園物動裡底斯歇

有人到死，也不認為自己青春殆盡，爽朗的很，甚至到可惡的地步。這看在連抖腳都無法順暢的人的眼中，是難以忍受的屈辱。

心情有點複雜，昨天沒看直播，網上似乎負評不少（每個人資訊取得處或有差異），剛剛才稍微看了一點，沒有預期中糟糕，好幾個段落的演出也很自然起了雞皮疙瘩，但感覺還是有點把表現和表演搞混了。

每種文化的背後都有其特殊的文化脈絡，不可能簡單經由一場秀就能完整呈現出來，而表演也是有固定進程的，具有一定的規模和演出範圍，所以針對各式素材的處理，在事前的規劃裡面就應該要適當進行微調，以符合載體能承載的重量。例如那個電音三太子和金光布袋戲，外國人不像我們小時候一樣，有過放學時偶遇廟會巨大神明人偶大街遊行，或者在鄉下阿嬤家拉著小板凳看野檯布袋戲的經驗，我們不能期望他可以超越他所看到的，還能進一步去理解背後那一整塊文化脈絡，必須透過使用一些共通的美學概念，或是濃縮過的表演藝術的方式，去傳達我們想要表現的東西。這點，也適用沒有上述經驗的台灣人。

台灣在歷史上一直是個多元文化的凝聚地，能共通這些文化並且輕易融合使用的人才本來就不多，加上總體而言比較不關心也確實沒什麼國際視野，不要說高雄世運這種稀罕的場面，看看那些音樂或電影的頒獎典禮，能不讓人提心吊膽輕鬆看完的真是屈指可數，不像奧斯卡，你當然可以批評那當中牽扯的利益因素太過複雜，可能會掩蓋過作品本身的風采，但不可否認，那樣的推銷場面，的確會吸引人去關注它推銷的那些作品。辛辛苦苦辦大型運動會，圖的不就是這個嗎？讓外國人多一點試圖瞭解台灣的動機。台灣缺的不是好的產品，缺的是好的行銷。

這種運動會的開幕式幾乎都牽涉到民族情感的積極呈現，像之前的京奧，我們就可以塞在沙發上輕鬆批評，但輪到自己的國家上場表現，卻沒有相對符合期望的結果時，講不失望是騙人的。這麼親近台灣在地體驗的素材，為什麼沒辦法用更傑出的方式去呈現？例如《攻殼機動隊2 INNOCENCE》裡面，大師押井守就曾把台灣的廟會當成創作的靈感來源，呈現出一段魔幻無比的精彩場景，如果光是肯做功課的外國人都辦得到，我們自己沒理由做不來。越是親近自己的東西，難免越是有種急切不得伸展的愛恨參雜其中。

推特上有人說，跟京奧開幕不能比的是，我們大隊演出的隊形總不整齊，因為我們是民主國家。妙哉此言。真希望在其他不同場合遇到因民族情感而產生齟齬時，我們也能這麼樂觀且理直氣壯，不會因為有時候民主和獨裁其實沒想像中那麼不同而感到挫折－－至少比起獨裁，我們還得多一道麻煩的要命的投票手續呢。

老明星（或死掉的明星）和慢動作重播一樣酷，雖然他們還是原來的那個。

文章的順暢與否，這個不只讀的人，寫的人也會有同樣的感覺。

就是一種餓。只要夠餓，就會持續想吃。只要持續想吃，並且也真的投資下去吃，慢慢就會吃出門道，進而也混合著開始主動煮點什麼。

至於模仿，就是一直讀必然會出現的結果，這不盡然是壞事，端看你寫的目的是什麼。養成習慣不斷讀一些寫一些，並且伴隨你期望的意志去微調方向，寫工作用的稿子或單純討自己歡心的文章，這樣一來，慢慢就會出現速度、力道以及才華兼具的美好物事。也許是比你這個人更好，也許是比你這個人更壞的物事。就像上面說的，端看你自己的意志（可能有點類似村上春樹所說的集中力）。

所謂「老天給的玩意兒」，在每個人的想像中都會具體成不太一樣的東西。例如我喜歡的作家說，神經質是老天爺賜給小說家最好的禮物，但也有另外一些作家持反對意見，認為自討苦吃就是自討苦吃，要先自己過得爽，寫出來的東西才會爽。

無論如何，最終，這個讀寫的循環會逐漸凝聚成一個大湖泊，每個人捲褲管親自踏進湖中，用手工編的篩子去過濾，篩出來的就成為自己的東西。虛無或堅實，不僅僅來自於寫作者的本質，也來自於閱讀者的本質。畢竟每張篩子的孔洞大小是不同的，而循環這種事情，說穿了，就是無限。