WC看看 © 好書太多朝我來

在這個世界上，你必須成為你希望看到的改變。
We must be the change we want to see in the world.

（**WC OS：除了感覺很吸引力法則之外，我想可以延伸成：當一個人有覺醒，這世界就會與他一起覺醒。）
要吸收《一個新世界》教導的最好方法，就是一讀再讀。就像作者所說，你只要一讀，內在的轉變就發生了。（wc：而且不可逆轉）
有些人喜歡一些工具或練習，能夠幫助他們持續發展、保有覺醒。以下的練習就是可以幫助你改變，一如托勒在《一個新世界》中形容的一樣。

請記得以下的練習就好比禪宗說的，「用手指月亮」並不是月亮本身。在學習新的練習與在生命中轉變的過程中，自在的做你自己（也自在的與周邊的人相處）。

以下所有的練習都適合你自己進行，也可以大聲唸給朋友聽，或是團體適用。

◎配合第一章的覺醒練習：從心智中解放自己
這是摘自於《當下的力量練習手冊》(p. 21-22)　　

要理解「新世界」的教導，最好的的方式就是透過閱讀，沈思，消化這些書中的觀念。你也可以以一種很規律的動作，就只是一個動作，不過要投注完全的注意力。
選擇一或兩種你的例行活動，完全的注意它。這裡有三個例子：

不論在家裡或公司，只要是你走樓梯的時候，對於每一個步伐、每一個動作......甚至是你的每一次呼吸，都要全神貫注，完全就在當下。

當你洗手的時候，注意跟這個行為相關的所有感官，水的聲音，水的觸覺，你雙手的律動，肥皂的味道等等。

當你進入自己的車裡，關好門，停個幾秒鐘，觀察自己呼吸的流動。有沒有注意到當下那靜默而強大的感覺。

◎配合第二章的覺醒練習：傾聽腦中的聲音
摘自《當下的力量練習手冊》(p. 18-20)　

每天有那麼幾回，安靜的傾聽腦中的聲音。意識之流在發聲，想想以下的問題，只要跟著問題走就好，不需要試著回答。那些正在穿過腦海的念頭，是我嗎？或是，我能夠意識到它們嗎？

注意你的思想間的縫隙──就是當前一個才顯現之後、下一個又從後門現身的之間。用這種方法，你可以體驗到一個心智流的中斷－－「無心」的間隙，你會高度警覺和覺知，但不是思考。當這個間隙發生時，你可以感受到一種內在的寧靜與和平。這就是冥想的本質，也是你通往喜悅之路的必須的一步。

◎配合第三章的覺醒練習：讓自己進入當下
摘自《當下的力量練習手冊》p.51-53　　

「現在」對你來說只是你忙著通往未來的一步嗎？你可以做幾件事來把自己帶回當下。在這個練習裡，你可以了解內心所感受的平靜，那就是你的成功。

試試看：
請有耐心。要能夠成為當下的觀察者，一開始不太容易，尤其當自我（小我，我執）還依然存在。但是一旦你嘗試過那種感受，你就會漸漸發展當下的力量，小我就會失去對你的控制。人類存在的最終目的，或者應該說，你的目的，就是把這樣的力量帶進世界。

注意你的呼吸。感覺你身體內外，空氣的進出流動。感覺你生命內在的能量區。所有你在現實生活中必須處理的、克服的、此類要抗拒想像的心智投射，就在這個時刻。問問自己，你現在有的「問題」，現在的，不是明年的明天的或五分鐘之後的。現在有什麼問題嗎？

放棄「等待」的狀態。當你發現自己悄悄的進入等待區，立刻打斷它。請來到當下，只要純然的，享受這存在。如果你在當下，就知道這裡沒什麼需要等的。所以下次有人告訴你說：「喔很抱歉我得請你等一下。」你可以回答：「沒問題，我沒有在等，我只是站在這裡享受我自己。」

◎配合第四章的覺醒練習：負面情感的運用與氣絕
摘自《當下的力量練習手冊》p108-112　　

負面情緒的循環，有時候的確相當於一種訊息。任何你的改變，不管是與工作有關的的與人際關係或你所處的環境，除非它們真來自於你意識層次的改變，否則都只是表象。

當你能接觸到當下臨在，你就再也不需要負面思考來告訴你人生狀態需要什麼。但是既然負面念頭出現了，就使用它，它是一個提醒你更注意當下的訊號。
試試看：

當你發現心中的負面情緒升起，不論它是起因於一個外在行為、一個念頭，或是你自己發現根本起於無物，把它當成一個聲音在說：「注意此時此刻，清醒些，從心智中跳出來，就在當下（臨在）。」

感覺自己逐漸的透明，沒有任何肉身形體。現在，無論你因為什麼而負面痛苦──汽車警報器，小狗狂吠，塞車，讓它們就這樣穿過你，不會撞擊到你內心的那堵「牆」。

感覺像是座很深的湖。你生活中發生的那些外在事物，不過就在湖的表面，表面有時候是平靜無波的，有時候有些風和水紋。放深沈，其實這座湖永遠泰然自若。你就是這一整座湖，不是只有表面。練習去接觸你的深層，那裡絕對依然。

◎配合第五章的覺醒練習：瓦解痛苦之身
摘自《當下的力量練習手冊》p.76-84　　

痛苦的身體不會希望你能直接觀察到。一但你觀察到，感覺它在你內在的能量場，你去注意它的時候，那個認同就斷了。一個更高向度的意識已經進來。就叫做當下（臨在）。你現在是痛苦身體的見證者或觀察者。

有些可以觀察且瓦解痛苦之身的方法：

看著你內心任何不快樂的訊息，不論是以甚麼方式呈現的，這都可能是正在甦醒的痛苦之身。它可能是火大的、沒耐心的、憂鬱的、想傷害的欲望、憤怒、沮喪，想要在你的關係中加點戲劇性，等等想法。在它從潛伏中甦醒時抓住它。

觀察你心中的抗拒，你痛苦的連結。要非常警覺。觀察在不快樂之中你所衍伸出的特別的樂趣。觀察你被迫去談論、去想它。你如果能夠意識到它，它的反抗力就會降低。

專心聚焦於你心中的負面感覺。知道那就是痛苦的身體。接受它在那兒。不要去想它，不要讓這感覺變成去思想它。不要作判斷。就停留在當下，繼續當個觀察者，看看你內在正在發生些什麼。

◎配合第六章的覺醒練習：從痛苦之身中破繭而出
摘自《當下的力量練習手冊》　(p. 111-117)

不要試著要解脫，不要試著找平靜，不要在你當下之外還企圖發現其他的狀，否則你只是徒增內心的衝突和無意識的抵抗。下次當你感到痛苦之身揚起時，請試著用以下三個練習：

當你完全的接受你的不平靜，它就會轉化成平靜。只要你採取完全接受，就會讓你達到平靜的狀態。這是臣服的奇蹟。

當你接受它所以如此，每個時刻都是最棒的時刻。這就是啟蒙。

在某個不愉快或不如所願的生命狀況中，你不需要去欺騙自己認定並沒有什麼不對勁，因為這可能正是一個你能脫離的機會。因此，你可以完全辨識出你想要脫離。把你的注意力聚焦到當下此時，不貼標籤，不要評斷，不要抵抗，沒有負面情緒。就只是在此刻。然後你就可以採取行動，盡所可能的脫離這個狀況。

◎配合第七章的覺醒練習：瓦解時間
摘自《當下的力量練習手冊》　(p.33-40)

從你的意識中瓦解時間，就是除去你的我執ego。這是唯一真實的心靈練習。日常生活中，盡量走出時間的範圍，與當下為友，練習把你的注意力從過去或未來抽回，因為那都沒有必要。

在此刻，做你心智的觀察者，你的想法、你的情緒和你各種狀況下的反應。至少要對你因為某人或某事而引起的反應有興趣。

全然使用你的感官。就在你在的當場，四周看看，只要看，不要詮釋。注意每件事情靜默的臨在，注意每件事物之所以如此的空間。聽聽四周聲音，不要判斷它們，聽聽聲音旁邊的寧靜。碰觸任何物品，去感覺、去知曉此一本體。容許每件事的此刻，更加深入現在。

◎配合第八章的覺醒練習：覺知呼吸
摘自《當下的力量練習手冊》　(p.243-249)

呼吸無形無相，自古以來，它就與心靈也就是無狀生命相同。正因為它不是實物，因此它是最好的冥想對象。無論何時何地，只要你覺知到自己的呼吸，你便絕對的臨在。使用這些呼吸練習，更意識到你的內在。

注意你的呼吸。注意各種感受。感覺空氣從體內進去出來。注意胸腔和腹部隨著呼與吸的細微收放。一個有覺知的呼吸足以在一個又一個的思想之間，創造空間。

呼吸並不真是一件你在做的事，而是你正在目擊它發生。呼吸是自然發生的，我們身體裡的智慧讓它進行，你所要做的只是看著它發生。不用緊張，不用努力。用兩個或三個有覺知的呼吸，現在看看你是否能發現那生命體微妙的感官，正滲透於你整個體內。你可以從內心感受到你的身體，並且說出來？短暫的感官會讓你身體的部分更加具體。感覺你的手，你的臂膀，你的腳和腿。你可以感覺你的腹部、胸腔、脖子和頭嗎？你的唇呢？那兒都有生命嗎？然後再次的感覺你整體的內在。

◎配合第九章的覺醒練習：與內在目的連結
摘自《當下的力量練習手冊》　(p.43)

幫助自己與內在目的連結，你只需要一些簡單的練習。
→問自己：「現在我正在做的事，是否愉快、輕鬆和光亮？」如果不是，那麼時間掩蓋了當下，生命就被以為是負擔或掙扎了。

→如果現在並不愉快、不輕鬆也不感覺到光明，也並非代表你一定要改變做些什麼，這可足以改變「如何」。「如何how」比「什麼what」更重要，看看你是否可以給予「做」比你的目標更多的注意力。

→把你全部的注意力都放在當下的時刻。你將全然的接受，因為你無法把所有的注意力同時放在它和反抗它。

◎配合第十章的覺醒練習：覺醒作為
摘自《當下的力量練習手冊》　(p.132-133)

新世界的揚升，讓越來越多人知道他們的主要目的，就是為這個世界帶來意識之光，無論各種行為，都是為帶進意識的媒介。這裡有三個有關「覺醒作為」的練習。

→知道什麼不能做──因為它已經是了。對於本來就是，或接受它就不是，就說「好」。然後，你做你情境上需要做的。

→保持警覺，保持臨在──跟你整個本體，跟你體內的每個細胞臨在。當你這麼做的時候，你就將光明帶入黑暗，這是你的意識之光。

→每一天，保持在這個接受的狀態，越長一些越久一些。在這之中，你不再創造出負面，不再承受折磨，沒有不快樂。你活在一個沒有抵抗的狀態，而是優雅且光亮，免於掙扎。當你從這個狀態有覺醒的作為，你，就是世界的禮物。

至於德芬在網路上的第二堂Q&A，則進入了我覺得本書最有趣的「小我」部分。我發現，很多情緒用「現在這個小我會是甚麼？」來思考，生活變得頗有創意哩。

第二堂課：

書上說：「有沒有一些東西會讓你觸發一些微妙的重要感或是優越感？缺乏某些東西，是否會讓你覺得遜於他人，因為他們有的比你更多？你是否會不經意地提到你所擁有的事物或是炫耀它們，好增加你在他人眼中的自我價值，或是經由它們你自我感覺會比較好？」
試著回想一下，你所認同的外在事物是什麽。想想看，什麽東西會讓你驕傲，什麽是你賴以認同並且從中汲取自我感的？

德芬的話：

這些並不是壞事。我們很難不去從外在的事物中汲取自我感，也就是說，與它們認同。但是，當我們在以它爲榮，認同於它的時候，要有一份覺察和知曉。這份覺察和知曉，就會讓那份認同不那麽完全。所以，如果有人攻擊你引以爲榮的東西，或是當你失去它的時候，你會從受到攻擊的憤怒或是失落的悲傷中，很快就能恢復過來。如果能藉由與最高力量的接觸而看出我們的本質究竟是什麽的話，我們對外在事物的認同就會大大的減低。到那個時候，你所獲得的心靈自由，是遠超過任何世俗物質可以帶給你的自由。