與牧師這番的對談,我學習到非常多,特別是牧師那種謙和、溫柔的態度,又帶著一股堅毅的威嚴,讓人因他的柔性而輕慢之,反而更能說服對方。也讓我去思考許多以往未曾思索的。許多談話內容我也無法一一詳列,回想到時會回來補充。
然而,世俗的眼光很喜歡去比較,哪間教會大、哪個職位高。其實大家都是作上帝的僕人,有什麼好比較的?在牧師接任總幹事後,有對時局發表一些看法,表示教會應該多用點心回到信仰價值,卻被聯合報總編輯在標題上扭曲為「長老教會不再關心政治」之類的。還說牧師自願「下放」客家莊的小教會云云。這讓牧師很不以為然,因為如此的說法,是相當羞辱人。更別說標題殺人法這種惡劣手段。
當天,我依約來到總會大樓,原本想直接上牧師的辦公室,沒想到牧師已先在樓下等候我,讓我相當不好意思。一見面,牧師就跟我說總會正準備發牧函,針對現今時局提出教會的看法。
媒體的亂象,是我們都很憂心的問題。例如聯合報幾次頭版造謠的事件,諸家媒體往往錯誤、不實報導後,再來個無關痛養的澄清,對社會之影響相當負面。然而,我們也想不出更好的辦法來反制。
提到聯合國宣達團的行程,牧師說總會不補助資金了,因為以往的宣達團常常變相成為參訪團,沒必要用這麼大的資源去作這樣的浪費。剛好盧俊義牧師在教會公報寫了一篇文章批判以往的宣達團,無形間更強化張牧師這番改革的力量。又如今年總會年會,總會很清楚表示,希望與會者自行準備餐具、茶杯,不要對環境造成負擔。從生活至微小的地方做起,再來說關懷本土,方有立足點。
牧師表示,許多人任職機構,不過只是管理者,並非所有者。我們因為上帝的緣故,幫忙管理教會產業,就該盡管理者之職份,而非為自己謀求私利。所以牧師也用了很多時間與各機構、團體的負責人溝通、討論。
關於靈恩,現在許多牧師追求靈恩,不是追求信仰,而是缺乏自信。只想藉由靈恩,讓自己有更高的權柄。這是不正確的信仰態度。牧師也在推動牧師的讀書運動,希望牧師們能夠透過學問的吸取,更充實自己。這與盧牧師之前提的,也是不謀而合。
面對現今政治環境的紛擾。牧師認為,有信仰很重要,陳水扁就是缺乏一個核心的信仰,不管是任何宗教,因此他無法堅定自己的立場,一下倒向這邊,一下導向那邊,這是他施政最失敗的一點。相較李登輝一直有一個堅定的信仰,有明確的目標,並有極深厚的學養,才有辦法在不利的環境下,走出一條道路。因為近來主理李登輝家庭禮拜的緣故,牧師送我一塊李登輝的紀錄片《民主化之路》,我回去立刻看了,感寫稍後會寫。
比較有趣的是,牧師認識張大魯,也認識梁茜雯。
當日對談最主要的重點在於,教會青年如何發揮他的力量,去撼動教會這個陳舊的組織。如同當年德國青年所發起的點蠟燭運動,很巧,這也是我當年就任團契會長所期許的異象。然而,最困難的還是如何實踐,以及如何串聯青年的力量。教會的青年流失很快,光靠一間教會十多個青年之力,很難有什麼作為。這也是我們團契的困境,即使我把團契辦的再有深度,但是影響力就侷限在我們十多人上面,如何去擴展,這需要去思考。
不要怕青年比你行。牧師認為,青年可以超越長輩絕對是可喜的現象,不該用防衛、恐懼的心態來看此一現象,這樣是無法進步的。
牧師也是很努力提攜後進,喜歡給後起之秀安排許多成長的機會。例如公報社某位記者,就受到牧師很多的栽培,這對於他是很好的學習與歷練。最後,牧師問起我的年齡,發現我跟他兒子同年,但是他兒子在14歲時就因血癌過世,著實令人感傷與不捨。
牧師在這次的談話給了我一個很大、很艱鉅的課題去思考,如何讓青年成為一股有實質影響力的力量,這真的很難。
與牧師這番的對談,我學習到非常多,特別是牧師那種謙和、溫柔的態度,又帶著一股堅毅的威嚴,讓人因他的柔性而輕慢之,反而更能說服對方。也讓我去思考許多以往未曾思索的。許多談話內容我也無法一一詳列,回想到時會回來補充。
引用URL
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回應文章 
紛亂的時代需要堅定的信念和善於反省的心靈
還有道德勇氣與實踐的意志力
張牧師上任以後 確實朝這方向努力
青年的力量需要集結 青年也需要操練
這是需要大家一起來思索的問題
還有道德勇氣與實踐的意志力
張牧師上任以後 確實朝這方向努力
青年的力量需要集結 青年也需要操練
這是需要大家一起來思索的問題
Posted by 小龍眼
at August 24,2006 01:30
在一個基督教機構工作的我
幾年下來看到教會界的演變
也會覺得台灣的教會處在追求超現實的情境中
強調靈恩派的 對於信仰的深度很難往下著力
(因為大家都想獲得容易消費的感動)
所以 要仔細的聽道 去靈修 去反覆思索驗證
都會顯得不耐
我也是那個很有威望的教會出身的
現在慢慢地也在fade out(抱歉 找不到合適的中文對應辭)
開始覺得這些一時的感動 不能夠解靈魂對真理的渴望
可能這個世代的年輕基督徒 要回到上帝面前
為著教會的進步禱告
幾年下來看到教會界的演變
也會覺得台灣的教會處在追求超現實的情境中
強調靈恩派的 對於信仰的深度很難往下著力
(因為大家都想獲得容易消費的感動)
所以 要仔細的聽道 去靈修 去反覆思索驗證
都會顯得不耐
我也是那個很有威望的教會出身的
現在慢慢地也在fade out(抱歉 找不到合適的中文對應辭)
開始覺得這些一時的感動 不能夠解靈魂對真理的渴望
可能這個世代的年輕基督徒 要回到上帝面前
為著教會的進步禱告
Posted by cavaleon
at August 24,2006 10:43
這同給我們所有教會的青年一個很重要的反省
你有這樣的異象 我真的很感動
信仰內涵的深化 不應該只侷限在自己本身
應該集合所有青年的力量 才能提升整體的信仰素質
我想張牧師對你有一定的期望
要不也不需與你有這麼多的交流
我比較在意的也如你所說
該如何將青年的力量集合起來並做正確的發揮
執行力一直是一個很重要的東西
如果沒有堅強的信念並且徹底的執行
一個好的遠景是沒有辦法實踐
雖然困難 但我們應該用行動去散撥理念 並且得到認同
除了禱告之外 青年該積極的參予
沒有問題的 優秀的會長
大家會一起加油
你有這樣的異象 我真的很感動
信仰內涵的深化 不應該只侷限在自己本身
應該集合所有青年的力量 才能提升整體的信仰素質
我想張牧師對你有一定的期望
要不也不需與你有這麼多的交流
我比較在意的也如你所說
該如何將青年的力量集合起來並做正確的發揮
執行力一直是一個很重要的東西
如果沒有堅強的信念並且徹底的執行
一個好的遠景是沒有辦法實踐
雖然困難 但我們應該用行動去散撥理念 並且得到認同
除了禱告之外 青年該積極的參予
沒有問題的 優秀的會長
大家會一起加油
Posted by Betty
at August 24,2006 11:47
您好,
近來有意想接觸基督教,但其中好像也有分不一樣派系?(若這個用語不當,還請見諒),不知您有何建議,還是其中並無太大分別?
希望不會造成您的困擾
感謝
近來有意想接觸基督教,但其中好像也有分不一樣派系?(若這個用語不當,還請見諒),不知您有何建議,還是其中並無太大分別?
希望不會造成您的困擾
感謝
Posted by han
at August 24,2006 13:11
很好奇你們
1.是因為熱衷政治所以加入長老教會??
2.還是因為加入長老教會所以熱衷政治??
沒別的意思,只是每每看到你們提到上帝,教會或牧師,最終總是會跟政治有所牽涉,宗教跟政治到底是有啥關聯
1.是因為熱衷政治所以加入長老教會??
2.還是因為加入長老教會所以熱衷政治??
沒別的意思,只是每每看到你們提到上帝,教會或牧師,最終總是會跟政治有所牽涉,宗教跟政治到底是有啥關聯
Posted by 路人
at August 26,2006 08:45
我恰巧也認識張牧師與梁茜雯,一位是我尊敬的長者一位是我很欣賞的年輕人,兩者都在自己崗位上努力著,有一致的目標.為台灣為榮耀上帝作工.
Posted by 樂評
at January 23,2007 15:35

