惡魔島主與七小福

賴和走向山b33
Originally uploaded by walis0822.

左一是Dakis，川中島「霧社事件」遺屬、左二是研究「霧社事件」的鄧相楊、右二的身材一看就知道是「肥標」，原來是研究平埔族，到了埔里之後，也一頭鑽入「霧社事件」的迷霧裡。我們四人也都是因為「霧社事件」成為親密的戰友，只要來到埔里，我一定找這些老友敘敘舊。

寫完這一篇，賴和不但走上山，還下山走一遭哩！希望一甲子前的賴和喜歡我帶他上山下山，看看原住民部落。至於「霧社事件」，賴和先生也曾經為文一首詩「南國哀歌」，現抄錄於下，作為本輯的結語：

南國哀歌（註一）

所有的戰士已都死去，/只殘存些婦女小兒，/這天大的奇變，/誰敢說是起於一時？/人們最珍重莫如生命，/未嘗有人敢自看輕，/這一舉會使種族滅亡，/在他們當然早就看明，/但終於覺悟地走向滅亡，/這原因就不容妄測。/雖說他們野蠻無知？/看見鮮紅的血，/便忘卻一切歡躍狂喜，/但是這一番啊！/明明和往日出草有異。/在和他們同一境遇，/一樣呻吟於不幸的人們，/那些怕死偷生的一群，/在這次血祭壇上，/意外地竟得生存，/便說這卑怯的生命，/神所厭棄本無價值。/但誰敢信這事實裡面，/就尋不出別的原因？/「一樣是歹命人！/趕快走下山去！」/這是什麼言語？/這有什麼含義？/這是如何地悲悽！/這是如何的決意！/是怨是讎？雖則不知，/是妄是愚？何須非議。/舉一族自愿同赴滅亡，/到最後亦無一人降志，/敢因為蠻性的遺留？/是怎樣生竟不如其死？/恍惚有這呼聲，這呼聲，/在無限空間發生響應，/一絲絲涼爽秋風，/忽又急疾地為它傳播，/好久已無聲響的雷，/也自隆隆地替它號令。（註二）/兄弟們！來--來！/來和他們一拚！/憑我們有這一身，/我們有這雙腕，/休怕他毒氣、機關鎗！/休怕他飛機、爆裂彈！/來！和他們一拚！/兄弟們！/憑這一身！/憑這雙腕！/兄弟們到這樣時候，/還有我們生的樂趣？/生的糧食儘管豐富，/容得我們自由獵取？/已闢農場已築家室，/容得我們耕種居住？/刀鎗是生活上必需的器具，/現在我們有取得的自由無？/勞動總說是神聖之事，/就是牛也只能這樣驅使，/任打任踢也只自忍痛，/看我們現在，比狗還輸！/我們婦女竟是消遣品，/隨他們任意侮弄蹂躪！/那一個兒童不天真可愛，/凶惡的他們忍相虐待，/數一數我們所受痛苦，/誰都會感到無限悲哀！/兄弟們來！/來！捨此一身和他一拚！/我們處在這樣環境，/只是偷生有什麼路用/眼前的幸福雖享不到，/也須為著子孫鬥爭。

原載於「台灣新民報」三六一號、三六二號/一九三一年四月二十五日、五月二日

註一：本詩為哀悼霧社事件而作，霧社事件發生於一九三○年十月二十七日，霧社原住民同胞，利用當地日本人都集中到公學校去看一年一度的運動大會，上午九時，日本國歌唱到一半時，起義的原住民衝進了大會場，開始了他們的反抗暴政行動，三百多名原住民殺死了一百三十六名日本人。台灣總督即發出「討伐」諭告，戰爭持續了二個月之久，日軍以新式武器砲轟、飛機轟炸，甚至以毒瓦斯為武器。霧社同胞約死了百分之五十八（一千二百三十六名減至五百十三名）。請參閱《台灣番政志》，溫吉編輯，台灣文獻委員會，一九五七年十二月出版。<關於霧社事件>，王孝廉著，《夏潮》月刊一卷七期、八期，一九七六年十月一日、十一月一日。

註二：原詩分上下二段，分別刊於《台灣新民報》三六一、三六二號。下段僅刊出六行，至「也自隆隆地替它號令」這行止，以下盡被刪除，即被日本帝國主義者新聞檢查人員挖了天窗，報上留下一大塊空白。被刪去的詩句，編者從賴和先生後人處找到，在這裡我們應該讓賴和先生的 <南國哀歌> 全詩重見天日。