惡魔島主與七小福

是什麼樣的力量催動著詩人喝下「黑色牛奶」？是戰爭本身還是發動戰爭的掌權者！其實都不是，戰爭不過是總體表現了人類陰暗而殘酷的心靈，是「人」所創造的文明與文化催動著詩人乃至於所有的我們喝下了黑色牛奶。

在這黎明晨光來臨時最難以下嚥的黑色牛奶不僅僅是裝載著戰爭，還伴隨騎乘著盜獵濫捕、森林濫採、土地的恣意開墾與填造、大量生產與大量消費所形成的自然環境破壞，而這些都是關係著人類本身的存續。

人類的行為刻正摧殘我們所居住的藍色美麗星球，點出了《百年愚行》一書的主旨。

《百年愚行》以一百張照片、輔以五位專家對人類愚行的回顧觀點，作為Think the Earth Project這個以「生態與經濟共存」為宗旨的非營利組織，希望透過生產與製造的新思惟，讓人們關心地球，乃有這本《百年愚行》一書的第二號計劃。(第一號計劃為「地球體驗錶」，相關資訊可在此組織的網址找到http://www.thinktheearth.net)

第一張照片是1968年在波多黎各聖胡安港外利比亞油輪漏出大約5,000噸重油的畫面，海水、油輪、油污，交織出自然生態、科技文明與受傷主體的基本結構。接續著看到人類為了奪取資源而造成的諸多結果，一片赭紅色被銅山廢石污染的諾大池塘、尾鰭彎曲變形的魚隻、一隻全身漏油塗污的企鵝，以及阿根廷布宜諾斯艾利斯海岸邊在充斥著垃圾的一對戀人擁吻的荒謬畫面，這是有關於河.海.湖泊的照片。隨後是關於生態環境、消費、科技、戰爭與社會議題的主題照片，當我們看著發生在世界各角落的驚駭畫面時，不要以為這一切遠離了我們的日常生活，本書也刊出了1955年在大陳島逃離第一次台灣海峽危機的難民，遠處是逃難的船舟靠岸，一對家人登上大陳島，為首的婦人揹著困倦而眠的小寶寶，而婦人的眼神露出無奈與驚惶的黯淡之光。

這一切，都離我們不遠，真確的說，人類製造的災難時時刻刻正等待著機會反噬。

當中國小說家鄭義在「大湖之夢」一文裡驚駭的發現原本是「華北明珠」的白洋淀竟然乾枯，原因是因為在上游建起了百餘座的水庫所致，其刻畫了所謂的「人定勝天」的荒誕；日本小說家池澤夏樹，當他直面「在文明跟前駐足」時，感慨著「消費就是中毒」，因為消費漠視了勞動，消費是追求物質與精神貪欲相結合的夢魘，揚棄了勞動，就揚棄了勞動的價值正在於與地球物種共同永續經營的努力，因此，消費總是站在生態平衡的對立面。

人類學家克勞德•李維史陀說的好，當今的人權定義在近三個世紀的發展正將人類從其他物種當中孤立起來，因為人類首先無視於「權利」的承認必須包含與其相對的「義務」；其次是不顧念誰成為犧牲者，以接受不斷生產要求的形式來擴大權利領域。因而舉出－－我們必須以「生物並非人類佔有物」的性質作為基礎－－用以重新架構「人權」。

閱讀與觀看《百年愚行》一書，它提醒我們如何面對這一顆被人類自己污染的藍色星球。當前蘇聯太空人艾略格•馬卡洛夫敘述從外太空看著地球時說：「我們的星球與其說是『地球』，還不如稱『水球』更為恰當。當看到有如乾燥芥子粒的許多島嶼，有人、動物、小鳥等棲息。真是令人驚奇。」時，不要忘了，到了二十年後的2025年，世界人口的2/3將直接面臨用水問題，因為地球的水資源有一定的量，而人類正加速耗蝕水資源。換句話說，假如我們還不能從日常生活真實的行動，也許日後逃亡的人類從外太空看到的地球已經不是一顆「水球」，而是太陽星系裡的一顆「淚水」！