曾韋禎的部落格

今天的蘋果日報出現兩位教授。一篇是我很敬愛的李弘祺教授的論壇文章，這篇文章，李教授之前已經傳閱給我先睹為快。我建議李教授這類的議題，蘋果似乎較有興趣，所以李教授也把文章稍作修正，轉投蘋果。不過見報的今天已經十多日後了。李教授提醒我，偶爾也要注意香港的發展，或許對臺灣的民主發展的思考會有用處。真是一個非常好的建議，大家平常都只把視野侷限在臺灣，所見自然有所限制。

另外一位教授，就是王仲孚大教授了。這種人我不想多說，大家自己看報導吧！

正視香港發生的事

上周六，香港人走上了街頭，有些人是慶祝回歸，但也有很多人上街遊行，爭取更多的民主。在中國及香港政府的操作下，香港民眾已經開始分裂，再不久，民主的呼聲恐怕就會全面消逝了。但是，上周六，我們為香港認為民主走上街頭而歡呼。

今年以來，香港發生了幾件很有趣的事，值得對臺灣民主前途關心的人注意。第一是，為了香港能儘快實施普選，陳方安生走上了街頭。陳方安生在中國收回香港之前，擔任英國治理下的香港政務司司長，是華人最高的官員，被譽為「香港的良心」。她對回歸以後香港民主制度的發展原地踏步，十分不耐，以致走上了街頭。

喚起民眾關心社會事

第二件事是香港的主教陳日君對中國的不斷批評，主要集中在對天主教會、乃至於一般宗教團體的壓迫。他曾帶頭批判決定香港政制的《基本法》，對於六四的悲劇也不客氣地指責。他在二月間得到教皇的拔擢，升任樞機主教，成為將來梵蒂岡與中國交往的中介，身分職位十分敏感。但是他對中國政府的批評，一點也不因此減少。

上周六，他也走上了街頭。對中國政府言之，陳日君是一個「中國人」，居然對一個「外國」的宗教團體忠心。然而，對陳日君來說，他是上帝所揀選的使徒，對中國批評，是信仰和道德上都必須做的事，與他是不是「中國人」沒有關係。

第三件事是香港中文大學的關信基教授，在退休之後，毅然決定出來籌組香港公民黨。上個星期他帶隊到臺北訪問，可惜沒有引起太多的注意。關信基一向並不是所謂的「社會活動家」，對於公眾的事務只採取分析、研究的立場，並不直接參與。現在卻在耳順之年，出來帶領新的組黨活動，十分令人感到意外。

關信基是我熟悉的舊同事。他是一位虔誠的天主教徒，在人家所不重視的或不關心的小事上面，卻能表現出他的天主教徒良心：二十多年前，植物人王曉民拖累他的家人，無法再繼續支持下去，有人提出安樂死的解決辦法，關教授就曾經投書給臺灣的報刊，反對安樂死，並且表示願意帶頭捐錢給王家。充分反映了天主教徒的信仰。這件事他絕口不提，我如果不是碰巧讀到他的投書，也絕對不會知道。

他對「公民黨」的看法是希望它能替香港的政黨政治，加入社會關懷的向度，由參與選舉入手，但是目的是讓所有的公民都能對社會事務關心，並培養公民的操守、溝通力、容忍力及公德心。這樣的黨，其實更像一個社會團體，但是他認為政黨活動是改造社會的最好方式，也可以對一般人起警醒的作用，所以毅然出來帶頭身體力行。

這三個人都是社會上的所謂「賢達」。陳日君身在教職，他出來批評當前的政治，直截了當，或許有點意外，但不能說是他職分之外的事。至於陳方安生和關信基，他們都已經是退休了的人，應該可以優游世外，不愁生活，卻不惜放下身段，積極參與，當然引起了很多的猜測，說是他們仍然眷戀從政當官，想要謀取更高的職位。

高效能政府逐漸淪喪

我不苟同這樣的猜測。香港是一個受英國的理性價值影響很深的地方。一百多年來的統治，清廉、公正而有效率的政治體制早已深入人心。但是回歸以後，有很多人感到大陸政府處處干擾、使傳統非常有效的文官政府逐漸淪喪，加上前數年經濟衰退，使過去非常穩健、安定的社會，遇到了空前的挑戰。我相信兩人之所以會在這樣的年紀仍然願「拋頭露面」，挺身而出，主要完全是西方的訓練所致，知道在言論自由、身家財產有《憲法》的保障之下，人們應該參與，沒有顧忌。

我很擔心他們對中國政治的鬥臭、鬥垮、鬥死不了解，到頭來空忙一場。然而，我在這裡還是由衷地祝福他們，願他們這樣的社會和它所代表的價值可以在中國的土地上開花結果，使中國的政治更上軌道，替中國的人民造福。至少，願他們能替香港的市民們爭取到更多的民主、讓他們所珍惜的已經十分健全的政治、社會、經濟生活能得以繼續下去，並且更上一層樓。

作者為美國紐約市立大學歷史系教授
李弘祺



橫躺地圖入題 考生傻眼
教授批迎合杜正勝 審題者：無關政治

【高琇芬、陳揚盛、楊桂華╱台北報導】

今年大學指定科目考試歷史科考題出現橫躺的台灣地圖，在單選題第二十四題裡，引用牡丹社事件發生時，日本某報刊登了一幅橫畫台灣地圖，問考生如何解讀這幅地圖最合理，有考生看到題目後「傻眼」，也有考生聯想到教育部長杜正勝引發的地圖橫躺爭議。

引發爭議

先從片名來看，，杜正勝兩年多前演講時舉出一幅「橫躺的台灣古地圖」，台北在西方、屏東在東方，要大家換個角度看台灣，主張以多元角度看台灣，引發外界批評。昨天歷史科考題台北在東方、台東在下方。

補教業者認為這題的正確答案是（Ｃ）「強調清朝主權不及於台灣東部，意圖合理化其侵台行動」。

北一女中考生林含諭說，看到試卷上的地圖時有點意外；景美女中考生洪瑋婷、蔡欣邑、蔡宜倫則異口同聲說「傻眼」，一開始還認不出來是台灣。

看《雍正王朝》助答題

一名不願具名的大學史學系王姓教授批評，不見得要用橫躺的地圖才可考出牡丹社事件，「命題者是隱然迎合杜正勝橫躺台灣的概念」。

國立暨南大學歷史科命題顧問王鴻泰說，「不相信有人湊政治熱鬧」，題目與杜正勝立場無關。入闈協助審題的北一女退休教師黃德宗昨天表示，許多十七世紀的中國古地圖也是橫躺、倒立的，這幅地圖是呈現歷史知識，並非政治意識。

除了橫躺的地圖令考生印象深刻外，歷史科的非選擇題第三題出現「火耗」一詞，許多考生不知那是什麼，甚至有考生認為超出範圍，應該送分。北一女中歷史教師張百廷說，明末時候民眾納稅繳交零碎的銀兩給地方官，鎔鑄為五十兩及百兩官銀，過程中所消耗的部分即為火耗，由人民負擔。建國中學考生陳書豪說，他看過大陸電視歷史劇《雍正王朝》，所以知道火耗「稅收溢收的差額」的意思。

歷史科第六題列舉《利瑪竇中國札記》、《唐伯虎集》、《蘇州府志》三本書，考是哪個朝代，景美女中考生蔡欣邑打趣說，還好她有看周星馳電影《唐伯虎點秋香》，腦中立刻浮現劇情和人物服裝，藉此協助她判斷並作答。

缺考率超過百分之六

大學指考昨落幕，歷史科、地理科缺考率各約為百分之六點三。指考命題總顧問蕭次融說，這次英文作文原本是手機所帶來的麻煩事，四位試考生建議此題目會有城鄉差距，而換成另一份試卷，題目改為遭人誤解的經驗。

大考中心昨天公布數學乙、國文、英文、數學甲四考科選擇題參考答案，只有國文科第二十四題答案ＡＢＤＥ，與台北市補教協會公布的答案ＡＢＤ有出入。