April 7,2006
森有禮他老哥橫山安武這樣說
橫山安武（橫山正太郎），也就是森有禮的胞兄，明治三年，在他二十八歲時，他認為時局過於敗壞，但是都沒有人要聽他的建言。所以他寫了一份建言書插在太政官得集議院門上，接著跑去津輕藩邸門前切腹決志。
他在建言書裡面列舉政府十大罪狀：
他在建言書裡面列舉政府十大罪狀：
第一、自大官以下驕奢委靡，連同朝廷一併墮落，眼見民不聊生，亦不多體察。
第二、大小官員對外矯飾做作，對內則爭名奪利。
第三、政府朝令夕改，為此人民無從觀察時代的走向。這是因為居上位者沒有誠意好好做事的緣故。
第四、政府不當地提高旅行的費用。
第五、用人時不尊剛直而尊能者，為此輕薄之風漸次風行。
第六、政府之人事，非因廟而設神，實乃因神而設廟。
第七、官員之間多大宴小酌之往來。
第八、經由與外國交涉而決策之做法十分輕率，並不慎重。
第九、人事上之拔擢、罷免概無原則，大多但憑好惡。
第十、政府上下奪權奪利，長此以往，為亡國而已。
從這邊也可以看到臺灣今天的問題，橫山安武所批判的，其實臺灣都存在，只是程度的高低罷了。不過今天的台灣又多了更可怕的東西，唯恐臺灣不亡的媒體。
其次，當時日本的在野志士為了國家，有這麼大的熱誠，寧願犧牲自己的生命，為的只是要人加注意他的建議。今天臺灣在野黨的種種批判，去只是為了政治利益，甚至連出庭面對司法的勇氣都沒有，真是可悲。
第二、大小官員對外矯飾做作，對內則爭名奪利。
第三、政府朝令夕改，為此人民無從觀察時代的走向。這是因為居上位者沒有誠意好好做事的緣故。
第四、政府不當地提高旅行的費用。
第五、用人時不尊剛直而尊能者，為此輕薄之風漸次風行。
第六、政府之人事，非因廟而設神，實乃因神而設廟。
第七、官員之間多大宴小酌之往來。
第八、經由與外國交涉而決策之做法十分輕率，並不慎重。
第九、人事上之拔擢、罷免概無原則，大多但憑好惡。
第十、政府上下奪權奪利，長此以往，為亡國而已。
從這邊也可以看到臺灣今天的問題，橫山安武所批判的，其實臺灣都存在，只是程度的高低罷了。不過今天的台灣又多了更可怕的東西，唯恐臺灣不亡的媒體。
其次，當時日本的在野志士為了國家，有這麼大的熱誠，寧願犧牲自己的生命，為的只是要人加注意他的建議。今天臺灣在野黨的種種批判，去只是為了政治利益，甚至連出庭面對司法的勇氣都沒有，真是可悲。
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回應文章 
One ironic result of democratization is that voters and votes become all important. While I am not arguing that we should be elitist about democratic parctices, I am saying that politicians by and large do represent the ethos and sophiscation (or lack thereof) of their voters who put them in business to begin with. The people in Taiwan are fairly concerned about their own immediate gains as such so are the representatives they put in office. In a way, President Chen represents the essence of modern day Taiawnese people, sadly.
Posted by Joe
at April 7,2006 16:05
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