曾韋禎的部落格

《臺灣教會公報》第2811期（2006年1月9日～1月15日）的專題報導，以〈關心臺灣路得　教會可以有不同思維〉為題，呼籲教會重視外籍配偶這個需要關懷的族群。恰巧，去年聖誕節，嘉義西門教會劇團所表演的話劇正是名為「現代路得」。其內容與聖經路得記相類，不過他們把場景拉到現代，臺灣成為以色列，中國成為摩押國。剛好呼應到《臺灣教會公報》之議題，所以西門教會的趙牧師娘自告奮勇，率領西門劇團來到北榮教會演出這一齣精采的話劇。

其實這種話劇，在每間教會，每年的聖誕節活動，都必會來個一兩場。不過相較於西門劇團這場「現代路得」，可就要大為失色了。

「現代路得」除了旁白外，共有六位演出者，表演方式是採類似音樂劇的方式，配合劇情的發展，用大家熟悉的音樂以鋼琴現場伴奏，現場吟唱，例如心事誰人知、補破網、黃昏的故鄉、雨夜花、青春嶺……。

厲害的是，近一小時的表演，演出者臺語流利不說，對於自己演唱的部分更是倒背如流，一氣呵成。表演者的臺風、神韻都令人讚嘆。在這部話劇中，看到從編劇到演出者那種全心付出的態度。所展現出成果，毫不遜於專業表演團體。

在臺語日益式微的今天，即使在長老教會內，臺語流失的問題也是極為嚴重，白話字看不懂就算了，四十歲以下的，很多人慣用華語交談；三十歲以下的，多數人難以用臺語完整表達自己的意思；二十歲以下的，可能不少人聽臺語講道都很吃力。許多人在教會、家庭的交談語言竟然是華語，就連父母對小孩也使用華語。這種情況，在北部教會尤為明顯。怪不得許多教會都陸續增開一堂華語禮拜，這種只著眼於教會增長、害怕信徒流失，而在語言採取退讓的策略，反映出現代許多教會缺乏社會責任、不重視根本的一面。只想東施效顰地效法華語教會，用媚俗（有的教會甚至連《聖詩》都不唱了！）的方式希冀留住年經族群。到最後，年輕信徒流失的情況未必所有改善（語言並非長老教會留不住青年的唯一因素），更是讓教會走向全面華語化的開始（臺語漢字本聖經的出現，造成白話字的全面式微即為明證）。

如果各教會仍不嚴肅正視目前臺語所面臨的危機，而不斷採取助長臺語消滅的宣教策略的話，遲早有一天，教會將沒有人能夠用臺語來講道，長老教會也終究成為「國語教會」的一員，豈不諷刺。

難得在回嘉義的禮拜中，還能看到西門教會如此精采的演出，讓我在憂心臺語流失的同時，看到一絲的希望。尤其是演出娥珥巴與路得的兩位年輕姊妹，對於臺語的使用，自然又毫無窒礙。可見這只是用不用心去使用的問題，在技術上並沒有什麼難以克服的障礙。

所以，教會的青年們，請開口說臺語吧！你不說，我會想辦法讓你們說的。

又，其他母語的流失情況更是嚴重。只是我的母語是臺語，聚會的教會是臺語教會，故作此文。並無所謂的臺語霸權心態，尚望見諒。