January 5,2004 00:49
每天大便通暢的人通常個性和藹
我很不解甚至有點氣憤：「都已經21世紀了怎麼還有這種事，我們又不是要應徵走秀模特兒。」而且，那種看來還是自以為很誠懇的建議，這心態才恐怖。
她離「肥胖」或需要擔憂健康還遠得很，就是有福相嘛。我也希望我的手也可以肉肉的，不然老了之後伸出來，孫子還以為是巫婆的手怎麼辦。
朋友們對看之後說：「真的，妳是沒有辦法體會的。」
基於尊重，我就沒再說話了。我買了一本鍾欣凌的《快樂粉紅豬》，想從這本號稱是最有意思的胖子書裡面，企圖了解些胖子的想法。我一邊大笑，也有著驚覺。
幸好我們還能夠經過閱讀來認識另一個世界。認識購物狂，認識自殺者遺孤，認識同志及同志的父母。認識胖子。
但是，畢竟你我可能不在其中，畢竟那還是另一個感受世界。我們只能懷抱著對於尊嚴的理解，接受各種可能。
◆
20世紀開始的崇瘦，原本基於健康因素，卻演變成詭異的抽脂、削足，和歧視。這實在很錯亂，有錢的人（因為可以去雕塑全身）所以很瘦，窮苦的人（因為沒錢吃飯）所以很瘦。
如果看看歷史，就會清楚的發現，沒有一件事物比「人體美」這概念更不可測。 「美」的定義因時代而異，有刻意拉長脖子、有裹小腳等等，聽來恐怖，但是，這就是當時當地的社會背景所創造出的審美標準。
在《燕瘦環肥：完美身材的歷史》書裡，西方歷史中這種價值觀擺蕩的例子，如數家珍。
中世紀時代的女身通常壯碩肥美，為了顯示具有超凡的繁衍能力，於是當時崇拜女神的人，也都想盡辦法讓自己發胖。肥胖是夢寐以求的，代表豐富的、幸福的、美麗的，是自然與超自然的美好贈與。
埃及這尼羅河畔的人開始崇尚瘦弱，一流行就兩千多年，直到羅馬人出現，由於他們覺得基督徒的形象就是瘦弱有病，所以一定要讓自己體態臃腫，證實自己對皇帝忠心耿耿，因此棄瘦投胖。
希臘時期，注重比例、注重和諧，手指跟手指，手指跟手掌，都要有比例。所以，如果斯巴達王后海倫是個胖子，那特洛伊王子還會誘拐她？當然就沒有木馬屠城記了。
文藝復興的「壯麗」的美，法國人還最喜歡下巴是「飽滿多肉」，兩三層尤佳，它的外觀雖然不是挑人色欲，但是令人著迷。
「燕瘦環肥」這句中國成語，不只是形容身材的差異，更是在說，美人體態是風格不同，各有所長的。
《燕瘦環肥》娓娓道來：無論你的「現狀」如何，你都會發現自己的體型曾在人類過往的歷史中一度風光過，自己的曲線都曾經令人感動過。（哇哈哈。）
◆
這本書是由歷史學家與醫生合著，不只描述了歷史，更引述了許多趣聞，讀來津津有味，目的是為了作為各個年代思潮的參考指標。不論愛胖、愛瘦，強度相當，都是愛「美」。看現在瘦身風氣有多盛，看來很蠢，同樣的愛胖時代也是這麼愚蠢的努力增肥。
在那個吃到不行的啟蒙時代，吃到國王都必須要用「灌腸」──以便能夠繼續吃，那時他們稱為「辣湯」。所以如果食慾不振就來點「辣湯」。也學習以植物療法來幫助排便，伏爾泰也使用這些偏方，他認為「每天大便通暢的人通常個性和藹。」
有人說路易十六就是因為口腹之欲而喪命的，因為他們當初逃離首都來到瓦雷諾的時候，就是因為國王用餐花去太多時間，才被追兵趕上，如果他當初只顧趕路的話，現在說不定歷史就重寫了，人也有可能「為食亡」啊。
書中也連帶的說明了為了維持胖瘦，相對的養生之道。像是希臘時期的審美觀，於是連帶著注重運動，蘇格拉底每天早上都在自家的花園裡跑步，「為了消除腹部所積蓄的脂肪」。（ㄟ他的志願跟我一樣）
埃及人也有沐浴、發展出SPA，所以如果廣告說「埃及豔后的美麗秘密」，那是其來有自的。可是古埃及的男人比女人花更多的時間來照顧自己的身體，像是在貴族墓穴的壁畫中就會看到僕役為總督準備洗澡用品，然後是按摩、揉捏四肢、背部腹部，來讓脂肪軟化，維持體態輕盈。當然這是上流社會的人。
現在，瘦子當道，企業明明是裁員，也會美化成「公司瘦身」。
但胖子何罪之有呢？
在互不相識的面試時，突然建議對方減肥，真的是良善的？
◆
粉紅豬是用開朗的心情來面對，但是在《燕瘦環肥》之中，說到肥嘟嘟的人被社會邊緣化，卻有著更令人心碎的形容。書中舉例《胖子每日受罪》的法國作者，就是個圓滾滾的身材，當他跟情人在床上正在如癡如醉之時，情人呢喃了一句：「衝啊，肥肥！」他說：「就在那女的說出『肥肥』的時候，我這107公斤又800公克驚人肉軀所包藏的一把慾火突然全給澆熄掉了。」
這感覺實在很令人驚嘆。而他的身體裡其實包藏著如此感性。這正是胖子在現代社會中必須獨立奮戰的苦境。
從身體的歷史來看，同一種體型在某個年代抬不起頭，在另一個年代指高氣昂，這是文明的多元。你可以精采開懷的閱讀完《燕瘦環肥》，但是這本書最重要的意義，還是在說，燕瘦環肥，各有所長，沒什麼自卑、罪惡，要能夠尊重自己、強化人格。美的多樣與複雜本身就是一件很美的事。我尤其愛這句話：「這個對於自身的一點自由才是最根本的東西」。
而心的自由，是人生中最大的光榮。
幸好我們還能夠經過閱讀來認識另一個世界。認識購物狂，認識自殺者遺孤，認識同志及同志的父母。認識胖子。
但是，畢竟你我可能不在其中，畢竟那還是另一個感受世界。我們只能懷抱著對於尊嚴的理解，接受各種可能。
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20世紀開始的崇瘦，原本基於健康因素，卻演變成詭異的抽脂、削足，和歧視。這實在很錯亂，有錢的人（因為可以去雕塑全身）所以很瘦，窮苦的人（因為沒錢吃飯）所以很瘦。
如果看看歷史，就會清楚的發現，沒有一件事物比「人體美」這概念更不可測。 「美」的定義因時代而異，有刻意拉長脖子、有裹小腳等等，聽來恐怖，但是，這就是當時當地的社會背景所創造出的審美標準。
在《燕瘦環肥：完美身材的歷史》書裡，西方歷史中這種價值觀擺蕩的例子，如數家珍。
中世紀時代的女身通常壯碩肥美，為了顯示具有超凡的繁衍能力，於是當時崇拜女神的人，也都想盡辦法讓自己發胖。肥胖是夢寐以求的，代表豐富的、幸福的、美麗的，是自然與超自然的美好贈與。
埃及這尼羅河畔的人開始崇尚瘦弱，一流行就兩千多年，直到羅馬人出現，由於他們覺得基督徒的形象就是瘦弱有病，所以一定要讓自己體態臃腫，證實自己對皇帝忠心耿耿，因此棄瘦投胖。
希臘時期，注重比例、注重和諧，手指跟手指，手指跟手掌，都要有比例。所以，如果斯巴達王后海倫是個胖子，那特洛伊王子還會誘拐她？當然就沒有木馬屠城記了。
文藝復興的「壯麗」的美，法國人還最喜歡下巴是「飽滿多肉」，兩三層尤佳，它的外觀雖然不是挑人色欲，但是令人著迷。
「燕瘦環肥」這句中國成語，不只是形容身材的差異，更是在說，美人體態是風格不同，各有所長的。
《燕瘦環肥》娓娓道來：無論你的「現狀」如何，你都會發現自己的體型曾在人類過往的歷史中一度風光過，自己的曲線都曾經令人感動過。（哇哈哈。）
◆
這本書是由歷史學家與醫生合著，不只描述了歷史，更引述了許多趣聞，讀來津津有味，目的是為了作為各個年代思潮的參考指標。不論愛胖、愛瘦，強度相當，都是愛「美」。看現在瘦身風氣有多盛，看來很蠢，同樣的愛胖時代也是這麼愚蠢的努力增肥。
在那個吃到不行的啟蒙時代，吃到國王都必須要用「灌腸」──以便能夠繼續吃，那時他們稱為「辣湯」。所以如果食慾不振就來點「辣湯」。也學習以植物療法來幫助排便，伏爾泰也使用這些偏方，他認為「每天大便通暢的人通常個性和藹。」
有人說路易十六就是因為口腹之欲而喪命的，因為他們當初逃離首都來到瓦雷諾的時候，就是因為國王用餐花去太多時間，才被追兵趕上，如果他當初只顧趕路的話，現在說不定歷史就重寫了，人也有可能「為食亡」啊。
書中也連帶的說明了為了維持胖瘦，相對的養生之道。像是希臘時期的審美觀，於是連帶著注重運動，蘇格拉底每天早上都在自家的花園裡跑步，「為了消除腹部所積蓄的脂肪」。（ㄟ他的志願跟我一樣）
埃及人也有沐浴、發展出SPA，所以如果廣告說「埃及豔后的美麗秘密」，那是其來有自的。可是古埃及的男人比女人花更多的時間來照顧自己的身體，像是在貴族墓穴的壁畫中就會看到僕役為總督準備洗澡用品，然後是按摩、揉捏四肢、背部腹部，來讓脂肪軟化，維持體態輕盈。當然這是上流社會的人。
現在，瘦子當道，企業明明是裁員，也會美化成「公司瘦身」。
但胖子何罪之有呢？
在互不相識的面試時，突然建議對方減肥，真的是良善的？
◆
粉紅豬是用開朗的心情來面對，但是在《燕瘦環肥》之中，說到肥嘟嘟的人被社會邊緣化，卻有著更令人心碎的形容。書中舉例《胖子每日受罪》的法國作者，就是個圓滾滾的身材，當他跟情人在床上正在如癡如醉之時，情人呢喃了一句：「衝啊，肥肥！」他說：「就在那女的說出『肥肥』的時候，我這107公斤又800公克驚人肉軀所包藏的一把慾火突然全給澆熄掉了。」
這感覺實在很令人驚嘆。而他的身體裡其實包藏著如此感性。這正是胖子在現代社會中必須獨立奮戰的苦境。
從身體的歷史來看，同一種體型在某個年代抬不起頭，在另一個年代指高氣昂，這是文明的多元。你可以精采開懷的閱讀完《燕瘦環肥》，但是這本書最重要的意義，還是在說，燕瘦環肥，各有所長，沒什麼自卑、罪惡，要能夠尊重自己、強化人格。美的多樣與複雜本身就是一件很美的事。我尤其愛這句話：「這個對於自身的一點自由才是最根本的東西」。
而心的自由，是人生中最大的光榮。
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