2005年07月8日
@ 卡爾‧馬克思墓誌銘

卡爾‧馬克思墓誌銘:
「全世界無產者,聯合起來
哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在於改變世界。」
關於馬克思辭世前後的那段日子,《傳記》是這樣記述的:1883年3月14日,恩格斯下午兩點半來看望馬克思,見他正在爐旁的安樂椅上打盹。一兩分鐘後,恩格斯走進他的臥室,馬克思已長眠不醒了。恩格斯給一位住在美國的朋友寫信說:人類短缺了一個頭腦,一個我們這一代最傑出的頭腦。
馬克思的晚年是在倫敦度過的,他於1883年逝世後的安息之地在大倫敦城北部著名的海格特公墓。這是英國共產黨1956年集資在馬克思原墓附近為他重新建造的墓室,裏面安葬著馬克思和妻子燕妮,及他們的第三個女兒愛琳娜,外甥哈裏龍格和他們忠實的女傭海倫。
墓園有介紹馬克思的小冊子,比較著英國共產黨為馬克思所下的墓誌銘,我還是比較喜歡愛琳娜當年為馬克思夫婦和海倫寫了墓誌銘,它們的文字更接近尋常的人性:
卡爾‧馬克思,葬於1883年,「最詼諧、快樂地生活的人,用玩笑激勵人的人」。
燕妮‧威斯特華倫,馬克思之妻,葬于1881年11月,「超越她的死,她留下的是愉快,她總是用玩笑驅散我們的焦慮」。
海倫,葬於1890年,管家和全家的朋友,「我親愛的老奶奶」。
2005年07月7日
@ 中國最早的墓誌銘

墓誌銘,有人認為是西方的傳統,東方國度講往生,有那麼點鬼魂的避諱,現當代則由輓聯取代,大多是充溢之詞,已經失去了文學與歷史的趣味。
許阿瞿墓誌銘畫像石為我們打破了西方墓誌銘的印象,這是中國最早發現的墓誌銘。
1973年出土於南陽市東郊的曹魏墓中,是三國人用漢代畫像石重新築造墳墓時被挪用作墓頂石的,該墓誌畫像石70釐米×112釐米,石面左方為志文,隸書,豎刻6行,滿行23字,共136字,末行有16字漫漶,不能盡識,曾將拓片寄于郭沫若同志考訂斷句加標點,其文曰:“惟漢建寧,號政三年,三月戊午,甲寅中旬,痛哉可哀,許阿瞿身,年甫五歲,去離世榮。遂就長夜,不見日星,神靈獨處,下歸窈冥,永與家絕,豈複望顏。謁見先祖,念子營營,三增仗火,皆往吊親,瞿不識之,啼泣東西,久乃隨逐(逝),當時複遷。父之與母,感□□□,□壬五月,不□晚甘。羸劣瘦□,投財連(聯)篇(翩),冀子長哉,□□□□,□□□此,□□土塵,立起□埽,以快往人。”從銘文中我們可以得知:墓主名叫許阿瞿,年僅五歲不幸于東漢建寧三年(即西元170年)三月十八日就夭折了,全家極為悲傷。
此石的右邊刻有畫像分上下兩格,上格左邊一幼童跽坐于榻上,旁邊有銘文“許阿瞿”三字。許阿瞿前有三幼童,或托木烏,或牽引木鳩車玩耍。下格為舞樂場面,或飛劍跳丸,或踏盤鼓甩袖而舞,或撫琴吹簫奏樂,由此可以推測墓主人一定是富貴之家的孩子。
許阿瞿的墓誌銘銘文為四言韻文,語句流暢生動,書法方正整齊自然,在端莊厚重中透出率真靈稚氣,與該畫像石風格渾然一體,再現了漢代統治階級迷戀于“楚歌鄭舞”的生活方式,而且也反映了東漢時期崇信鬼神的觀念和迷信思想,是研究漢代社會生活和思想意識的珍貴的實物文字,目前已被中國文物專家定為「國寶」。
