水面上與水面下

人類並不一定要在地上匍匐爬行，他有飛向最終永恆的能力。奧修說。

這話語所以激勵人，並非由於我們體驗到它是真實，而是，我們都渴望飛向永恆。

頂果欽哲法王開示悲心：

在無始輪迴和累世中，我們必曾有過父母。事實上，因我們不斷受生，所以每位眾生都必曾是我們的母親或父親。每當思及這些曾為我們父母的眾生，長久無助地在輪迴中流浪，好像瞎子迷了路時，不禁會對他們生起強烈的悲心。然而，光有悲心是不夠的；他們需要實質的幫助。但只要我們的心還受制於執著，僅供給他們食物、衣服、金錢，或只附出情感，最多只能帶給他們有限和短暫的快樂而已。我們必須找到一條路，幫助他們從痛苦中完全解脫出來。而唯一能達到這個目標的方法，就是實修佛法。

因此，在接受這些珍貴的法教之前，首先應該生起正確的發心，明白學習和修行的目的不是只為自己，主要是為了讓眾生從輪迴大海中解脫，並引領他們證悟成佛。這便是廣大圓滿的菩提心。

.....我們常用一個故事來說明：雙手癱瘓的母親無助地望著孩子被洪水沖走；毫無疑問地，她雖有悲心，卻無法解救溺水的孩子。因此凡是可以幫助眾生離苦、引領他們獲致證悟之事，我們都必須劍及履及。我們應該了解自己何其幸運，能出生在值佛在世、並傳授佛法的世界，得遇善知識、並接受其教導。現在正是我們善加利用寶貴人身，往解脫道上邁進的時刻。

解脫，輪迴。永恆，被頂果欽哲法王解說得真有說服力。佛教訴諸人的悲心，根源人的悲心，但是，光讀這些字句生起廉價的感動，而沒有行動，沒有改變，只是自我欺騙。

人類並不一定要在地上匍匐爬行，他有飛向最終永恆的能力。奧修說。

輪迴也是一種永恆。一直看著鏡子以為自己看見了，也是永恆。真正的相信從努力撐起自己的身體離地，開始。