2004-7-8 　原載於《影響》雜誌 第74期 作者/黃玉珊

動畫的發展歷史很長，從人類有文明以來，透過各種形式圖像的記錄，已顯示出人類潛意識中表現物體動作和時間過程的慾望。

法國考古學家普度歐馬(Prudhommeau )在1962年的研究報告指出，兩萬五千年前的石器時代洞穴畫上就有系列的野牛奔跑分析圖，是人類試圖用筆(或石塊)捕捉凝結動作的濫觴。其它如埃及墓畫、希臘古瓶上的連續動作之分解圖畫，也是同類型的例子。在一張圖上把不同時間發生的動作畫在一起，這種「同時進行」性的概念間接顯示了人類「動著」的慾望。達文西有名的黃金比例人裡幾何圖上的四隻胳膊，就表示雙手上下擺動的動作。十六世紀西方更首度出現手翻書的雛形，這和動畫的概念也有相通之處。

在中國的繪畫史上，藝術家一向有把靜態的繪畫賦予生命的傳統，如「六法論」中主張的氣韻生動，聊齋的「畫中仙」中人物走出卷軸與人過往，但大抵上是以想像力彌補實際操作。真正使圖上畫像生動起來的點睛工夫，還是在西方世界一步步發展出來的。

1.戴文青木    只要在奇摩首頁搜尋"戴文青木"，第一個顯示的就是這個 blog...（why? why?）

2.原子小金剛　　Orz...無言...

3.龐克　大部分有搭配其他字串，如"音樂" "歷史"等等

小感想：戴文青木是黑馬，可能她的知名度在台灣目前較低，所以搜尋的可見度高，如果置入的是"林志玲"、"爆乳"，很可能淹沒在一群網站中。之前接CASE的網路公司就搭了＂史萊姆＂這個火紅關鍵字順風車。不過Google的準確性就高很多，現在想想，大陸的網站資訊真的非常豐富（雖然常有重複），吸引的瀏覽人數多，對廣告自然有利，以廣告來養資訊，再以資訊來吸引人潮...好像是降。

昨天逛fashion網站（無聊時看俊男美女...幻想用意志力提高等級），不過看到左邊這張圖時卻嚇到了，東西審美觀的差異，眾所皆知，劉玉玲我還可以接受...但這人好像醜的有點過分。到google查了資料（我貫有無聊的求知欲），原來是名字中國味十足的知名＂醜模＂呂燕。又想到一個常見的面孔，不知道姓名，長的有點怪的女model，剛好在找呂燕資料時找到的這篇文章裡也有介紹，她叫戴文青木（名字也特怪），在Sin City也演出一角。戴文青木稱不上標準美女，但是總有看了一眼就無法忘記的魅力，看了太多蕭薔林志玲，這類的＂美女＂自然拔萃。我想過不久整容應該會變成全民運動，不過大眾的審美觀不時的轉變，人，還是得保有一些外在無法改變的東西，這些東西卻可以改變外在，我們都看過那些長的很好看，卻不美的人；也欣賞過一些人，無以名狀，他們就是有某種美。

看書的感想也寫這個分類好了，分類太多似乎更雜。

龐克（Punk）不是一種流行，也不是一種特定的服飾，更不是反叛父母親的暫時現象，更更不是最新最『酷』的時尚，或甚至是一種特定的音樂風格或形式──它是一種導引並驅動生活的觀念。

龐克的觀念便是「為你自己而思考、做你自己、不要只是讓社會來告訴你；創造你自己的法則，過你自己的日子」。

－form<龐克的哲學> Craig O’Hara

這本書真是出版的太晚，不然就可以拿來當道具勸偽龐改邪歸正XD。

這本書蠻好讀的，坐自強號從板橋到台中剛好讀完，書裡沒有講什麼樂團、樂風轉變解析等，想以此書了解龐克音樂的樂迷們可能會失望。龐克裡常被拿來討論的Sex Pistols、VivienWestwood，書裡也沒太多著墨。作者多以社會學的觀點論述，他本身也是地下龐克樂團、運動的參與者，所以寫來特別有記錄的味道。書裡提出龐克深層的歷史、文化意義，以及對"龐克"的正名與釋疑。但脫離時尚和流行的龐克，的確有點讓人不太熟悉......。

絮絮叨叨。今天想找MOJO的龐克特輯，因為博客來系統很欠揍，我不能下單。所以下課就跑了4家誠品，找沒有，不過都有SPIN（btw...SPIN內頁怎麼那麼臭啊）。西門的瘋雜誌一堆日雜，國外音樂雜誌沒幾本，果然很瘋...。