September 20,2009 17:32
文化周報#7 從九二一到川震
從台大城鄉所教授夏鑄九發起
「台灣支持四川災後重建行動聯盟」，
到參與房舍重建的建築師謝英俊以及校園重建的呂欽文，
還有香港建築師朱濤到台灣取經…，
看他們如何藉助台灣九二一經驗，
幫助大陸川震地區居民重建家園？
台灣經驗 協助川震災後重建
「我可以做什麼？」汶川大地震發生後，經歷過九二一的台灣人的腦中都閃過了這個問題。多數人直接捐款，有人則直接行動。
民間先行，政府隨行
「作為一個自許是進步的規畫設計專業者，我們有責任回應台灣社會的期望，做該做的事。」川震發生後，台大城鄉所教授夏鑄九看到台灣社會對川震的感同身受與慷慨解囊，協同學者和企業組成「台灣支持四川災後重建行動聯盟」（簡稱「台灣行動聯盟」），打出「民間先行，政府隨行」的口號，帶領地質專家和建築師前進災區。
台灣行動聯盟提出八個學校、房舍重建計畫，特別是非重災區的「陝甘農民自建房」。「我們的原則就是拾遺補漏。」夏鑄九說，他們盡可能避開明星災區，確保被忽略的地方也可以得到援助。
去年雅安市委副書記張錦明接受《中國時報》訪問時表示，震後當局根本不知從何下手，但突然來了一批台灣教授主動承擔當地四所學校的重建工作。更讓他印象深刻的是，「出錢的人總是財大氣粗，但這批台灣教授在設計校舍時，謙虛有禮，多次和當地協商，不強壓於人，兼顧本土與現代，讓受捐者有被尊重的感覺。」
「面對川震的特殊性，我們提供反省後的台灣經驗。九二一時，我們雖然也是一團亂，但也累積不少經驗。」夏鑄九說，台灣的經驗是規畫先行，設計隨後，工程支持，企業贊助，「經濟社會重建優先，工程建設是家園重建的手段」。
「當代中國建築師的訓練都有些誇張，當他蓋四川的小學，心裡想的是做一個名震天下的鳥巢。我們在九二一就有慘痛經驗，建築師的奇怪設計根本無法用。」夏鑄九表示，台灣的反省就是讓建築師先做「建築計畫書」，再交由教育局及學校討論、修改。夏鑄九表示，有形的建築物只是媒介，最重要的是把社會關係重建起來。
新校園運動
這種先和地方溝通，擬定計畫書再執行的重建模式，以台灣「新校園運動」最為成功。這個由教育部主導的計畫，也成了川震重建的典範。代表「台灣行動聯盟」參與雅安及旺蒼縣5所學校重建的建築師，都是九二一後參與台灣「新校園運動」的建築師。
川震中，校舍受損情況最嚴重。川震死難者也以學生占大多數。學校豆腐渣工程受到強烈批評，校園重建更顯重要。許多大陸建築師參考台灣經驗，提出校園重建的方向和目標。
川震發生沒多久，香港大學建築系助理教授朱濤正巧到台灣，便探訪許多參與九二一重建的專家，回港後向大陸推廣台灣經驗，特別是「新校園運動」的啟發：「學校的重建，不單單是一批硬體修補和再造問題，也是一項偉大的文化再造再生的工程……在這些方面，台灣九二一震後重建中湧現出的新校園運動可以給我們很多啟示。」朱濤表示，他的夢想就是讓台灣經驗在大陸再現，因為中國的問題是軍事化和集中化的規畫，著重在量和效率，沒有比較前瞻性的想法。
參與川震校園重建的台灣建築師呂欽文回顧「新校園運動」時表示，過去台灣校園規畫比較死板，震後重建提供了改變的契機。在教育部主導下，使用在地材料、展現當地文化，讓校園不只是校園，還是社區發展的一部分。
「重建的意義，不只是要恢復原貌，而是要建造比過去更進步、更有品質的產品。」呂欽文表示，中國政府對重建的焦點放在「耐震」上頭，規定的安全係數高到讓人難以置信，然而，從工程上來說，做到「耐震」其實不難，因為這僅僅是「符合規範」而已。「重建，應該要有更宏觀與前瞻的視野。」呂欽文強調。
川震災區，分別由較有錢的省份認領協助，重建工作也多為各省市的設計院設計與發包，在「私營」的部分比較沒有空間。朱濤、呂欽文、夏鑄九等專家，透過企業的捐助與資源，認領少數學校重建計畫，和地方、學校溝通後，先完成計畫書再執行重建，預計今年年底前完成。
大陸有些民間團體也參與其中，例如，深圳建築學界在災後發起一個名為「土木再生」的民間志工組織，致力於校園重建工作。他們同樣參考台灣的「新校園運動」而提出「新校園計畫」，借助深圳、香港與台灣三地的建築規畫專家組成委員會，對校園的捐贈專案提供專業支援，建造有文化特色的校園建築。
台灣建築師謝英俊在四川 推協力造屋與生態建築
目前正投入莫拉克災重建的台灣建築師謝英俊，十年前以援建九二一邵族災區聞名。凡災後需重建的地區，都可看到他的身影，聽他大談生態建築。川震災區也不例外。
川震後，謝英俊入災區的第一件事便是建造大量的生態廁所。對謝英俊來說，建築和人與環境是分不開的，建築師不能只負責設計建築物而不管人、文化和環境。
因此，謝英俊在援建時，反覆強調居住只是手段，重要的是重新凝聚社區意識、建立文化歸屬感、注重環保。他發展出一套「互為主體」的「協力造屋」模式，讓他享譽國際，數次代表台灣參與威尼斯雙年展。
「協力造屋」是謝英俊從九二一開始推動的概念。他鼓勵災民以「換工」的合作互助方式來「協力造屋」，這套模式不僅讓居民的勞動資源留在社區內、降低營建成本，還可親自打造社區空間，符合重建家園的自力更生精神，進而建立社區共同意識與主體性，讓這種「互為主體」的概念在重建過程中得以實現。
除此之外，謝英俊設計了一套輕鋼結構，讓居民可以簡單參與建屋的工作。透過換工和協力，以輕鋼架起屋架，其他則依賴當地就有的材料構成，簡單又環保，建屋費用降至約市場價格的四分之一。更重要的是，可以實現人人都可蓋自己房子的理念。
謝英俊自嘲是「奸商」，為了參與重建，也為了讓他的生態建築理念得以進入農村，他幾乎像是沿街叫賣，到災區農村探訪推銷，也更深入了解災民的狀況和需求。
謝英俊說，中國農村是一個天大地大的世界，大部分的人只是在外頭觀望，「你以為你踩進去了，但其實還隔了幾釐米。」謝英俊認為「中國農民自主意識很高，很強勢。」
雖然重建還在進行，但謝英俊樂觀地表示很快就完成了：「中國城市都是農民為都市人建造的，川震發生後，這些農民回到自己的家鄉，蓋自己的房子，所以我們要充分借用他們的力量。」
四川建築師劉家琨在災區 讓廢墟磚土再生
川震後，各項重建案多由政府主導，交由設計院發派建築師完成，國外的建築師與非官方發派建築師的空間不大，儘管如此，他們仍努力發揮專長、服務災區。四川建築師劉家琨便是其中一位。
作為四川人，他自覺自己應該比別人做更多，於是，在地震發生不久，他便以個人名義向建築師朋友寄送多封公開信，呼籲建築師應該共同參與重建；搜救階段時，他不停開車往返送藥物到災區；在倒塌的校舍裡，他蒐集很多小朋友的書包，他覺得那些書包擺放在一起，就是一件震撼人的雕塑……。
甚至，他還為聚源中學的一位死難學生胡慧珊，蓋了一間「最小的博物館」（見B8版）。劉家琨的學弟、香港大學建築系助理教授朱濤說，當代中國缺少紀念一個「個人」的思維，劉家琨的作法顯示一種獨特的人道精神。
地震，讓這位建築師產生很多想法，他關注自己能做什麼、關注災區的需要，但很多想法因為現實的困境無疾而終。儘管如此，他仍逐步調查房屋受損情況、結合國內外建築設計公司成立「汶川震後再生」部落格、研發「再生磚」等等。劉家琨認為災難發生後，建築師的責任不只是義務設計幾個臨時性或永久性的建築而已，他們可以做得更多。不過在政府主導的重建工作下，他這個「非官方」建築師，像散兵一樣，只能找些政府無暇顧及的援助機會。
為災區重建而研製的「再生磚」就是劉家琨的作品之一，曾因此參與威尼斯雙年展。這是一種幾乎人人都能動手生產的低技低價產品，藉著易於操作和廉價的機器，並結合防疫噴灑完畢後的廢墟材料，與當地農作物生產後廢棄的秸稈製成。這種「再生磚」適應性強、使用方便，利於災區群眾的自救自建。都江堰和彭州地區已經始有工廠進行機器生產，並作為重建物材被使用。
劉家琨，這位災區的本地建築師正以自己的方式，實踐他自己的建築理想。
