WC看看 © 好書太多朝我來

　早就聽朋友和網路留言在說《愛呆西非連加恩》很好看。我想，非洲那麼遠，隨便一件事在這兒來說都是神妙新聞，到底除了收垃圾換舊衣的壯舉之外還有新鮮事嗎？

　一直到有位網友的留言吸引我的注意：「尋思回味『好命的孩子應該比別人付出更多。』可惜的是，做老師的都不說這句話。」

　所以我決定在一個濕冷的週末下午翻開書。常常大笑，也心情振奮，完全無法達到午睡的目的。

　連加恩在序裡一段對母親的道謝首先引起我對這種氣氛的興趣。
　他說：「感謝我的老媽，十幾年前你看了趙鏞基牧師的書之後，把我們家變成『只能講正面積極的話』、『遇到問題就是禱告』的環境，對我的影響實在太大。」

　我們常常聽到一個公司說要有願景、一個國家要有願景，就算是個人，大多是聽說成就上要有願景（如何賺到第一個一千萬）。能夠對於自己個人品質有願景就不多，例如：我今年要作一個成熟穩重或遵守交通規則的人。這也很不錯。

　不過，我們很少聽見一個家庭有「願景」──而且不是那種「相親相愛」形容詞的願景，而是列出例如「只能講正面積極的話」這種為了達到願景的規則。
（剛在最容易發生家庭紛爭的年假之後，聽來更有感觸吧。）

　連加恩家庭濃厚的宗教信仰在本書中一覽無遺。例如，他因為一時興起而與家人討論用醫療專長去報名替代役，家庭會議中便──共同禱告，最後決定：「上帝與你同在，去就去沒什麼好怕的。」當時他的姊夫也在禱告行列，想起來那大概一種充滿公民與道德的場景。可是即使當時還沒有成為姻親的女朋友也不遑多讓，連加恩在成功嶺被排到打飯班，每天洗著無窮盡的鍋碗瓢盆，他這女朋友高興得到處「做見證」，說上帝垂聽她的禱告，在幫她訓練肯洗碗的老公…….（？？？？？）

　不過，這麼強的信仰訊息，對於我們這種不是很討論過上帝萬能的人，讀來卻一點也不刺眼，因為這並不代表他沒有奮戰到最後一分一秒。他不過是在那所能戮力的最後一秒後的夜裡，聽從母訓的跪在地上的厚紙板上禱告，當第二天出現了幸運的轉變，他就將榮耀歸於上帝。

◆
　連加恩是個很「雞婆」自討苦吃的人。
　──正在歩上醫生的路，他想，乾脆去醫療團當兵。結果當兵當到非洲去。
　──抽籤抽到布吉纳法索，還是他的第一志願，因為可以當兵還多學法語。（這種志願當然造成他不僅要練習醫學上的法語，以及他幫助建造孤兒院、挖水井時，要營造業的法語也突飛猛進）
　──為了想多學法文，他就常常到醫療團宿舍門口的大樹下，跟提出各式要求的居民交談，這樣就乾脆告別了法文課，因為大樹下的法文課更寫實活潑。
──為了鼓吹捐血，他就跟法國朋友跑去製作廣播節目，結果血荒沒有解決，倒是大家都知道有位來自台灣的醫生；為了搞清楚寄生蟲的分佈，他就乾脆呼籲自己醫院的檢驗科與學校合作研究，連校長和家長都爭相納入檢驗，讓這個研究跨出了興奮的第一步．．．．．

◆
　你如果曾經收過有關捐舊衣到非洲的email，那已經是第二集了。在這本書中也有前後故事的精采紀錄。

　第一集是當教會的人剛聽到他要去非洲，就開始捐了60箱舊衣，想說反正一定有用。

　由於想送給真正需要的人，連加恩並沒有採取捐給某團體某官員發放的方式，而決定讓小朋友去撿滿城飛舞的黑色塑膠袋來換，這些塑膠袋不僅有礙觀瞻，還容易讓路上的牛羊吃了生病。為了宣導與舉辦活動，他得去申請集會遊行、去安排經費、人員與卡車。早上六點鐘，操場上已經都是小朋友了。為此，他還得上台發表一篇法文演講。

　連加恩寫了一篇小小報導和數位相片寄給朋友們，卻引起一位台灣的藝術史研究所學生的主動聯繫，並將這些故事再轉寄給她的朋友，創造了這波「我的朋友連加恩在西非當兵」的網路魔力，第二集就此開始。電話湧入連加恩在台北所屬的教會，台灣開始展現巨大的捐衣能力，每週幾百箱幾百箱的捐來。接下來，教會為這1500箱龐大的海運費傷腦筋，連加恩為非洲當地稅款和郵局倉儲費傷腦筋。

　這些問題，大概也都是「在上帝垂聽了大家的禱告」之後，以最少的經費得到最滿意的解決。這個故事繼續延伸，那些如同高山的垃圾袋，也開始成為工藝品的職訓材料等等各種回收辦法。

◆
　連加恩說得透徹：從零開始是很可怕的，不去開始沒有人怪你，一旦開始就要承擔成敗。

　負面經驗並不是沒有，面對著土地糾紛、一塊磚也沒有、同伴大多都繞跑、卻就要蓋間孤兒院的當口，他也檢視自己是不是雞婆到闖了禍。當情況在翌日有了急遽轉變，他依舊把榮耀歸於上帝的說：「相信的人總是最靠近奇蹟。」
（一個阻撓土地的省長竟然突然就被換掉了，代省長還慷慨的給了更多的土地，你想這是不是奇蹟？）

　帶著這種超自然的信心，他說這讓他更加用不同方式思考。覺得一切還是正面經驗比負面經驗多。

　連加恩對自己的「雞婆」個性是很清楚的。他發現最好的訓練，就是「去作」。不管是被別人丟去作，或者是自己雞婆多作。透過去「做」，才知道原來世界這麼大、可以去的地方這麼多、可以做的事情範圍這麼廣、可以經驗的新鮮事這麼多。

　現在他很雞婆的又帶著新婚妻子回了非洲，聽說外交部很高興，覺得發一人薪水得以賺到兩位優秀人才，他則是很感念替代役給年輕人這個機會，他曾經聽長輩說過：能夠相信年輕人，是一個長輩的gift（天賦）。他覺得這還是一種擔當和膽識，因此他想：將來我老了，也要能夠相信年輕人，給他們機會作事。

　他在那裡回想著台灣這個很遠的家，回到台灣又思想著那個很遠的家鄉小鎮，他無論作著什麼雞婆的事，都是不斷的以這兩個家鄉的人為掛念。

　連加恩可以說是「好命人」。他只住過台灣台北（然後就是西非古都古）；他在幸福家庭關懷中，一路升學深造成為所謂絕佳職業的醫生，他帶著教會朋友的支持。作著「雞婆」得很好命「的樣子」。

　在這個好像「誰比較窮、誰才是台灣之子」的年代，貧窮其實只是代表磨練與謙卑的來源之一。但是好命的人也不必哭著說：「饒了我們吧，我生在有錢人家並不是罪過。」連加恩已經為好命人下了個絕佳註解：

　「好命的孩子應該比別人付出更多、為了幫助更多的人甚至比別人更勞累。這樣，好命才有意思！」

　當然，他也說，這是耶穌教導他的。