wallace愛作夢

MY PRIVATE SKY

訂製這項限量版瓷盤的客戶必須將生辰告訴這家瓷器製造商，年輕設計師設計的電腦程式會計算出供瓷繪的星圖，瓷盤上約五百顆星星、星雲、行星以及星座均以手工繪製。

數位科技的進步讓年輕設計師得以傳統原料以及工匠技法為基礎，開發出更具個人魅力的產品，這種技法的表現風格讓人著迷的主要原因也許是對全球化的反動以及網際網絡的衝擊，如何為二十世紀被現代主義藝術家藐視的手工藝重新找到出路？數位科技與傳統手工藝有何干連？存在充滿環境危機的世界，設計師為何不再崇尚工業生產所帶來的單調一致？

延伸閱讀：For the decorative arts, a 21st-century twist

充滿生氣的摩天大樓：耕作都會的天際線。（source: verticalfarm.com）

前言：城市夢想家的遠見。

米國哥倫比亞公共衛生教授德斯帕米爾所推廣的垂直農場概念已經引起米國建築師、都市規劃學者以及地方行政首長（紐約曼哈頓區長已經決定展開可行性研究）的注意，垂直農場的基本概念是在都會中心興建可以餵飽數千居民的有機垂直農場。

德斯帕米爾教授認為，摩天大廈可以保證城市的食物供應不會受到洪水、乾旱以及病原體等等變數影響，而且，米國太空總署進行的水栽蔬菜研究計畫亦證實這個概念的可行，除此以外，垂直農場的經營管理可以仰賴替代能源，例如：風力渦輪發電機與太陽能電板。

不少專家以成本效益（地價與運輸成本）、土地使用強度以及節能減碳等等觀點質疑摩天農場的可行性，儘管存在以上種種問題，這家建築師事務所在修正部份概念之後，於西雅圖市中心規劃小規模的垂直農場設計，這幢建築更在去年獲得地區綠建築獎，如何在高土地使用強度的都會地區實踐垂直空間耕作概念？

延伸閱讀：Country, the City Version: Farms in the Sky Gain New Interest

一九七八年，野口勇在歧阜大關的工廠。（source: The Noguchi Museum, New York）




也是雕刻家的野口勇。（source: www.ysp.co.uk）



'Akari' light manufactured by Vitra.(source: iht.com)


前言：羅宋女士在本週國際前鋒論壇報設計專欄詳盡介紹日本設計師野口勇，這篇文章讓我感動的是，野口先生對日本傳統工藝振興的貢獻。

藝術家？雕塑家？傢俱設計師？劇場設計師？景觀建築師？以上形容都適用於野口勇，野口勇的成長過程很特殊，他出生於米國，不負責任的父親野口米次郎在野口勇還未誕生前，即拋棄母子遠走日本，所以野口對身分認同有很複雜的情愫，一九二七年，野口成為偉大雕塑家布朗庫西（巴黎龐畢度中心的布朗庫西工作室相當值得一覽）的助手，然後展開數十年的創作生涯，直到一九八八年在紐約長眠，英國約克郡雕塑公園目前正展出的作品，如何振興傳統工藝？野口勇設計的あかり燈具堪稱是項典範。

上個世紀五十年代，歧阜縣長曾經在野口勇到訪時，詢問如何振興因為電力發達而衰頹的傳統紙燈籠工藝，野口先生的解決之道是，讓紙燈籠現代化，使用柔亮光潔的美濃和紙，並以傳統竹子取代金屬結構，整個設計過程也很傳統，野口先生先以完成的燈罩外型打造木製模子，並以竹片捲繞整個模子，然後在竹片上黏上美濃和紙，膠水乾了之後，移走模子，細長的金屬結構被用來支撐燈籠頂部與底部的燈泡與燈罩，整件あかり燈具似乎就以細長的燈腳，輕盈地漂浮於地板上。

延伸閱讀：Isamu Noguchi's lamps got art and practicality on the same wavelength

Didden Village was designed by the architect Winy Maas in Rotterdam. 。(source: nytimes.com)



Didden Village。
(source: nytimes.com)



客廳與廚房是三樓公寓的主樓層（好大片的藍色書架喔），臥室則經由螺旋式樓梯進入。(source: nytimes.com)



小孩寢室由簡單木頭嵌版組成，不知道這樣的建築設計有無妥善的安全考量？
(source: nytimes.com)



看似漂浮於樓地板上的螺旋式樓梯，超神奇的，應該也是節省空間的考量。
(source: nytimes.com)



小孩專屬的兩座樓梯像DNA般相互纏繞，中間有條攀繩至管狀物中垂下，營造出空間嬉玩效果。
(source: mvrdv.nl)


「好有趣的現象，最小的案子竟引起最大的注意。」----MVRDV的建築師Winy Maas（以下簡稱馬斯）

前言：喜歡藍藍的天空。

當然不是每個中產階級家庭都有錢請來明星建築師設計住宅空間的，紐約時報雜誌這篇文章探討的是親子居住空間的規劃，文中這對從事劇場相關工作的夫妻在買下鹿特丹中部某舊成衣工廠改建的公寓三樓，他們的建築師好友馬斯曾經建議讓小孩住在樓頂，然而這對夫妻在當時卻對此建言嗤之以鼻。

十年之後，小孩子已經長大，這對夫妻終於體會到這個建議的可行性，雖然現在的馬斯已經成為懷有都市生活新願景（馬斯崇尚密集運用都會空間以創造永續未來的設計概念）的明星建築師了，不過，他還是懷抱實驗的精神，爽快地答應這項小型委託案，最後創造出強化既存空間運用的頂樓延伸住宅方案。

迪登村莊由三間興建於屋頂的房間（兩大一小）組成，屋狀的房間被馬斯設計的『大街』分隔，整體居住環境代表著家庭成員的聯繫以及自主空間的需求，值得一提的是，每個房間都有懸掛於金屬結構的專屬木製螺旋式樓梯，至於強眼的藍色房間設計也是馬斯先生的主意，頗有天地合一之感，房屋外型與全藍平面『恰恰地』（馬斯先生的說法）營造出生活於虛擬繪圖中的意像。

延伸閱讀：Sky Lark

魯邦三世與新飛雅特500（source: fiat500.com）


羅宋女士今天在國際前鋒論壇報探討的主題是汽車設計，汽車製造商每年投資上百萬美金於改善汽車外觀，並讓消費著享受駕駛樂趣，然而說到汽車外觀與駕駛樂趣，羅宋女士提出五個為何大部分汽車大廠無法達成以上兩項優勢的理由，一、引擎：汽車最講究的是性能，不過，汽車產業卻還未想出可以實行的替代選擇。二、外觀：除了引擎以外，外觀是第二優先考量，羅宋女士認為，這就是車身設計師在汽車設計史佔有重要地位的原因，至於內部設計未被重視的結果的具體呈現是讓乘客感到不自在的俗艷襯墊座椅以及功能複雜的儀表板 。

三、費力：汽車車身（例如：承受引擎與懸吊系統重量的結構設計、安全規格以及金屬、玻璃與其他材料的微妙結合等等）的設計難度很高。四、企業設計的詛咒：汽車設計的最大挑戰之一是其過程的繁瑣與官僚，往往亦無法整合負責各個部件的設計師，另外，設計師的專業總被管理階層干預，以上說明汽車設計的保守與抄襲現象，這對產品無非是最嚴重的衝擊。

五、嚴重的設計癖：前四個理由因為汽車設計的孤立本質而更形惡化，汽車製造商總是一成不變地僱用學習同樣課程以及以特定風格（彎曲線條與誇張比例的彩色圖示）傳達設計概念的專家，另外，汽車設計師似乎不大吸收影響其他產品設計的趨勢，這意指，他們不重視消費者的需求，以上就是為何羅宋女士會說，汽車設計師罹患嚴重的設計癖，而這也是許多汽車看起來很醜的原因。

讓設計師自己闡述創意理念的派對：Pecha Kucha夜。



集合設計創意改善生活品質的概念：都市酵母。



跨領域發展的明日之星：眼球先生。

參加完這場設計盛宴，我想，大家應該給臺灣的年輕設計師多一點掌聲，而政府文創部門更應該積極擬訂策略，逐步提高臺灣設計師的國際能見度，因為，他們準備好了。

紙管工作室外觀，攝於巴黎龐畢度文化中心，六月初。



坂茂的大型回收紙管結構辦公室就像地鐵車廂般，暫時置於巴黎龐畢度文化中心頂樓，遊客甚少察覺融入這幢怪異建築的紙管辦公室，坂茂工作室本身就像內部裝有舷窗以及隔間白色帷幔的齊柏林飛船，許多助理正安靜地坐在樸素鋸木桌前凝視著電腦螢幕或建物模型，忙著坂茂的大小企劃案（當時還看到工作人員在公作室外一邊喝啤酒一邊工作，完全無視觀光客的好奇觀望）：迪戎的住宅中心、帕爾瑪化妝品公司總部、加勒比海的奢華別墅、龐畢度中心的梅茲分部（飛機極延誤住進過境旅館時，遇到一位前往梅茲開會的台灣工程師，兩人相談甚歡）。

source: Monocle

前言：倫敦大學羅馬史教授阿斯頓為monocle雜誌第十五期撰文，探討主題是羅馬城的歷史殷鑑，多元，是成就偉大城市的首要條件，茲整理部分文章內容供參。

古人給予我們許多都會生活的知識基礎架構，多虧他們，人類社會才得以產生公民、政治、民主與共和等名詞，雖然我們常常認為，羅馬是公民哲學家組成的和諧共同體，不過百萬人大城市也有嚴重失序的傾向，妥善處理此議題的羅馬著實給當代城市上了一課，貴族鄙視暴民（阿斯頓教授認為，古羅馬平民的生存動機不外乎是麵包與馬戲表演）的傳統由來已久，但是，事實上，難駕馭的群眾是國家健全的象徵，在羅馬，貴族城市政治的表面之下存在著大量組織與團體，例如：喪葬社群、商業社群、種族團體、宗教團體與鄰里社區等等，當情緒一來，各個團體可以採取道德壓力與直接行動組織動員群眾對抗權勢貴族的支配與壓榨。

儘管集會結社讓人聯想到街頭暴民，不過他們卻是整合社會以及接納不同族群的強有力媒介，羅馬雖然是座沒有警察的城市，然而也不至於陷入無政府狀態，我們無從得知羅馬當時的犯罪絕對水平，不過壞人也擔心被害人會跟鄰居朋友求助，因為他們也怕執法官，今天羅馬吸引觀光客目光的總是偉大紀念碑，從那時起，都市規劃者會靜靜地觀察經典城市的乾淨大理石，並且察覺秩序與權力的遠見，分析者常常擁護單一文化與中央集權，但是調查顯示，恐懼正在城市中增長，我們的鄰居是陌生人，我們限制小孩自由以避免他們被潛伏在每個街角的壞人拐走，但是從街頭撤退的舉動卻任其成為反社會與犯罪的滋生地。

如果要效法羅馬，我們要注意的不是歷史古蹟，而是觀察街道、俱樂部以及酒吧，政客擔心不同類型的城市與人口發展，他們一意追求單一文化，疏不知，城市的優勢存在於多樣性，羅馬之所以會存在如此長久是因為民族融合與集體生活的緊緊相繫，如果要發展，城市應該鼓勵族群多樣化（即使冒著偶爾發生暴動的風險），至少多樣性城市的住民關心此議題；安靜且井然有序的城市潛藏著隨時爆發法西斯恐懼的黑暗孤立心靈，漸增的恐懼與獨裁主義文化將羅馬奉為秩序的模範，帶是羅馬城真正帶給大家的啟示是：活躍的城市需要多樣化的族群。

source: Monocle

前言：加拿大多倫多大學企業與創意學教授佛羅里達為monocle雜誌第十五期撰文，探討主題是都市如何更新。

事實上，佛羅里達教授在文中提到考慮放棄生活品質這個專有名詞，目前有意義的是所謂的地方品質，地方品質包含三個主素：有什麼（自然與居住環境）？有誰（住民）？正在進行的（住民正在做些什麼以及我們與自然與居住環境之間的關係）？其中最重要的是吸引有創意的住民，精力充沛的城市是各種行業、階層與生活方式具有創意、創業以及思想開放的住民所奢求的，有豐沛創造力的人不僅不安於現狀，更渴求意外的發生以及真實的探索，誠如著名都市學者珍雅各所言，新概念真的需要舊建物。地方品質不只是消費，一個地方的真正能量來自於邊緣，亦即，不同文化產生的衝擊，這種真實的經驗以及鄰近地區的鋸齒邊緣創造出吸引扮演經濟推手的住民，這就是紐約過去表現極佳的原因。

今天的紐約卻飽受租金高漲威脅，倫敦的狀況也一樣，下一個哈克遜廣場在哪？就像雅各曾經說的：當一個地方變得乏味時，甚至連有錢人也會離去。傳統的事物還是有作用：地方需要乾淨、安全、好學校以及可以運作的排水系統，除此以外，還要有商機，特別是，當許多人終生都不再只擁有一個工作時，好的市長很重要，關心與投資的商業與文化社群也是，佛羅里達教授主張新的地方品質應該增加兩項要素：開放的多樣性與美學面向，以上等同馬斯洛的階級需求理論，住民不只需要安全無虞的環境，也要有引薦商機以及了解住民需求的領導人。

現今的人類更冀望愉悅與自我表現，城市能量來自於表達、思考、破除陳規的行動、作自己、打造新身分以及創造的能力，封閉的城市就是無生命的城市，開放讓城市成長茁壯，美學（地區之美）面向是關鍵，最深厚與真實的城市往往可以抓住具有美學素養住民的心，想想阿姆斯特丹的國際魅力、柏林或者維也納街角發現的歷史，這是吸引人們前往定居的原因，佛羅里達教授的言論聽起來有點訴諸感情，不過吸引最佳人才的確是城市競爭的主軸，而留住人才的唯一方式就是建立情感聯繫，因為，今天的數位遊牧民族正挑剔地選擇獨一無二且真實可靠的棲地。

source: Monocle

前言：帶給住民愉悅，是城市決策者應該戮力追求的首要目標。

當地球出現越來越多都市生活空間時，引進與生活改善有關的措施已經證實不只是項挑戰而已，讓汽車消失於街道的極端環保行動可以創造遏止有毒氣體排放的奇蹟，但是也可能扼殺整個鄰近地區的商機，承諾多元都會生活風格以吸引外商的國內投資方案會讓當地人成為爆發戶，不過也會趕走為當地挹注生活樂趣的住民。

各國政府終於理解，成為金融中心不再是必須，設計、生態、知識與創意已經成為城市競爭的主要選項，單片眼鏡雜誌今年發布的全球城市生活品質調查的評比項目增加了城市文化足跡與中小企業開業的難易度，與此同時，全球運輸連結、優秀的通訊、創新的環境政策、良好的治安、吸引人的建築以及完善的公共服務也是重要評比項目。

今年全球城市生活品質調查的前五名分別是：丹麥哥本哈根（去年第二）、德國慕尼黑（去年第一）、日本東京（去年第四）、瑞士蘇黎世（去年第三）以及芬蘭赫爾辛基（去年第六，其餘詳見該雜誌），至於這些城市為何出線？單片眼鏡雜誌首先考量的是住民的快樂與福利，妳的城市為何缺席呢？

單片眼鏡雜誌認為，創造提供優良生活品質的城市是有訣竅的，例如：市長召集規劃者、有影響力的開發商、金融家以及記者一起集思廣益；讓決策者走出戶外，從不同面向體驗城市風情；紀錄發現與挫折；列出十大良機；擬定長期發展方針；成立邀集各國精英成立工作室等等。

至於斯德哥爾摩為何比都柏林或倫敦優秀的原因，單片眼鏡認為，還是低犯罪率與反社會行為、良好的綠地空間、完善的公共領域帶給住民的愉悅感，所以，適合觀光的景點不必然是最讓人感到快樂的地方，這篇專題報導最後提供幾項城市品牌建立的秘訣，例如：停止昂貴的形象廣告宣傳；明星建築師的迷思；成為某些活動的焦點；觀光與招商的同步化；城市的電影行銷。