December 26,2011
一殺多生
某辭典裡有個「一殺多生」的條目。該條目是如此說的：
（雜語）殺一人救多人也。殺生雖為罪惡之業，然殺一人
，得生多數之人，則卻為功德。瑜伽論第四十一曰：「如
菩薩見劫盜賊為貪財故，或復欲害大德聲聞獨覺菩薩，或
復欲造多無間業，我寧殺彼墮那落迦，終不令其受無間苦
，如是思維，以憐愍心而斷彼命，由是因緣，於菩薩戒，
無所違犯，生多功德」云。涅槃經第十二，記仙預王殺害
世惡婆羅門，以其因緣卻不墮地獄。行願品疏鈔五，引報
恩經文以明一殺多生之因緣。報恩經七曰：「有一婆羅門
子，聰明黠慧，受持五戒護持正法。婆羅門子緣事他行，
有五百人，共為徒侶。前至嶮路，五百群賊，常住其中。
賊主密遣一人，歷伺諸伴，應時欲發。爾時賊中復有一人
，先與是婆羅門子，親善知識，故先來告語。爾時婆羅門
子，聞此語已，譬如人噎，既不得咽，又不得吐。欲告語
伴，懼畏諸伴害此一人；若害此人，懼畏諸伴沒三惡道，
受無量苦；若默然者，賊當害伴；若害諸伴，賊墮三惡道
，受無量苦。作是念已，我當設大方便利益眾生，三惡道
苦，是我所宜。思惟是已，即便持刀斷此賊命，使諸同伴
安隱無為。」 ...繼續閱讀
（雜語）殺一人救多人也。殺生雖為罪惡之業，然殺一人
，得生多數之人，則卻為功德。瑜伽論第四十一曰：「如
菩薩見劫盜賊為貪財故，或復欲害大德聲聞獨覺菩薩，或
復欲造多無間業，我寧殺彼墮那落迦，終不令其受無間苦
，如是思維，以憐愍心而斷彼命，由是因緣，於菩薩戒，
無所違犯，生多功德」云。涅槃經第十二，記仙預王殺害
世惡婆羅門，以其因緣卻不墮地獄。行願品疏鈔五，引報
恩經文以明一殺多生之因緣。報恩經七曰：「有一婆羅門
子，聰明黠慧，受持五戒護持正法。婆羅門子緣事他行，
有五百人，共為徒侶。前至嶮路，五百群賊，常住其中。
賊主密遣一人，歷伺諸伴，應時欲發。爾時賊中復有一人
，先與是婆羅門子，親善知識，故先來告語。爾時婆羅門
子，聞此語已，譬如人噎，既不得咽，又不得吐。欲告語
伴，懼畏諸伴害此一人；若害此人，懼畏諸伴沒三惡道，
受無量苦；若默然者，賊當害伴；若害諸伴，賊墮三惡道
，受無量苦。作是念已，我當設大方便利益眾生，三惡道
苦，是我所宜。思惟是已，即便持刀斷此賊命，使諸同伴
安隱無為。」 ...繼續閱讀
December 21,2011
December 7,2011
November 27,2011
November 16,2011
October 19,2011
August 3,2011
簡論烏龍破窗救嬰
英警破車窗救嬰 救了個洋娃娃
有人報案，一個嬰兒大熱天被放在空車中。警察趕到破窗救人。把孩子抱出來一看，結果是個洋娃娃。
英國諾丁罕警方昨天就碰上了這種場面。一名有三個孩子的媽維多利亞把女兒的「重生娃娃」放在車上去買東西。滿完東西發現車窗破了，敲破窗子的還是警察。
上個月，維多利亞六歲大的女兒過生日，他買了個幾可亂真的「重生娃娃」給孩子當禮物。「重生娃娃」是二十年前，玩具商為了製造一個像真人的娃娃研發出來的玩具。這種要一萬多台幣的娃娃，頭髮、睫毛都用羊毛，皮膚是多重上色看起來像真人，聞起來也像個嬰兒。有些進階版的還有心跳。
昨天，維多利亞就是把一個這麼逼真的娃放在車上，把車停在路邊被人發現，報警救嬰，演出了這場反應過份的救嬰大戲。
April 27,2011
April 3,2011
April 2,2011
December 3,2010
October 27,2010
October 18,2010
一枚紀念幣
今年(2010)，中央銀行於八月推出『蔣渭水紀念幣』，而九月的台北藝術節壓軸是『渭水春風』。
至今十月，週遭的親戚朋友在生活中經常收到這枚『蔣渭水紀念幣』。
也有些親戚朋友在收到這枚『蔣渭水紀念幣』時會問：「這蔣渭水是誰啊？」 ...繼續閱讀
至今十月，週遭的親戚朋友在生活中經常收到這枚『蔣渭水紀念幣』。
也有些親戚朋友在收到這枚『蔣渭水紀念幣』時會問：「這蔣渭水是誰啊？」 ...繼續閱讀
September 25,2010
新修辭學
最近對佩雷爾曼(Chaïm Perelman, 1912~1984)的新修辭學(Neue Rhetorik; New rhetoric)產生了興趣。但佩氏的理論似未在台灣獲得太大迴響，相關文獻並不多見。
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