August 27,2007 10:55
《秘密晚餐》_哈維爾．西耶拉
La cena secreta_秘密晚餐
作者：Jevier Sierra
譯者：蕭寶森
出版：大塊
如同你真的站在「最後的晚餐」面前，除了讚嘆這位來自Vinci的Leonardo在作畫時那令人驚嘆的透視法技巧外，總覺得有什麼地方怪怪的（實話是，一個月前就預約的景點，跟排了半個多小時的賞鳥之旅比起來，我覺得震撼力似乎還好）；看完《秘密晚餐》後，流暢易讀且充滿知識性的閱讀旅程，就是有什麼地方讓人覺得跟自己當初想的不太一樣。
一直到跟曲辰閒聊的時候，他才給了我一個明確而精準的解答。就像我終於狐疑起，為什麼「最後的晚餐」會是在白天舉行一般，曲辰清楚地點出我對《秘密晚餐》的疑惑：「這不是歷史懸疑小說嗎？應該充滿陰謀論的晦暗驚悚氣氛吧？怎麼這麼『明亮』？」
與其說《秘密晚餐》是一部賣弄懸疑氣氛的歷史陰謀論小說，倒不如說，它以一個有趣的故事，巧妙地穿縫起作者所做的研究結果，簡潔明快地織錦出相關知識的另一個可能面相（對於某讀者來說，多死一兩個人根本沒有增加什麼懸疑性，反而讓人更想知道到底晚餐上的秘密是啥...^^a...）。就連在《秘密晚餐》中理當支撐起故事一半懸疑性的預言家身份，西耶拉早在故事將近3/4時（151頁）旋即揭露了其真正身份，兇案反而成了吸引讀者翻開書籍的誘因之一。
然而，謎團的另一半卻異常的好看。「最後的晚餐」早被人研究到爛了，諸如在《達文西密碼》裡就曾提問的「為什麼約翰像女生？」、「多出來的那隻匕首又是誰？」...等謎團，甚至是前陣子資工專家Slavisa Pesci透過photoshop簡單的鏡相和更改透明度疊合功能，宣稱「最後的晚餐」畫裡不僅有畫，連聖杯和酒都出現了呢！但《秘密晚餐》卻藉由最簡單的字謎和符號象徵，進一步帶出中世紀卡塔爾教派的信仰...等知識，跟最近出版的《數學與蒙娜麗莎》兩相對照，對於當時藝術家與科學家身份間不可割捨的通才現象，以及自然與藝術間追求規律和對稱性的文藝復興時期，倒是顯得趣味盎然。
「也許你永遠都不會明白。」達文西笑了笑。「不過請你聽好：大自然中的萬事萬物都有其神秘之處，我們不知道鳥兒如何能非，也不知道水為何有如此巨大的力量。如果我們的繪畫能夠成功的呈現大自然的種種，難道不也應該表現出它們原有的神秘特質嗎？記住：繪畫是最崇高的一種藝術形式，在欣賞畫作的時候，千萬不能只停留在表面，要進入化裡的意境，在其中梭巡，找出不為人知的細節，探詢其幽深隱微之處，如此才能理解它真正的意涵。不過我得提醒你：這樣做必須要有點勇氣才行。像這樣一幅壁畫所蘊含的的意義，往往與我們原先所設定的大相逕庭，這點你要記住。」p.27
有趣的是，達文西的形象在《秘密晚餐》裡倒是顯得忍辱負重卻又神秘難測，與現在那幅自畫像給人仙風道骨的先知型印象不謀而合。對於這點我倒是很推薦《蒙娜麗莎五百年》這本透過歷史和商業廣告角度探討名畫之所以名滿天下的作品（其中關於「達文西熱潮」的章節看得是深得我心XD）。以工程師的角度來看，達文西真的有發明了什麼嗎？真的符合現代人對他的先知印象，預見了諸多現代科技上的嶄新突破嗎？我在達文西紀念館裡A了一本IBM出的《達文西工程手稿集》，翻著翻著，倒是又想起了這本書。
不同於美式驚聳，來自西班牙的哈維爾．西耶拉以樸實流暢的節奏，細心承載著大量有趣卻又不累人的看法與佐證，在宛若名畫中白天般的明亮氛圍下，帶領著讀者以另一個有趣的角度，滿心愉快地再一次檢視起這幅充滿懸疑與傳奇的世紀壁畫。
畫線
不過，米蘭令人讚嘆之處，倒不在於其防禦工事，而在於他的簡潔新穎，給人一種即有秩序的感覺。
p.33
（↑跟我對米蘭的觀感完全相反XD。這個最為時尚的都市其實髒到不行，不過倒是很符合義大利美食裡喜愛衝突性對比的料理口味。）
相關連結
- 大塊文化的《秘密晚餐》官方網站
- 〈達文西名畫"最後的晚餐"盛傳畫中有畫 相關網站被擠爆〉
〈Da Vinci's secret code?〉 - 網友們的親身示範：
〈達文西密碼 - 最後的晚餐畫作中隱藏線索被破解〉
〈最後的晚餐(Last Supper)之畫中畫研究〉
引用URL
倒是導讀裡點出笛卡兒對數學的看法：「一、通過代數的運算過程（步驟），將幾何從圖形的限制解放出來；二、經由幾何的解釋，賦予代數的操作運算意義。」，感覺跟西方秘密結社慣用的圖形、符號或象徵...手法似乎有點矛盾（對我而言啦）。難道說，笛卡兒強調代數，是為了幫助後人以公式或規則正確解讀這些玄機嗎？（毆）
倒是麥田最近會出一本日本人寫的《祕密結社的世界史》，不知道內容如何。看了一下目錄，該提到的神秘xx會大概都提到了，以日本人的個性，寫來不知會不會有所不同？
據史料記載，笛卡兒被瑞典王后召入皇宮後，感染肺炎至死。(王后的樣子是否像熊般嚇人，倒是無從稽考。XD）
我也不同意導讀裡所謂笛卡兒對數學的看法：
“通過代數的運算過程（步驟），將幾何從圖形的限制解放出來。”
“經由幾何的解釋，賦予代數的操作運算意義。”
明顯地，這是現代的觀點；古典幾何是當時數學的主流，而代數還沒發展到抽象的階段，直至笛卡兒死後始有古典派與革命派(Descarte Revolution)的對立。聽說笛卡兒是在某場戰役時，睡夢中得到座標幾何的概念，所以我想他的看法比較似將幾何從睡夢中解放出來。XD
不知道《祕密結社的世界史》的內容有否提到Victor Hugo，蠻想看看他和薔薇十字會之間的關係。
