wallace愛作夢

source: sam-dillemans.com



片中著墨頗深的畢卡索，從這本雜誌可以看到日本人對藝術的執著。


有哪位好心的大叔阿姨可以幫我介紹工作？

本屆紀錄片雙年展在陰雨綿綿的今天終告落幕，看完細節狂這部紀錄片，心有戚戚焉，心無旁鶩地反覆臨摹老大師作品是藝術創作的原動力，但是，如何保持最佳狀態與時間賽跑？山姆兄的秘訣是運動、時間安排—到咖啡廳喝一杯咖啡的時間控制在八分鐘內—與閱讀，片中另一項值得觀察的重點在於山姆兄對藝術圈通俗化的不以為然，例如：大家總是會注意安格爾畫中宮女的髮捲，山姆兄認為最值得欣賞的卻是宮女的頸部線條—梵谷風景畫的線條更是讓其驚嘆不已—膚淺的社交讓珍惜時間的山姆兄感到不安，說到閱讀，山姆兄認為，閱讀不該存有任何藉口，例如：書貴或者沒時間等等，創作過程中也不能沒有音樂，山姆兄最愛聽的是蕭邦的鋼琴協奏曲，如何向老大師道別？山姆兄選擇親自畫幅畫送給他們，在物質生活讓現代人麻木的當下，我們似乎可以從追求純粹藝術理想而像個苦行僧活著的山姆兄身上學到些啥。



MSN雜談

並美是甚麼意思／我不曉得，並，一起的意思／紅燈的快感：紀錄巴黎時，穿芭蕾舞衣的紙片人，等不及穿越的手舞足蹈怪人／比時裝秀模特兒瘦嗎／這位應該是模特兒／（是出演舞台劇的模特兒嗎，巴黎的模特兒演舞台劇嗎，這段話沒有問出來，並不需要解說的聯想）／是在小劇場混口飯吃而餓成紙片人般的演員唄。

今天真冷／海邊冷／下雨感覺就很冷／（我喜歡雨，溫度剛好）／今天看比利時藝術家Sam Dillemans的短片，為了創作把自己沉浸於那種類似修道院的生活／也沒有結婚嗎／他說，看書沒有藉口，與人進行無意義的溝通，是浪費生命的／bébé à Paris = babe in Paris？／巴黎的地名？


幾百幅的臨摹，創作出ㄧ幅跟老大師告別的油畫，練習很重要／我喜歡Sam的畫，喜歡線條／Sam喜歡堆疊色彩，會把畫倒過來，檢視線調，然後加上幾筆／倒著加嗎／觀察再觀察／寶寶：魏禎宏／這寶寶還真不錯／每次講話的模式都不同／感動是最初的動機，我很感動。

Source: ps-72.com
前言：

今天中午看了土語錄萬歲這部紀錄片，跨國企業無所不用其極爭奪商業版圖的行徑令人不齒，土語錄萬歲這部紀錄片的主題在於探討跨國企業如何為了利益而揚棄企業道德準則，間接協助獨裁者迫害言論與思想自由，片中這部土庫曼總統尼亞佐夫所著的靈魂書已經被翻譯成數種語言版本。

為了瞭解這種荒謬現象，芬蘭導演與媒體朋友意圖採訪一甚至也利用觀光身分進入土庫曼—贊助翻譯的跨國企業，不過，他們卻到處吃閉門羹—祇有一家芬蘭電信業者總裁說出以「拍馬屁獲取合同」的真相—雖然尼亞佐夫已在兩年前去世，但是，土庫曼的人權紀錄依舊墊底，失業率更是一直維持在百分之六十上下，想當然爾，這本荒謬語錄仍繼續成為新總統延續舊政權荼毒老百姓的利器，其地位在土庫曼更是在可蘭經之上，導演片中「人權普遍受到世人忽視」的一席話真是令不勝人唏噓。

如果要票選這次紀錄片雙年展的最佳影片，我會投給今天下午傍晚看的「給安娜的信」，透過安娜生前以及親友同事的訪談，還有大量的新聞影片，觀眾應該可以了解安娜的勇敢與堅持，波麗可夫斯卡雅女士如果知道現在還有這麼多人因為她而更看重媒體自由的話，我想，她應該可以安息了，以下這篇文章改寫至當年經濟學人的訃聞。


安娜．波麗可夫斯卡雅，俄羅斯記者，二零零六年十月七日—前總統普丁生日當天—在自家公寓電梯裡慘遭射殺身亡，享年四十八歲，同年十一月初，前蘇聯特工利維年科在倫敦皮卡迪利大道的壽司店被下毒，十一月二十三日因放射性鈽中毒於倫敦身亡。

支持波麗可夫斯卡雅女士的讀者都相信，她的死是因為報導俄羅斯血腥的領導階層，波麗可夫斯卡雅女士的新聞報導特徵不在於奉承胡扯，更不會寫出待遇優渥的置入性行銷社論廣告，她深入車臣境內殘破的村落城鎮，並以無比耐心和勇敢決斷力和各派人士或無政治立場的民眾交談，她既沒有偏袒車臣反抗軍，也沒有把受徵召的俄羅斯軍人妖魔化，在車臣，她訪談在集中營遭受虐待、致殘、強暴及處決的車臣人，並向國際社會揭發車臣戰役的殘酷與俄羅斯軍隊的麻木與無擔當。

對一個記者來說，起始於一九九九年的第二次車臣戰爭讓多山的北高加索地區成為全世界最危險的地方，以莫斯科為據點的媒體記者鮮少進入車臣，有機會進入報導的話，頂多選擇在白天或安全的地方，不過，波麗可夫斯卡雅女士卻不為所懼，生前進出車臣數十次，每次一待就是幾天之久，一般車臣民眾及俄羅斯人都敬仰波麗可夫斯卡雅女士，在世時，提供內幕與要求協助的電話或傳真不斷湧入她的辦公室：可以為綁架案仲裁嗎？可以找到當兵的愛人嗎？諸如此類求助的事情，她從不推諉，儘管有時候天不從人願。

波麗可夫斯卡雅女士憎恨半獨立時期把車臣帶往無政府狀態的伊斯蘭極端主義份子，也對發動戰爭的俄羅斯軍隊感到不滿，她更鄙視俄羅斯聯邦任命的車臣領導者，這些人無恥地掠奪重建經費，把拷打以及綁架當作是武器，波麗可夫斯卡雅女士生前認為，車臣戰役的最壞影響在於俄羅斯本身，因為報導車臣，她看到被許多人視為悽涼的邊陲之光，普丁的政權在波麗可夫斯卡雅女士的眼中代表殘酷與貪腐，他是復活的前蘇聯惡魔，許多人因為他的掌權而失蹤，這只是法西斯主義以及戰爭到來的前兆，現在看來，波麗可夫斯卡雅女士的悲觀似乎不偏激。

普丁事後曾不痛不癢地譴責兇手，但是，波麗可夫斯卡雅女士生前的確受到死亡威脅，俄羅斯特種部隊曾俘虜她，並揚言將她殺害棄屍於水溝，二零零一年，波麗可夫斯卡雅女士曾經因為報社編輯的死亡威脅而暫居奧地利，二零零四年，北奧塞梯阿蘭共和國的貝斯蘭小學發生死傷慘烈的人質挾持事件，波麗可夫斯卡雅女士本可以在車臣恐怖份子與俄羅斯軍隊之間斡旋，不料，在搭飛機前往該地的途中，食物下毒讓她差點喪命，最後，波麗可夫斯卡雅女士還是逃不過死神的召喚，殺手慘忍地以處決方式槍殺她，她其實很清楚，俄羅斯當局遲早會派人暗殺她，不過，她卻認為幕後指使的深喉嚨比她更危險，她也曾說，新聞工作者有責任報導重要題材，就像歌手的工作就是唱歌娛樂大家及醫師必須治療病人一樣。

波麗可夫斯卡雅女士的一生反映俄羅斯歷史的變遷，出生於紐約，父親曾是前蘇維埃政府外交官的她可以輕易觸及大多數國人無法知道的知識及觀念，她的大學論文主題是痛恨政府的女詩人茨維塔耶娃，進入職場後的波麗可夫斯卡雅女士曾經擔任政府刊物與航空公司機上雜誌的記者，前蘇聯政府瓦解之後，民主風潮及新聞自由紛沓而至，這讓波麗可夫斯卡雅女士養成不妥協的堅定信念，因為如此，她從來就不是個容易相處的人—先生因此而跟她離婚—既迷惘且率直，但也享受生活，她曾自娛地表示，有一個曾是前蘇聯秘密警察官員的總統，至少可以作的就是三不五時保持微笑，讓人看出妳與他不同的地方。


後記：

一、愛沙尼亞作曲家亞佛•佩特將當年的音樂表演獻給波麗可夫斯卡雅女士，佩特先生當年給路透社的聲明曾經提到：「安娜．波麗可夫斯卡雅終其一生貢獻其才能及活力，所以大家可以意識到俄羅斯犯下的恐怖罪行．．．哀慟這樣悲劇性的損失，我想要作出追悼的表示。」

二、車臣共和國簡介按此)，現任總統拉姆贊乃普丁一手扶持，據說他也是殺害波麗可夫斯卡雅女士的嫌疑犯。

攝於台中市國美館，十一月一日。




溫德斯讓若隱若現的剛果共和國女主角，平靜中帶點無奈地述說著被馬伊叛軍強暴的慘痛經歷，畫面忽而切換至叢林村落的泥土小徑，頭頂袱重物的隱形人穿梭於騎著單車或著赤腳步行的村民之間，假裝看不見，是畏懼？漠視？或者鄉愿？

攝於台中市，十月三十一日。

今天開始看紀錄片了，由於預購場次放映時刻不連續—根據以往的經驗，如果一次連續看三部片，也會在劇院睡去—所以，空檔期間常常苦於找事做，參觀國美館的展覽、到附近的咖啡廳坐坐或者隨興散步拍照，都是不錯的解悶選擇，話雖如此，今天祇有一個鐘頭的空檔還真是哪都無法去。

我自己掃描的。

前言：拍攝中央車站與革命前夕的摩托車日記的巴西大導演華特．薩勒斯曾在去年底於紐約時報發表一篇探討公路電影的文章，薩勒斯導演正籌劃拍攝旅程上這部關於凱魯亞克與垮掉的一代的紀錄片，為此，他曾經專訪大導演溫德斯，據說薩勒斯導演已與柯波拉簽約執導這部電影，舊文更新，並以語錄形式呈現。

公路電影的始祖是弗拉哈迪在一九二零年代拍攝的北方南努克紀錄片，阿根廷大文豪波赫士最感興趣的是替未知事物命名的文學，早期的紀錄片大師確實作到這點。

就說故事而論，奧德賽這部希臘史詩是公路電影的根源，曾經拍攝過巴黎德州的大導演溫德斯卻秉持不同觀點，他認為，公路電影源自遠古歷史—在我們的遊牧本質，在人類於地球上遷徙過程留下紀錄的原始需求—假如你相信這個觀點的話，法國南部拉斯科山與西班牙阿爾塔米拉山的洞穴壁畫確實是生命移動的最早紀錄，算是世界最早的公路記敘。

電影產業最早出現的公路電影是像描述發現新大陸與擴展疆界的米國西部電影，為當代定義公路電影的範例是丹尼斯．賀伯執導的逍遙騎士，這部電影描寫越戰時期的純真不在以及米國夢的幻滅。

最有意思的公路電影是那些經由主角的認同危機反應出文化本身的認同危機的公路電影。

以敘述結構而論，公路電影不能被主流電影傳統的三幕結構所限制，例如：公路電影鮮少被外部衝突指引，基本上，吸引劇中主角的是內心衝突。

公路電影必須追蹤主角內心的轉變，重點不在於呈現或者敘述，而是可以讓觀眾感動，所以，公路電影與每三分鐘必須創新情節以引起觀眾注意的主流電影有很大的差異，公路電影中無聲的那一刻通常比最戲劇化的演出重要，定義這種觀點的是敘事風格的不可預測性。

妳無法預期旅途上會碰上哪些事，即便已經多次搜索將穿越的領地，妳必須對環境順從，假如下雪，就呈現雪景，假如下雨，就加入雨景。

公路電影應該經由發生於旅途上的偶遇而轉型，即興創作變得必要且自然，為了拍攝不同的公路電影，啟發即興創作自由的好劇本很重要，就像爵士樂即興演奏一樣。

就電影拍攝手法而論，公路電影只侷限於主角面臨新現實所扮隨的心境轉變，公路電影容易被與紀錄片並無不同的立即感推動。

回到公路電影，事實與虛構的界線越模糊，結果越有趣，演員與非演員之間的似是而非，沒有主觀的事實，祇有觀察的真相，電影最後成為外部的世界與內心的想像之間的綜合體。

因為旅途上這部紀錄片訪問米國詩人弗林格帝，在舊金山近郊開車兜風時，弗林格帝說了這樣的話：在一九五零年代，這是個地圖仍在標繪中的國家，今天，一切事物已經改觀，因為電視的無遠弗屆。

身處不再有遠離且距離感消失的世界，公路電影還有存在的理由嗎？陷入憂鬱情緒時會認為答案是否定的，不過，一旦打開電視，轉到實境秀頻道，他的心意會動搖，實境秀總是提供觀眾某些可以經歷的假像，但畢竟祇屬代理性質。

公路電影直接挑戰順從的文化，尤其是體驗這碼事，公路電影是旅程，也是可以從不同人身上學到不同事物的體驗，公路電影的重要性在於無法抹滅的反抗形式。

全球化經濟紀元已經創造出由新興移民口述的不同運動形式：經濟。

更多證據顯示：公路電影正在告訴我們如何尋找自我以及未來該何去何從。

攝於國美館，台中市，十月二十五日。


趕場看紀錄片，我準備好了。

在拉丁區，看了一場叫檸檬樹的電影，故事呈現看似柔性的以巴衝突，好看。

Just finishing a film about spiritual quest in India, brotherhood, and lost Mom.

funny but meaningful .

I remembered Sister Patricia made an agreement with three children at the church in the end of the film.

A, we’ll get a early start tomorrow and try to enjoy each other’s company here in this beautiful place.

B, we’ll stop feeling sorry for ourself. It’s not very attractive.

C, we’ll make our plan for the future.

Can you agree to that?

of course.

then, Mom got lost again in the remote mountains

Terrific .

Kwel, the suitcases in the film are all from Lois Vuitton.

I need a spiritual journey like this to heal my panic.



Ps: don't forget to see the episode of hotel chevalier.

前言：茉莉人生，台中沒上映，今天特定去西門町真善美戲院看這部電影，附近有家很棒的咖啡廳。

一九七九年，伊朗人民發動革命推翻英米政府一手扶持的巴列維王朝，流亡海外的何梅尼建立政教合一的神權統治國家，無產階級革命似乎正蠢蠢欲動的上個世紀八十年代初，兩伊戰爭爆發，這場西方國家供應武器讓波斯古國子民相互殘殺的戰爭共持續八年，戰後的伊朗局勢更形封閉，異議份子被逮捕、刑求、槍斃，人民的一舉一動（男女牽手、解悶的轟趴、頭巾規定與西方流行文化等等）受到秘密警察的監視．．．，以上謹交待茉莉人生這部動畫電影的歷史背景供大家參考。

祖母身上的芬芳馥郁是因為在胸罩裡放了茉莉花瓣，瑪姬到底如何從思想前衛的祖母身上學到誠實廉正的傳統智慧？看電影本來就很主觀，不多說，我推薦茉莉人生。



喜歡高鐵烏日站這個大時鐘。

巴黎的天空很美。

路人甲：聽說尚已經變成植物人？

尚：我變成一根胡蘿蔔？還是一把菠菜？

是意志克服逆境的精神讓尚逃脫幽閉恐怖的桎梏，開始願意用左眼以揶揄的態度與外界溝通，身為畫家的導演則回敬以光線與色彩，繼續傳達閉鎖症候群患者的記憶與想像，值得一提的是，劇中著墨的父子互動（刮鬍子、擦口水）情節更令人為之鼻酸，不多說，潛水鐘與蝴蝶是部值得推薦的電影。