園物動裡底斯歇

• 胖子人權受損：實踐大學糾舉胖子 嚇哭女生
  11/30 01:06, 2006
  引述 :『實踐大學食品營養系昨天在校園裡組成「減重糾察隊」，在校園裡「糾察過重，檢舉肥胖」。不過昨天一位被糾舉的女學生卻在糾察隊團團圍住詢問後掉下眼淚。政治大學新聞系教授方念萱非常不以為然，認為這是一種集體暴力，把肥胖者等同破壞社會秩序者。 實踐大學食品營養系學生組成的「減重糾察隊」昨天舉行成軍誓師大會，希望在校園裡宣導均衡飲食觀念及健康減重，要校園裡的胖哥胖妹統統不要逃。大會中並讓大直社區的消防隊員穿上誇張的相撲胖子裝，體驗因肥胖造成的不便。』
  (標籤: 革命素材 文化風向 時尚)

最近看了兩部動畫，說是看，結果只是斷斷續續不小心轉到又不小心沒轉走而已，分別是之前意外被我瞎貓碰到完結篇（其實這幾乎快成為我的被動技能了！），最近又在重播的《神樣中學生》，以及鬼的不得了《地獄少女》。

關於《神樣中學生》，以下是Animax的官樣介紹：

「讓人充滿大自然的心高氣爽，和那時間緩慢流逝的賴戶內之街道。住著一位普通的國中生名叫一橋由里繪的少女，某天在她突然碰到一件莫名其妙的事後，居然就變成了神明！得到了這令人難以想像的神奇力量的她，該怎麼辦呢？不過，自己最重要的事情還是得努力去完成，去體驗那份溫馨與快樂；然後去發掘大家所擁有的珍貴事物。」

至於《地獄少女》：

「據說只要把你心中的怨恨於午夜12點，公布在某個神秘網站上，被稱為"地獄少女"的蒼白少女閻魔愛便會出現，送你一個脖子上繞著一條線的稻草人。只要將稻草人脖子上的線解開，你的仇人就會被閻魔愛拖入地獄。但前提是你必須同意她的條件:你死後靈魂也將墮入地獄，而且她會先讓你見識一下地獄的情形…

閻魔愛還有三個伙伴：一個有千里眼的年輕人，一個化身為美女的白骨精和一個專門折磨俘虜、喬裝成老人的魔鬼。閻魔愛在他們的協助下控制著通往地獄的門戶，並以令人毛骨悚然的方式提醒我們，正義往往是曖昧不明的。」

媽啊（居然慘叫XD）這不就是一體兩面胡蘿蔔與鞭子！

首先，《神樣中學生》不論畫風和題材都讓我想到《神隱少女》，劇情基本上走的也是軟調少女成長路線，只不過主角換成能為凡人帶來幸福的神明。這個設定可算是全片醍醐味所在，比起希臘神話更徹底將天神人格化，以具親和力的日式蘿莉姿態重現。

因為少女由里繪雖然貴為神明，卻不具有一般人想像中萬事靈通的強大法力，為了幫助凡人解決困難獲得幸福，更多時候剛剛成為神明，只能算是仙界實習生的她是依靠夥伴（巫女同學或奇怪的惡趣味精靈助手）的幫助，才勉強誤打誤撞完成任務。許多時候雖然只是為了滿足凡人無關痛癢的小小願望，卻因為由里繪帶著傻氣的笨拙溫柔，帶來許多意外的樂趣以及愛與和平的隱喻。

至於《地獄少女》，同樣是助人（？），但從主角的姓名閻魔愛就不難看出，和朗朗燦爛的天然呆善之神由里繪截然不同，地獄少女是以閻羅惡鬼的方式傳達另類的毀滅之愛，並奏以復仇之鎮魂曲撫慰污穢的靈魂。

其實一開始看了幾集後發現，以復仇為主軸的劇情，似乎有落入老套公式化的嫌疑：

１.軟弱受害者被單純的惡人欺壓到不行。

２.受害者上網求助地獄少女並被贈與可啟動報復機制的巫毒娃娃。

３.受害者天人交戰該不該復仇。

４.惡人不知大難臨頭繼續享受同類相食的快感。

５.受害者忍無可忍解開草人束縛，少女閻魔愛將惡人拖到地獄贖罪。

不過自從加入自由記者柴田一以及其女兒柴田鶫這兩個關鍵角色後，所謂「以令人毛骨悚然的方式提醒我們，正義往往是曖昧不明」之劇情走向，才算真正立體起來，開始令觀眾對角色即將到來的命運產生懸念（雖然截至目前為止，惡人還是得強制參加地獄旅行團永恆觀落陰XD）

常言道：「衝突為高潮之母。」，用善惡二元論來說故事固然方便，但因此說得好的卻寥寥可數，若無法掌握住「曖昧」的原則，最後幾乎都是以失敗收場佔大多數。

在《壞人長太帥？！》一文我曾針對善惡二元論這樣說道：「真正的問題出在善惡二元的價值觀過於深植人心，讓我們誤以為好人就長得善良好看一路善到底，壞人就長得邪惡醜陋一輩子使壞搗亂不罷休。更甚者，如果你覺得壞人是有意去做壞事，那就低估了人性的複雜。並不是壞人被催眠或者外星異形侵入體內才去做壞事，而是，他們根本不認為自己在做壞事。」

太華麗的惡，總是會形成一種與世俗間隔的障礙。一如我們知道，死神總是悄悄地來，而不是拎著森冷大鐮刀到處吵鬧嚷著要殺人。

不過若對方是天使與惡魔合體的帶刀蘿莉（女性同胞們請自行代換成《Meet Joe Black》裡帥死人不償命黑橋牌死神），到最後演變成隨便對方怎樣都無所謂的結果，就像某集從被復仇之心制約轉變為曖昧戀慕地獄少女，彷彿等不及參加鄉公所免費旅遊團的安祥垂死老人，恐怕也不會太令人驚訝，好死不如賴活？那也得看賴到什麼程度啊！

所以結論是：

１.喔，兄弟，你又攻殼車化變身認真魔人了。

２.孩子的教育不能等，一旁作父母的記得規定小朋友《神樣中學生》和《地獄少女》要一起看。

３.很明顯本篇充滿拼貼風格的文章，是為了最近舊文充斥之事實轉移注意力的偷懶文。

４.深夜問題多，回家宅起來看動畫最好。

５.Ｘ的，那什麼鬼標題，去罰寫「我不是蘿莉控」一萬次！

【延伸閱讀】

意外發現《地獄少女》也要和《櫻桃小丸子》一樣真人映像化了，看了人物相關圖發現一驚人資訊，動畫裡雛到不行的柴田鶫，居然是由再怎樣犯規偷跑也要有個限度的入江紗綾飾演，這下子某控們大概要群起暴走了。

《告訴我《地獄少女》是一個怎樣的故事？》，知日部屋，馮友

這張相片裡的大師兄實在太威了，忍不住從KONAMI CUP的官網偷了回來。

如果還有力氣的話，慢點再來補心得。先說，不只台灣，應該連敵隊都把金鋒仔當成看板男嚴陣以待吧，當然，台灣巨砲自然不是叫假的，今天若不是他那支追平分數的兩分打點安打，辣妞(La new)大概會繼續陷入苦戰，也不會有後來大師兄的一球擊命了。

林智勝其實一直以來就是個受矚目的新星，不但是台灣難得一見的大型內野手，揮棒的砲瓦也是年輕一代球員裡的佼佼者，今天那支不輸陳金鋒對中國那發滿貫彈的直擊看板全壘打，就是最好的證明。

最爽的是，打的還是過去鎖我們國家隊鎖得死死的林昌勇（雖然被韓國鄉民視為油罐車鞭到不行，不過這也是爽的一部分就是了XD）

記得之前有收過一篇強者分析大師兄豪打風采的文章，等找到再補上來。

【延伸閱讀】

《緯來體育新聞 - La New vs 三星》

《衝破死球世代的打者—林智勝》多謝bodu提供

《大師兄的Blog》　

據說老婆也加入共筆陣容，因為大師兄少林功夫練太勤，文功比較不輪轉，而且不小心還會使出注音文大絕XD

倒是昨天大師兄為了現場台灣熱情球迷附贈了「愛老虎油」熊吼後，又不清不楚補了一句nohaha，據大師嫂的說法，那是魔銳教他的，不過代表啥東西，還是不清不楚（抖）

《一路走來始終如一》

敘事者是大師嫂：

「開完第三次我們在長庚住了一個月，復健師偷偷告訴我說智勝的手受傷害的程度跟70歲老人差不多，可是智勝用他的毅力跟努力證明了他的決心，從握筷子都沒力到可以打擊，這一切的一切都只是為了他愛棒球的心，是棒球讓他的人生有了活力，是棒球讓他的人生變的多采多姿。」

閱畢，我那倔強的眼淚，又忍不住中出了Orz

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Email和朋友聊到林志玲，雖然只有一小段，雖然一開始的話題並不是這個。

對方以女性觀點出發，認為林志玲在螢光幕上表現出來的溫良恭儉讓，其實是假裝的，令人感到偽善。我承認剛看到林志玲時，的確曾讓我眼睛一亮，不過後來的移情別戀，倒也不是她那種處處圓熟無瑕疵的個性使人反感。即便那真是裝出來的。

也許我的移情別戀，並不是因為看透林志玲那完美到失去人味的笑容，而是因為從頭到尾就不只一個可戀。

雖然有將背德合理化之嫌，但我在想，男人之所以花心，會不會是因為我們清楚知道，女人很複雜，於是可戀的女人不只一人，單一女人可戀的地方也不只一處，這樣的珍饈不分點身／心去嚐一嚐委實太可惜。

肉體派如某些劈腿慣犯，戀不同女人的臉孔、乳房、腰臀轉折曲線和通向天堂的美腿階梯，然盡皆只喚那些女體同一暱稱。心靈派像傳說身邊總不乏艷熟和服美女的日本作家渡邊淳一，將女人扒筋拆骨，洋洋灑灑通透分析寫出了《解剖學式的女性論》這樣的作品，在後記卻也忍不住附但書說，女人永遠分析不完，其缺憾，如同言之鑿鑿提出「陰道高潮論」，但身後卻被一顆可獨立運作的小小陰蒂打敗的佛洛伊德，至死還搞不懂女人在想什麼那樣。

渡邊淳一遂說，男女總是嗟嘆對方無可理解，原因在於以為彼此同屬人類的「同」，遠大於兩性性別的「異」。男人與女人在慾望價值上的評斷差異，恐怕就是屬於這種根基上的「異」了。

講到渡邊淳一，在台灣，這位醫生作家明明是骨科醫師，但中文譯者卻老是浪漫地把他翻成整型外科，對照起來，那些把渡邊誤讀成女性情慾解放者或女性主義親近者的人，大概也是被同樣的幻想所矇蔽。

渡邊比傳統男人更進化的，在於他開始承認女性情慾存在的必然與必要，並進而與之開啟互動的可能。不過，一如他在《失樂園》裡說：「男人的性一開始就可以獨立完成，相反地，女人的性卻需要男性來開發啟蒙，才能成為一個成熟的女人。」，和上面他引以自豪對女性情欲的剖析，認為自己高日本男人一等的立場作比較，到頭來還是不免落入傳統兩性觀的窠臼，創造出另一種沙文主義。

想到朋友在信裡說，她以前看人的標準，就是看這人誠不誠懇，真不真，很在乎一個人性格上表現出來的真假。當然，這也包括男人。我幾乎可以看見朋友邊嘆氣邊說，不過，活在這世界上，終究還是得世故一點，然後才可以反璞歸真吧，現在對真假已經沒那麼在乎，其實想想自己，又何嘗沒有虛偽的地方，目標的良善比較重要。這是她的結論。

朋友或許說對了。我唯一可補充的是，那些看起來虛情假意的人，也許本來就是那樣，或者，那才是他的真，他的意欲良善，不論渡邊淳一另有所圖的情欲折衷論，或林志玲真假難辨的矯揉造作。

人總是比外表看起來更複雜，尤其女人，她們的複雜已達可改變外表皮相，甚至行為慣常模式的程度。對於這點，男人並不是不懂，只是他認為在那樣不懂、那樣將真假界限模糊化的過程中，他是可以得到一些想要的東西。

榮格又說：「過了中年後，女人越來越像男人，男人越來越像女人。」男人變得多愁善感、抱怨多，女人則變的凶悍，獨立且追求社會認同，甚至有些女人一定年紀後才打趣的講，要開始愛女人囉，有意無意營造出橫跨虛實邊界的曖昧感，也不全是極端的要轉性，而是受夠了異性戀的麻煩與無奈，遂開始嚮往想像中女同志剔透無垢的感情世界。

結果，耽溺於這種真與假，實與虛的「交換」的人（不論男女），似乎也就順其自然被歸類於悖德花心一族。

其實人的改變或不改變，大多還是有其供需上的立基，什麼東西食多了，什麼東西食不夠，還是自己的腸胃最先知道。畢竟飽或餓，最終是自己要去領受。至於要不要陪著食同一道菜，那也是端賴彼此的口味合不合。花心如果沒有真心的配合，那也是辦不到的，反過來，圈外人又何嘗能了解施虐者與受虐者之間真正的權力關係。

當年《失樂園》電影和小說走紅，渡邊淳一受邀到台灣，也是醫生作家的王浩威曾有過專訪經驗。不過王浩威在飯店總統套房裡初見到這位大作家時，卻感到有些失落，因為大師身邊並沒有如傳說那樣，有美麗的和服美人伴隨其側，想像中的風流倜儻頓時消失殆盡。當然，這可能和王浩威事後在文章裡透露出對渡邊淳一捨醫學創作，而朝情欲手法風格轉變的遺憾互為表裡。

或許和讀者單方面的想像不同，渡邊淳一始終是想離開蒼白單調的雪之北海道，不，甚至更極端的想脫離那個在北海道讀醫大的自己吧，因為他已經嚐夠那些東西，開始感到窒息了。

渡邊淳一在以自己青年時代為主角的《白夜》裡這樣寫著：「北國生活之艱苦，你們還沒有真正嚐夠。對於『雪』，你還只是旁觀者，你的感受和觀光客差不多，才會說那種讚美『雪』的詩句。」這句話，在我看來，和在優格廣告裡娃娃音對著窗外大喊不要再為我打分數的林志玲，兩者之間，竟有種無法言說的奇異扣鈕互相栓連著。

如同身上沒有帶著色氣的渡邊淳一被認為不夠渡邊淳一，卸掉了完美「塑膠笑容」的林志玲，也終究不會是現在的女神林志玲，因為人總是得依附著什麼，才不會被其他人所遺忘－－縱使人言可畏，不過和孤獨比起來，我們早已本能地作出抉擇－－至於誰是真心誰是花心，這麼飄飛如絮的揣測想望，也只有置身事外者才會叨念不已，感到沈重難耐了。

waylim 初稿於 2005/6/28 修改於 2006/11/11

　「威廉斯（Ted Williams）的球棒一揮，就打出了全壘打，如同他每次打出全壘打那樣。他跑得很快，臉不笑，頭往下看，不揮帽，直跑入座區。我們大叫他的名字，叫聲有如哭聲，但他就是不出來。他從未回應觀眾的呼叫，即使是他最後一次的表演，他也不這樣作。要知道上帝是不寫回信的。」

－－《波城球迷對威廉斯的告別》John Updike

雖然身為死忠NBA球迷，不過我總覺得，棒球還是一種更接近CLASSIC（經典）的競技。於焠鍊球技方式，於感動人之處。

從粹練球技的方式來看，籃球本來就是一種強調快速刺激的運動競賽，極度挑剔球員的身體素質，門檻之嚴苛，可能僅次於美式足球。在金字塔頂端的NBA，更簡直是集達爾文主義於大成，二十九支球隊算起來不超過四百個球員，幾乎確定是全世界籃球打的最好的傢伙們，且各個擁有馬戲團般神奇璀璨身手，在那些漂亮極了的豪華籃球場館上，不但是強調弱肉強食適者生存的終極天堂，更是好看者（球技）得永生的競技場。

這幾年NBA的主流風格益發如此，球風紮實的球隊不一定是受球迷歡迎的球隊（如古板跑戰術的Utah Jazz），反而是那些球技華而不實（滿身刺青卻連擦板球都投不進？！）的球員，每個都成為運動托辣斯集團巨額簽約金的頭號受益者。

尤其後面這個更是讓我感同身受。最近又試著鑽鬥牛場，發現和我們以前一臉窮酸樣抱著個破籃球就往球場跑大不相同，現在的小朋友去打球，幾乎每個都穿的漂漂亮亮，身上無一不是運動名牌。這倒也無可厚非，反正人天性愛美，但我卻漸漸發現，這些穿著漂亮衣服的小朋友，似乎志不在打球，反而對炫耀那些一身動輒五六千塊的行頭更有興趣，是我老了嗎？還是規則早改了，打球不就是將一顆皮球扔進籃子裡，這麼簡單嗎？

棒球就完全不是這樣了。第一，一場棒球賽打下來，你幾乎很難看到哪個球員的球服是乾乾淨淨，太乾淨可能還會被嫌不夠賣力，第二，你無法穿著汗衫短褲就上陣，輕則破皮腫一塊，重則LP小命不保，而一但衣服適合用來打棒球，那一定不會好看到哪裡去，就算穿著整套制式棒球服也是如此。

今日我們看到的棒球服，和一百年前死球時代（Dead Ball）的棒球服其實沒有很大差別（除了那復古的可愛燈籠褲），上衣寬大，低褲襠的半鬆緊球褲，包覆整個小腿的球襪，沒什麼好發揮美感的釘鞋（至少我沒看過裝氣墊），老實說，和整組籃球裝束可以直接嘻哈風到處趴趴走比起來，棒球服是土氣多了。

實戰的球場技藝也是如此。打過棒球的人一定曉得，棒球很難拿來像籃球一樣耍帥，首先，這運動非常需要高超專注力，因為你面對的是一顆動輒百多公里的硬梆梆小球，稍有分心被紅線球吻上可不是鬧著玩（你以為前大聯盟一壘手歐勒魯為啥連守備時都戴著打擊頭盔）。

再者，棒球極度要求身體的協調性，比較白話一點解釋，就是你全身上下肌肉神經甚至細胞，在踏上棒球場的那刻開始，就必須為每一次傳接球每一次揮擊作出徹底準備，你無法一邊對球迷拋媚眼一邊打全壘打，一邊急著秀球鞋Logo一邊盜壘，多餘的動作絕對會害你失誤連連，在這段期間內你勢必會被球場上一舉一動制約著，時時刻刻注意小白球的動向。

籃球當然也需要專注力，可是在身體上卻必須保持自由，因為籃球比賽節奏是快速的，空間壓縮而碰撞激烈的，無法容忍你呆在原地半秒，你必須從頭到尾四十八分鐘不停的追趕跑跳碰，因為球場上另外九個精力充沛的傢伙也是如此。這也是為什麼，籃球的精采之處在於進攻，棒球的精采之處卻是在防守了。

這樣我們大概可以得出某種結論：籃球有空間容忍你僅靠著天賦異稟的資質去欺負人，所以偶爾接受球員的三心兩意，棒球卻不能這樣做，這運動自有其侷限性，你要不就全力以赴，要不就不打，除非玩票性質，否則很難有中間地帶。我們可能聽說過哪個籃球神童在高中以前還未曾碰過籃球，但不可能聽過哪個棒球天才，不是遠從十二三歲就開始摸球棒玩手套。

以上例子並無意指涉球員人格孰優孰劣，而是體現這兩種運動在本質上的不同。籃球要打得出神入化，苦練是重點但不是絕對的關鍵（NBA巨星很少以苦練著稱），棒球要混出點名堂，那就非得整個人浸到那個世界裡不可。俠客歐尼爾可以趁季外空檔拍電影，棒球選手卻連多拍幾個平面廣告都很困難，也是這種本質上的不同使然。

於是，籃球高手看起來總像天之驕子，俐落瀟灑卻有時太接近稀有動物，難免光華燦爛到失去人性；而即使曰之為不世出天才的棒球選手，嗯，套句北京人稱讚人的俚語，還是讓人覺得土帥土帥的，不會老讓球迷驚喜連連哇來哇去（至少不是每一秒），卻隱隱然有種不可移易的存在感。

經典之不可抹滅，或像美酒般醇厚，就在於那種看似無趣，一點都不刺激的各種細節中累積出來的。我們看棒球，很可能從一到八局看不到任何一支安打，然而最後一支安打卻成了致勝的關鍵，表面上我們為那支再見安打興奮，其實在那之前這美妙感覺就開始累積，沒有前面八局完美投球表演，不可能會有後面再見安打的出現。經典的可貴就在於這種看似徒勞的累積，而不在於簡單取悅人的瞬間快感突穿，就像小說家會告訴我們的那樣：「任何可以在文字中找到簡單寓意的小說，都是爛小說。」

到目前為止，還只是戰技戰術層面的點線差異，感覺不脫張飛打岳飛的範疇。並不是說喬丹比邦茲不偉大，畢竟青菜蘿蔔各有所好，不同球賽自有其不同淵源和遊戲規則，然而真正讓棒球運動更接近所謂的經典（你可以很文學性去看待這字眼我不反對），進而構成一整幅美妙風景畫面的，極可能還是源自於某種時間力量滴水穿石的緩慢累積。

別的不說，現在世界上不論何種運動，有哪種對戰組合可以像洋基和紅襪那樣，從1918年開始，拼戰惡鬥近一世紀，還非常神秘主義地衍伸出「貝比魯斯魔咒」這種非理性玩意兒。很可能棒球這運動的本質就是這樣，因為緩慢，因為存在時間拖的長，難免一不小心參雜了許多非運動取向的考量，如小熊球迷非得將客隊的全壘打球扔回球場不可，如各種歷史悠久卻又各具人氣的古老棒球場，如道奇主場球迷總把看球當度假，總要好幾局過後才三三兩兩進場，諸如此類，表面上看起來非常沒道理，卻都能形成一種富含獨特魅力的棒球文化。

我很願意這樣相信，從百年來無數場比賽中累積出來的，不只是精采絕倫的球技表演，動人心旌的傳統對抗，更是一幅幅歷歷在目的人類性情寫真，文化資產的縮影。

就算從未親眼看過那些傳奇球員的比賽，可是傳奇四割男泰迪威廉斯的古怪神經質，全壘打王貝比魯斯帝王般的豪氣，小球惡魔泰．柯布的使壞與不擇手段（柯布自己的說法：「我打球的那會兒，棒球優雅的像踹人鼠蹊一樣！」），似乎也從未離我們太遠，而是伴隨著種種的傳奇，在各種大型數據紀錄逐漸被打破的今日，依舊被球迷謳歌不已。

溫柔一點目光悠遠一點，這些偉大大打擊手大投手們留下的紀錄，不啻更接近某種深具故事性的美妙文本。據我所知，如果某場比賽有球員打破非常了不起的紀錄時，播報球賽的球評，的確會將手中的紀錄表格留下來，以茲紀念。非常熟悉不是嗎，就像那些珍本愛好者追著大文豪的手稿那樣，差別只是在，作家說故事用的是墨與筆，棒球員用的，卻是手中的球與棒子了。

前陣子剛打破大聯盟單季安打紀錄的鈴木一朗，讓人覺得偉大感動的地方，表面上似乎在於打破的是非常高難度的紀錄（美國評論家稱之為『五星級』障礙），或者身為一介身材單薄不起眼亞洲小子，竟能讓美國"大"聯盟五體投地到這種程度，可是實際上，那種親身參予創造傳奇，甚至成為傳奇經典的一部分，才是真正醍醐味所在。這種獨特的故事性、傳奇性，或許才是棒球這種運動，能讓這麼多不同世代球迷為之瘋狂的最後關鍵。

「說故事！」大小說家馬奎茲這樣吶喊著，以至於每次我總有種錯覺，那些棒球教頭對麾下球員吼著的，不是「小子們，給我上場去狠狠踢他們的屁股吧！」，而是「小子們，給我上場去好好說段故事吧！」

天可憐見，好一個走火入魔的蠢球迷．．．

如果下次到棒球場，我旁邊敲著啦啦棒瘋狂吶喊的球迷告訴我說，其實他是個吟遊詩人，我想，我也不會感到太訝異，畢竟，關於棒球的故事，我們是怎樣也說不完了。



Waylim　初稿於　2004/10/14 　修改於 2006/11/09




【後記一】：

運動文學，一如字面上，是超出運動報導與單純文學的範疇，既要研讀數據勤看比賽，又要具有豐厚的文學修養，再加上面對的是棒球這種有著深厚底蘊的題材，如果因運動兩字就起了輕忽睥睨的心態，那真是會讓自己錯過了許多美好的東西。到目前為止只敢寫些運動類雜文，或多或少，也是出於對運動文學的尊敬。

著名新聞工作者楊照筆下的運動文字，其實一直以來都是褒貶參半，不過我倒是非常同意他的一句話：「當用文學之筆寫運動時，我總是感到莫名其妙的愉悅。」

【後記二】：

再次閱讀過往寫的這篇文章，除了某些用詞錯的過於離譜之外，通篇提到對「經典」的孺慕，似乎全集中在崇美的部份，也頗令人玩味。

當然，美國是棒球草創之地，自然比其他國家更具有將此運動推向超凡入聖境界的機會，配合上極為成功的資本主義經營手法，所以明明只是兩聯盟擇一的對決廝殺，卻偏名之為世界大賽，雖不甘心，也無地置喙。

最近公視製播的《台灣棒球百年風雲》，娓娓道來許多年輕人聽都沒過的在地棒球故事，總算稍稍緩解了這種缺憾。

一如我在文章裡講的，棒球是「某種深具故事性的美妙文本」，是「小子們，給我上場去好好說段故事吧！」的結果，而一段故事，真正感動人心的地方，就在於某種被誘發於記憶，或讓人由心底產生共鳴的那種核心純粹質素。每每看見「放中職倒掉，就可以讓棒運復活」的言論，就感覺心底某個地方稍微傾斜了一下。中職只代表一部分台灣棒球文化，其存在與否，自有細密討論空間。但那種縈繞於心的複雜感念，我想是不可能完全切斷的。

至少，陳金鋒剛剛在亞洲職棒大賽打出一支，連球都會痛到掉眼淚的超大號滿貫砲這件事，我還是會好好收起來，抄錄進記憶的故事書裡，直到最後一個棒球詩人，心灰意冷隱遁的那天。

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＊碎碎念之十：

天氣涼了，能名正言順把內衣紮進褲頭穿外套真爽。

(2006/11/16)

＊碎碎念之九：

自己摘自己：

「那麼，詹姆士到底最終有沒有可能成為騎士的救世主。根據神話學大師坎伯的說法，救世主乃最內在的「英雄」原型，沒有什麼英雄可以偉大過「救世主」這種英雄。翻成白話一點的意思來說，如果讓英雄們辦個英雄奧林匹克競技大賽，只有得到最後冠軍的那個傢伙，才夠資格被稱為「救世主」。 所以別急，如果沒有意外，這小夥子大概還可以打個二十來年，且讓時間領著我們，慢慢看完這場比賽吧。」

－－《我和King James有個約會》

（2006/11/12）

＊碎碎念之八：

曾公麻煩你不要這麼氣弱(蘋果鍾至少氣勢夠威)，都快變成「事實上魔人」了啊囧rz

（2006/11/11）

＊碎碎念之六：

等了一整年，陳金鋒終於等到內角球。那顆球，應該已經爆炸了吧XD

＊碎碎念之五：

阿宅們，大家都要cherry喔！（李佳穎萌神級微笑）

＊碎碎念之四：

相距一年，又開始拿筆抄東西，感覺還不錯。

可能始終有集中力面的問題，這個是最近比較確定的（強迫症？！）。以前曾說如果在圖書館以外的地方就幾乎無法進行閱讀，但有一點是例外，就是一開始就下定決心要抄點什麼下來，以一個制約鎖住另一個制約。酷拉皮卡束縛中指鍊。

抄的是陳冠中之前刊在人間的《西方現代文化札記》。 有一句非常值得玩味，特地分開抄進收集各式短句的掌心冊裡：「老一代人被遊說去唾棄垃圾，現在較年輕一代開始把垃圾說得像非常嚴肅的藝術。」

＊碎碎念之三：

廣播聽到安全地帶的歌，全身起雞皮疙瘩。玉置浩二啊玉置浩二。

上週翻出Sting《Ten Summoner’s Tales 》重溫，也是一樣失神到不行。

Sting啊Sting（哦，要划酒拳了嗎？）

＊碎碎念之二：

深夜不小心轉到日劇《鬼鄰居》重播，意外發現瑪利亞小姐也軋了一角。

大概是第一集下猛藥，扮演情婦的她，沐浴後裸身站在男主角面前，然後一胸部壓在對方頭上。至多不超過一秒，側面露點還打了日劇難得一見的馬賽克（好像只在《變身特派員》看過）。

以前聽說瑪利亞小姐開始轉型女演員了，老嚷著戲份未免太少，一眨眼就錯過。但真趕上，發現「從良」後還是演這種肉體角色，實在難忍蒼涼。

相較之下，保持跨界翻滾的小空（雖然演的多是深夜戲劇），就顯得開朗多了XD

＊碎碎念之一：

看到娃娃這篇，其實這種事情不應該被嚇一跳還是嚇一跳。

人真的會像卡通演的那樣，雖然照樣活著但身上的顏色卻漸漸退散。好久沒聽娃娃的廣播了。

持續碎念。。。。

側欄聯播，居然發現破報在講棒球，真稀奇，雖然汗水與紅土的季節早已正式結束，還是忍不住點了進去。

嗯，的確不無道理呢，明明掛名職業卻要政府幫忙，沒想到真幫忙了，又有人嫌政府揉出來的餅太大太硬食不下，回頭拿出暗藏的生鏽小刀切碎和水，折凳擺一圈圍在路邊又自得其樂吃將起來。我說國球，還真不是這樣PLAY的！

嘿，無所謂，扶不起的窮酸中職倒掉卡快活，至少還有王建民小小郭的蓬派MLB可止飢，其他不關我的事。

手癢反射動作Link上幾天沒去的酸球版，隨即陰風慘慘酸氣逼人，連眼屎都禁不住溶解掉落。喔，原來發生大事哩！唉，終究機關算盡，到頭來還是紙包不住火（不過，到底誰是紙誰又是火？）。

自暴自棄地想，如果所謂「東方文化不適合民主政治」的說法，不論偏頗與否至少可被提出論戰，那麼用人為規則去營造最大限度公平競賽環境，並從中合法獲取利潤的職業運動，是否也可鑲嵌進去（Rap跳針想起柏楊說，又又又，中國人啊，他就是一整個不講理，Check it out，所以連像樣的偵探小說都寫不出！）

咦，要出格延伸想太多，也挑個熱血硬派理想崇高一點的嘛，明明球員再怎樣也有雞排便當可賣，組頭賺高額賭金還可上電視專訪say hello，根本不必雞婆球迷瞎操心啊。

喔，原來電視台那則新聞，是以前在「再怎麼吃螺絲也該有個限度」的緯來體育台報NBA的宋東彬先生之傑作。話說回來，部落格還真像孫悟空定海神針那般的百變寶物，不但弱勢受訪者被媒體誤讀可用來自清，現在連強勢主導的媒體本身，若看不過鄉民的愚蠢無知，深怕他們一旦思想住套房靈魂便上不了天堂，也不甘寂寞跳出來丟筆擺pose。

嘖，我當然知道運動主播出身的熱血宋先生，自然也是幾番轉折千百個不願意，可是一唉還有一唉唉，你唉牌子太小無法主導，上頭唉收視率低下賠錢怎好，觀眾唉真他X無雙亂搞，然後迴圈串接擱幾拜，就一笑泯恩仇皆大歡喜了。

啊，就乾脆統統加在一起做撒尿牛丸好了。

如果沒有理性對話，媒改終究有改跟沒改一樣，我還是去龜趣來嘻多跟Portnoy裝熟塞奶一下，盧他在黑米開個明明親衛隊群組，然後下次若又中籤王被黃明明主播訪問，就要脅他（在其空白已久的banner偷放許X美裸照？！）趁機幫組員要親筆簽名相片，這個還比較實際一點。

突然想起冰箱裡有兩顆美濃甜瓜。

切一切裝盤走過電視機前，發現公視正在重播台灣棒球百年風雲第三集。本來首播是要追著看，不過自從錯過第一集後，就莫名其妙解high不帶勁。

螢幕裡前陣子剛開完刀在復健的王貞治先生，正在講解他的金雞獨立稻草人打擊法，並不是用來耍帥嚇投手，而是為了加快揮棒節奏以求強力重擊球心，諸如此類的內容。

然後，節目又陸續訪問了對台灣棒球發展有貢獻的各方耆老，有醉心於棒球研究，當年日本巨人隊來台訪問甚至動用攝影機拍下珍貴影片，後來卻遭受白色恐怖迫害的老先生（被問道在不在意，老先生回說講不在意是”豪洨”，那樣的爽快態度讓我忍不住會心一笑），有細數當年海軍棒球隊事蹟，回憶歷歷在目感慨萬千的白頭老翁。老先生講古提到當年和美軍棒球隊一起練習的海軍操場，恰好是我小時候最喜歡的遊園地之一，老實說，過度開闊空間以及橢圓形場域使然，那並不是合適的棒球場地，然而那一點也不會令老先生隱含驕傲的和善神情，有一些些失色的跡象。

美濃甜瓜端在胸前，淡淡甜味飄進鼻腔。挺直的背肌開始有些僵硬，腳也漸漸滲出酸麻感，但我的腿，一點也不想解除那樣執拗盯著螢幕畫面的頑固姿態，彷彿擔心只稍一移動，就會打破那無比美好的說故事氛圍。你知道，人生易得，好故事可難尋啊！

就這樣，除了眨眼睛，整整二十分鐘，我站在電視機前紋風不動，任由故事駐足停留，世界奔湧前進如昔。那些泛黃黑白畫面，激起我心中僅存一絲絲熱情，並因此使我漸漸明白，除了那顆紅白縫線球與茶色木棒之外就一無所求的台灣棒球迷，已經到達極限，無法再失去更多。

從批踢踢健康清新專業版爬來的（基於其版眾一貫低調原則就不連過去了XD），一線AV女優蒼井空參加類似海筋肉王節目的短片。

注意看的話，還可發現短片後半部會出現之前常上體能極限王的兩個成員。說起來，這類極端陽剛崇拜的競技向綜藝節目，本身就是相當曖昧的存在。

記得三島由紀夫好像在《不道德教育講座》說過，只為了參加健美比賽而刻意鍛鍊出來的肌肉，一點美感也沒有，因為失衡於精神的貧乏。話說回來，那些肌肉猛男每每超過運動家風範有禮範圍的多餘情感（視他人闖關失敗更甚於己，貌似不經心盯著大螢幕隱泛淚光）會不會也就是這種先天精神失衡的補完？

回到短片。

看完心得一，小空藉由性愛鍛鍊出來的肉體，果然不同凡響，終年冷氣房辦公桌坐太久的男人，應該連一半賽道都跑不完吧（抖）

心得二，相較前代女神高樹瑪利亞轉型為普通時段戲劇女演員後，毅然決然和AV領域一刀兩斷的態度，也跨行演戲（雖然是不脫色氣的深夜戲劇《孃王》）與出版唱片的小空，最近才回頭出了新片哩，而且看樣子會兩邊繼續來回翻滾下去。

題外話，不曉得有沒有人想用kitschen／刻奇／媚俗／忌屎／坎普的角度研究一下AV文化，例如色情的情色到底還算不算情色之類的（茶）

「色情的情色到底還算不算情色」這什麼鬼東西啊！嗯，陳冠中《西方現代文化札記》裡有一段是這樣廣定義我意欲的妄想：「凱爾的『垃圾，藝術，和電影』跟桑塔格的『坎普札記』有異曲同工之妙：不以類型，屬性或載體來分文化的高低雅俗，衝擊了傳統上對什麼是嚴肅什麼是輕浮的成見，打破了娛樂與教誨，商業與藝術，普及與高級，大眾與精英等二元分界。兩篇文章肯定了樂趣的重要性，解放了許多人的審美觀。」

不過這剖切面顯然還是有盲點，譬如色情影片無法忽視的單一功能性性慾發洩沾粘（有幾個人看A片不快轉，你說說看啊你說說看！），譬如至少就陳冠中一文引述舉例的範圍，假若垃圾程度做作媚俗院線電影已是底線，只是比一般標準更優秀的色情膠卷，如digital　playground大手筆投資到大溪地附近無人島取景的華麗「Island Fever」系列，如各類戲仿好萊塢大片的色情神鬼奇航色情星際大戰，如SOD甲斐正明各種稀奇古怪的性獵奇企劃（經常讓人忍不住一邊大笑一邊勃起XD），又該擺放在哪個位置？

「坎普看的是風格不是內容。坎普的風格是過度的風格。最好的坎普是那些未成正果的過份用心之作。」叩叩叩，除魅桌子敲三下。

呃，我又想太多，落入套套邏輯的陷阱了嗎（凱爾：『老一代人被遊說去唾棄垃圾，現在較年輕一代開始把垃圾說得像非常嚴肅的藝術。』）。不過，另一面來看，人生的醍醐味，本來就在於靈魂本質與外部記憶裝置的互相協調與複雜使用嘛！

你／妳今天，肉體／精神也翻滾了嗎？