[ 花宅人的厝 ]

口述者：葉成仁　男　六十歲　國小肄業　現住澎湖縣望安鄉中社村　從事漁業
採錄者：曾文明
採錄時間：民國八十五年七月十九日
採錄地點：澎湖縣望安鄉中社村
    罹難的船種是小的帆船，以前稱「彎弓」，光復後還有看到，是雙帆的，不是很大，人稱為「poh4仔」。
    時間可能是八月，我家也有兩座神主牌（按：表示有兩人罹難），我沒有注意到是那位皇帝時，推測大概三百年前左右，至少大約還在兩百多年前。（註一）
    當天風平浪靜，很多村人要出海釣魚，咱廟（花宅廟）的神明「陳王爺」進壇勸眾弟子不要出海，風要來了。當時有一位叫「倪晚」的人偏不信，說：「主公（神明）坐在供桌前便有得吃，眾弟子不出海怎有得吃？」「陳王爺」見眾弟子不信，便退壇了。
    社中的船隻便接二連三的出海，從早上航行要到近午才抵達「貓西」（貓嶼西方），在當時船都要抛下錨釣魚。其中某艘船叫「識賢」的船長正抽著烟，發現為何只有微微南風的情況，烟絲會吹向南，心中便起疑，感覺北風來了，便立刻命船員啟錨返航。船員的內心也覺疑問，為何剛抵達目的地，才開始要釣魚便要回航，但他們都不敢問，只有聽命行事，啟錨張帆，掉轉船頭，往東航行。因為深夜無視線，要直接駛回「花宅垵」（中社港）較困難，於是便折南繞向「網垵口」，再北折經「門仔邊」（門仔海峽）通過，聽說將抵「門仔邊」時尋不著目標，恰巧出現si2 na3（閃電光），以前聽老人說過「lap4（閃）一個si2 na3看三粒山頭」，意思是說船駛近「將澳門仔」時，lap4 si2 na3便看到了「門仔邊」的兩端和前方的「馬鞍仔」（馬鞍山嶼），於是船長便依船上的羅經（羅盤），將方位定妥，船逐漸駛入「布袋港」後，開上沙難任其擱淺，再交代船員把船上所有的錨繩都往岸上拉，將船的四方固定好，各人携回自己物品走「布袋崎路」回中社。

船長「識賢」上了崎頂才對船員說：「明天將會聽到有人在哭尪哭子了！」
    到了半夜，果然十幾級的狂風大作，當時的船是靠駛帆的，當然無法及時順利返航，凶多吉少。聽說其中一艘船，船上一位船員是「酈府王爺」（花宅廟主神）即將選用的「壇下」（乩童），該船在返航途中，有一盞紅光一直尾隨其後，當船駛到「嶼坪」附近的「頭巾嶼」，被大浪沖上暗礁，船破損而人登上「頭巾嶼」，有多少人生還不詳。但聽說「酈府王爺」的「壇下」和那位「倪晚」都獲救（神明是否有意讓「倪晚」生還，證明是否靈驗）。據說他們是在這次颱風過境後被「嶼坪」的人發現，搖小船將他們送回「花宅垵」，而那位「酈府王爺」的「壇下」一登岸後，便「進壇」（降乩）入廟了。
    這次全村共有五十人罹難，全不知去向，於是便被稱為「五十人暴」，後來老一輩的常會在那一天前夕提醒要出海的漁民，如果看天候狀況不佳，就不敢出海。
    發生這不幸事件後，村民感於「陳王爺」的靈驗，便想將他的全身（神像）請到「銅山」（今福建東山島）「剔面」（將神像重新髹飾）。據說當神像剔面完成，船剛從「銅山」要返回中社途中便翻覆，人不知有無遭不測，但神像卻流失。現在中社廟的「陳王爺」神像是後來重新塑造的。
    我後來曾聽「萬益」轉述他聽老一輩的說，有我們村的漁船泊靠「銅山」，船員到當地廟中拜拜，看到一尊與我們廟中原有的「陳王爺」很相似的神像，就詢問當地人有關該神像名稱，當地人回稱「水流公」，推測可能是在海上漂流被人拾獲送到廟中供奉的。
    我們現在還會提起「陳王爺有去無回」，就是這故事，這尊神明居然會預報氣象，實在不可思議。

附註：
註一：
按：該海難事件發生日期應為清咸豐二年（西元一八五二年）農曆五月十九日。此據筆者初編《澎湖縣望安鄉曾氏譜圖世系表》中查得資料得知，曾姓族人中有五人同於此日罹海難（吾家佔二人）。故此事件迄今已歷一百四十餘年。