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2005年09月29日

@ 教師節與優良教師獎

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教師節前夕,學校在例行晨會報告結束之後,頒了一個獎給我──和平鄉九十四年度優良教師(獎座如圖)──同事們象徵性的鼓掌,我也象徵性的微笑以對,收下了獎座,趕緊藏到抽屜。放學後妻子驚奇歡呼,我直覺她不必如此大驚小怪,事實很清楚,並不是因為我這幾年推動語文教育有成,實在是因為──今年該「輪到」我了。

我的意思是說,這個獎「就是」輪流頒發的,相信任職山區甚至是都會區的學校也還「保留」這種象徵性強過實質意義的各種獎項。這樣就可以說明得這個獎你可以毫無喜悅之情,而同事也可以毫無情緒的鼓掌以沒。

回家之後我稍微思考一下,何以一個獎可以令人如此無情以待?何以一個獎可以缺乏掌聲而行之有年?何以一個獎可以遭致無邊的漠然?何以一個獎是可以如此無足輕重竟能行禮如儀?想起來,還真是「黑色幽默」的可以!

原本「優良教師獎」是為了鼓勵、激勵、並表彰教師在教育崗位上的盡職、稱職,獲獎者是一種肯定與嘉許,未得獎的同仁也可以有一個標竿策勵自我努力之。現在事實顛倒了,既然是輪流的,就沒有標竿可言,也就可以不必努力獲獎之,即使得之,也如雞肋食之無味棄之可惜,等而下之,則躲在棉被偷笑它幾聲!

真正的原因應該是,缺乏一個公平、有效、實際的審議制度,如果教師對自己的行業不夠尊重,對「優良教師」的實踐與精神棄如敝屣,我們何嘗可以要求別人對教師這個行業的尊重呢?如果每年的「優良教師」遴選並不是因為學校有一個公平、有效、實際的審議制度,依我之見,「優良教師」獎不頒也罷,哪怕是總統級的優良教師獎,也是毫無意義的!


Posted by walis0822 at 23:42回應(12)引用(0)生活亂彈

2005年09月21日

@ 樂多有鬼

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最近幾天我的樂多出現連續的怪事,同一件事發生了兩樁。

第一件是〈關於關魚〉早上給我的回應,到了下午竟然….不翼而飛。

第二件是〈小黑〉的回應,這回就更誇張了,我剛剛才看到,連結到小黑部落格寫回應,再回來,咦!〈小黑〉的回應又在螢幕上消失了

你們曾經發生這樣的事嗎?不但回應無緣無故消失,P數也自動扣減。樂多樂多,讓我的快樂減2P


Posted by walis0822 at 9:44回應(7)引用(0)生活亂彈

2005年09月20日

@ 牆

一名巴勒斯坦男子穿過加沙和埃及邊界線上的隔牆。

〈牆〉

 

隔著牆,無耳

 

耳朵

聽見風暴

蓄積幾世紀的

巔沛

 

流離的

是眼睛

看不到

牆後也有

溫暖的顏色

 

鋼鐵鑄造的

牆,讓我們

目盲,讓我

無耳

 

只能靜靜

聽著

大地的

喘息


Posted by walis0822 at 11:28回應(1)引用(0)詩生活

@ 學者的焦慮

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在今天(09/20)自由時報副刊看到老友邱貴芬教授的一篇文章──「原住民需要文學創作嗎?」

文章其實蠻有意思的,主要是提出一個省察的觀點:當我們將「原住民文學」的觀察焦點放在「原住民」時,有可能忽略了我們所認知到的「文學性」,於是──這些原住民創作的特色,從另一個觀點來看,卻也在無意中形成了一種目前國外弱勢族裔論述所說的「族群的囚牢」。

有意思吧!原來是作為原住民文學標誌的「原住民性」反過來成為「族群的囚牢」。據說,文學是模擬的現實,而原住民文學寫的是真實的現實;據說,評論原住民文學在於寫的「真不真實」而不是寫的「好不好」;據說,原住民文學有別於台灣文學者正在於原住民(異質文化)的特殊性……

好吧!讓我們先試著將所謂的「原住民性」從原住民文學創作者抽離出來之後,我們將會看到什麼樣的殘酷的面目呢?首先,這些作品當然就不是「原住民文學」囉!再說,將這樣那樣失去了「原住民性」的文學作品一同搬上台灣文壇評比的時候還會剩下什麼殘屍骸骨呢!或許是剩下喃喃自語、哀哀自憐吧!

對於這些「據說」,在我來看,比較像是「學者的焦慮」,我的意思並不意味著不警覺原住民文學有可能走向「族群本質主義」的小路,只不過在看到這篇文章的同時,讓我想起「原住民文學」從名稱的提出、定義、內容敲定、發展論述哪一個過程不是充盈著學術的規制、檔案整理、歸檔編目,而原住民文學也不過是晚近二十多年的事情,距離我們意欲稱說的「文學傳統」還有一大段遙遠而漫長的道路哩!

在主義、理論橫行的學術殿堂裡,掌握與不掌握某個文學系統恐怕還是學術鬥爭的慾望與焦慮吧!至於年輕的原住民文學,就讓「我們」先各自開敞更多的文學山海吧,殿堂過於規律嚴整,山海仍然還是自由飛翔的自然景觀!


Posted by walis0822 at 9:50回應(8)引用(0)悅讀之後

2005年09月17日

@ 0824波赫士

 0824── (19881986)

波赫士(Jorge Luis Borges),阿根廷作家、魔幻現實主義鼻祖,他寫作的範圍廣泛包括短篇故事、小說、評論和詩,主要作品有《迷宮》與《砂之書》。

波赫士,1899 824日生於布宜諾斯艾利斯一個有英國血統的醫生家庭。童年受英國家庭教師教育﹐涉獵大量歐美文學名著。第一次世界大戰爆發後﹐全家移居瑞士。後就讀於劍橋大學﹐掌握英﹑法﹑德等國語文。中學時代即開始寫詩。大戰結束後﹐隨家遍遊歐洲各國。在西班牙居住期間﹐與極端主義派作家過從甚密﹐同編文學期刊,自己很早就知道將來會走上文學之路

1920年代開始得了遺傳性的失明症,視力逐漸減退。

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Posted by walis0822 at 21:15回應(7)引用(0)作家365天

2005年09月16日

@ 擬歡樂頌

在巴格達南郊,兒童在被炸彈攻擊炸毀的卡車旁邊玩耍。

〈擬歡樂頌〉

 在巴格達南郊(打賭你看不到)

 在一輛被炸毀的卡車旁

 在一枚飛彈吻過的城市

 在阿拉不及反應的時刻

在生命與死亡並配前進的路上

 

我與遊戲歡快直面與死神嬉鬧著 


Posted by walis0822 at 9:47回應(1)引用(0)詩生活

2005年09月14日

@ 無人聽見馬拉威的呼喊

大多數馬拉維人每天的生活費不足1美元

「馬拉維」是什麼東西?馬拉維不是什 麼東西,而且,還是一個「國家」,只不過這個國家很倒楣,我說的不是這個國家的領導班子那一群滿腦肥腸的傢伙,因為一座總統官邸的造價就可以養活這個國家所有人民一個月的生活,這件事是因為總統官邸鬧鬼才被報料出來的!我說的倒楣是,這個國家一千一百萬人民是十足的倒楣。

馬拉維其實是一座非洲小國,由於糧食嚴重欠收,致使400多萬人(全國三分之一強)陷入飢荒。為救助飢餓的災民,聯合國上月底向全球發出一項為馬拉維募捐的特別呼籲。但是,距離聯合國發出呼籲已經10天。聯合國負責人道主義救援的副秘書長埃格蘭說:「我們一分錢都沒有收到。」

全球援助的金錢到哪裡去了?根據統計分析,我們才發現到,援助也分貴賤/中心偏遠/遠近/疏密,簡單的說,愈是與文明主流的國家接觸的愈多,災難發生的時候才愈有機會被援助。

博諾與麥卡特尼同台演出,揭開倫敦音樂會序幕好啦,七月二日在倫敦海德公園不是有 一場由Live 8主導的「扶貧音樂會」,從倫敦、到巴黎、羅馬、柏林、莫斯科、東京、費城、再到約翰內斯堡等10個地方,150個國際著名搖滾樂隊和流行歌手,同時舉行長達50小時的現場演出,全球估計有20億人通過電視轉播觀看,加上互連網、手機短信和收音機等其它媒介,估計有55億人知道了Live 8義演活動,15萬觀眾可免費現場觀看。

巨星們在倫敦海德公園同台獻藝時,在舞台上一再強調:「我們不要你們的錢、我們要的是你們的支持」。如果有個信息統計的機制的話,7月2號這天,世界上說的最多的一句話恐怕就是「讓貧窮成為歷史"(Make Poverty History)」。

這位觀眾身上寫著“讓貿易更公平,讓貧窮成為歷史”

組織者、英國搖滾歌手鮑勃﹒格爾多夫說,這個"8"就是世界上最有權力的8個人──8大發達工業國家的首腦,今天就是要讓全世界的人告訴這8個人:"免除非洲貧窮國家債務、增加對非洲的援助、實行公平的國際貿易規則"。

組織者格爾多夫當然有足夠的理由要為非洲搖旗吶喊:每天有5萬非洲人在貧困中死去,六分之一的非洲孩子在五歲之前就死去。格爾多夫說,5萬不只是一個數字,是真實的人,也是真的正在死去的人。

英國流行歌手Dynamite在登台演出前說,如果這今天下午西方國家有5萬人死去,國際社會就會馬上採取行動,今天晚上就會予以解決。

美國黑人電影演員和歌星威爾﹒史密斯(Will Smith)說每三秒非洲就有一個人死去,三秒是個什麼概念呢?史密斯打了一個響指,他說,一個人已經死了,隨後他又打了一個響指,說又有一個生命消逝了。

這些話都對,但是場景卻出現了巨大的反差,使得這些話語變得就像是「觀看他人的痛苦」一般,因為,Live 8倫敦演出現場的媒體中心和舞台近處的觀眾區,幾乎成了酒會和露天酒吧,空氣眾彌漫著烤肉味,一些廚師在露天草地上擺放著的鐵架子上燒烤著牛肉塊、香腸,和烤全羊,屋內有各種啤酒、葡萄酒和飲料,免費供應前來採訪的大批記者。在三周的音樂會準備期間,共消耗了一萬片熏肉、一萬兩千根香腸、一萬八千個雞蛋,兩千斤奶酪、8000根香蕉。而非洲身陷貧窮的人民,一天僅需要一美元就可以救活了

你知道我要說的是什麼嗎?我說,所有慾望的聲音掩蓋了貧窮的呼喊


Posted by walis0822 at 9:46回應(2)引用(0)生活亂彈

2005年09月12日

@ 天問

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女人
披著黑紗
祈禱 
 
天神
垂下目光
落地

圖說:
克什米爾穆斯林婦女在印度斯利那加的一座神壇前祈禱。

Posted by walis0822 at 13:52回應(0)引用(0)詩生活

2005年09月6日

@ 0822帕克

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0822──(18931067)

帕克(Dorothy Parker)美國短篇小說作家兼新聞人員,著有短篇小說集《墓誌銘》及詩集《長繩集》。

帕克(Dorothy Parker)原名Dorothy Rothschild生長於紐約市一富家曾為《浮華世界》雜誌寫戲劇評論,後在《紐約客》雜誌寫書評(19271933)。還著有詩集《放情集》(1926)和《死亡與稅收》(1931)。她的短篇小說收錄在《悼生者》(1930)和《在如此歡娛之後》(1933)。她還創作過電影劇本,報導過西班牙內戰,並與人合寫過幾部劇本。為「阿爾岡昆圓桌」的成員之一,主要以聰明才智聞名。
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Posted by walis0822 at 0:29回應(4)引用(0)作家365天
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