2009年06月14日
留住一切親愛的
《留住一切親愛的》一書作者約翰伯格，一直是我非常非常鍾愛的作家。
尤其書裡「所在十帖」這篇，每一帖都讓我熱愛萬分，重複咀嚼。約翰伯格的眼睛總是能「看見」我所看不見的深處，讓人跟著指引，飛躍孤夜星空。如書上所言「我將輕柔地訴說我的愛」，這世界的苦難眾生，輕柔地順渡著某條河，靜靜地流進讀者眼底，一幕幕實境清楚地在人心深處流動、入睡和歌唱。夜讀《留住一切親愛的》，或說看約翰伯格的每一本書，都能即時補充逐漸流失的溫婉與力道。人類最悲傷的詩與愛，原該如此凝視。
我們自以為頗具份量的情感，是不是也是一種「看見」的過程？
當我們「想看」時，這個「我們」是主體，「想」是起點。「想」，這件事情，始終是浪漫而主動的，因為「想」，於是就「看」到了。「看」到了這些那些，這裡那裡，我們看的東西，就是我們要看的東西。不管在「想」的時刻，意念是固體或是液體，它終究是趕上了最「想看」到的這時刻。沒有「想」的驚喜、巧合與記憶，「看」的情緒只是殘缺與斷裂的。
可是同時，它卻又得是種遮蔽，畢竟視而不見，也是一種看見的方式。
我們總是能打開「想看」的開關，卻難以即時關閉。因為「看見」一個「自以為想看見」的東西，是那樣的迷人難捨。如喝下嗎啡，迷離地認為一個瑰麗的世界穩穩地走向自己；可有時，卻不得不承認，你實在不忍看見事物的原相。
當那一顆顆如同黑夜的流星在你眼前墜落，快速得讓人來不及關上開關，這時，該不該殘酷地反問自己：我真的看見流星了嗎？那是不是黑暗中的幻影？該相信自己的眼睛？還是相信這片星空？但約翰伯格總能在暢快慈悲的字句中，帶你步步靠近不敢留駐目光的片刻，讓悲傷變得這麼近，又這麼遠；讓憂愁拉提得這麼高，以至於最後只能空中化開-----因為在我們置身的普世高度上，那是沉重到無法解答的苦。
因為愛了，所以看了；但是不忍看，還能不能繼續走？這是人生歧路的選擇。林中二徑，擦身即是緣滅。
「私情」可靠著時間，慢慢越過痛楚的換日線，可讓眼睛移開，可讓心狠狠抽出時序，可永不回頭，可以稱之為緣斷；但世上的人們，生存難在於：有時想留，卻繞樹三匝無枝棲；有時想走，卻無能無力。這是「小情」與「大愛」同樣深遂可怕之處，於是我們寧願視若無睹。
視若無睹，不也是一種姿態？
或許，你比你以為的還想看到，卻比你以為的更不願意被看到；你比你想像的還想愛人，卻也比你想像的更不願意被愛。
行走一段情，是從「看見」走向「不見」。說幸福一點，是緣分使然，悲傷一點，則是無計可施。你隱身於一個不屬於自己的世界，借由觀看另一個世界的過程，來到屬於自己生命的無底洞，愛到發燙，看盡底層，因為懂得所以離開，離開原本安全香甜的夢，走進另一種全新風貌的現實，就算夢爲遠別啼難喚，亦唯願足矣。
如果，此刻「所在」的位置，傳達了心中的意念，也是情感的一種姿態。那現在，我們身在何處？
或許，我們正存在於詩篇的某段落中，轟然寫下令人震懾的驚嘆號後，重新於某個故事中，借屍還魂。或許我們正從一個迷宮跳進另一個迷宮，這一路確切相信「看到」的嶄新樂園，原來只是迷宮高築的牆垣，人一直都在這裡打轉；或許我們正存在於自以為不認輸的湍流中，但掙扎的結果，也僅是個人與回憶互不放過的老遊戲。也許我們正存在暴烈與戲劇性的毀滅中，以為必須如此方可重生，事實上是眷戀的眼神在尋找離開的力量，希望轉身時能更慨然更絕決，情深意重到頭來，竟也只能圖個自己好走。
不管「所在」何處，大多數人還是寧可讓心裡有塊角落，容納「曾經看見」的東西，相信那片星空，那些眼淚，的確是真的是真的。曲折的路走來，那個自己明白了的自己，畢竟是不同了。那些生命，那些當下以為遺失的光，終於是屬於自己的了。
探索之路，勢必回到一個已不是原點的原點，重新代換出純真又機靈的眼光。即便多年回頭，知曉當初，之所以驚艷，以致忘情注視，其實無關緣分，完全是因心中開關啟動。即便剎那的流星炫閃後，只留下大部分的黑暗，但那片黑，那片寂靜，那片空白，我們也該好好凝望，好好留住。
留住一切，親愛的。
我們自以為頗具份量的情感，是不是也是一種「看見」的過程？
當我們「想看」時，這個「我們」是主體，「想」是起點。「想」，這件事情，始終是浪漫而主動的，因為「想」，於是就「看」到了。「看」到了這些那些，這裡那裡，我們看的東西，就是我們要看的東西。不管在「想」的時刻，意念是固體或是液體，它終究是趕上了最「想看」到的這時刻。沒有「想」的驚喜、巧合與記憶，「看」的情緒只是殘缺與斷裂的。
可是同時，它卻又得是種遮蔽，畢竟視而不見，也是一種看見的方式。
我們總是能打開「想看」的開關，卻難以即時關閉。因為「看見」一個「自以為想看見」的東西，是那樣的迷人難捨。如喝下嗎啡，迷離地認為一個瑰麗的世界穩穩地走向自己；可有時，卻不得不承認，你實在不忍看見事物的原相。
當那一顆顆如同黑夜的流星在你眼前墜落，快速得讓人來不及關上開關，這時，該不該殘酷地反問自己：我真的看見流星了嗎？那是不是黑暗中的幻影？該相信自己的眼睛？還是相信這片星空？但約翰伯格總能在暢快慈悲的字句中，帶你步步靠近不敢留駐目光的片刻，讓悲傷變得這麼近，又這麼遠；讓憂愁拉提得這麼高，以至於最後只能空中化開-----因為在我們置身的普世高度上，那是沉重到無法解答的苦。
因為愛了，所以看了；但是不忍看，還能不能繼續走？這是人生歧路的選擇。林中二徑，擦身即是緣滅。
「私情」可靠著時間，慢慢越過痛楚的換日線，可讓眼睛移開，可讓心狠狠抽出時序，可永不回頭，可以稱之為緣斷；但世上的人們，生存難在於：有時想留，卻繞樹三匝無枝棲；有時想走，卻無能無力。這是「小情」與「大愛」同樣深遂可怕之處，於是我們寧願視若無睹。
視若無睹，不也是一種姿態？
或許，你比你以為的還想看到，卻比你以為的更不願意被看到；你比你想像的還想愛人，卻也比你想像的更不願意被愛。
行走一段情，是從「看見」走向「不見」。說幸福一點，是緣分使然，悲傷一點，則是無計可施。你隱身於一個不屬於自己的世界，借由觀看另一個世界的過程，來到屬於自己生命的無底洞，愛到發燙，看盡底層，因為懂得所以離開，離開原本安全香甜的夢，走進另一種全新風貌的現實，就算夢爲遠別啼難喚，亦唯願足矣。
如果，此刻「所在」的位置，傳達了心中的意念，也是情感的一種姿態。那現在，我們身在何處？
或許，我們正存在於詩篇的某段落中，轟然寫下令人震懾的驚嘆號後，重新於某個故事中，借屍還魂。或許我們正從一個迷宮跳進另一個迷宮，這一路確切相信「看到」的嶄新樂園，原來只是迷宮高築的牆垣，人一直都在這裡打轉；或許我們正存在於自以為不認輸的湍流中，但掙扎的結果，也僅是個人與回憶互不放過的老遊戲。也許我們正存在暴烈與戲劇性的毀滅中，以為必須如此方可重生，事實上是眷戀的眼神在尋找離開的力量，希望轉身時能更慨然更絕決，情深意重到頭來，竟也只能圖個自己好走。
不管「所在」何處，大多數人還是寧可讓心裡有塊角落，容納「曾經看見」的東西，相信那片星空，那些眼淚，的確是真的是真的。曲折的路走來，那個自己明白了的自己，畢竟是不同了。那些生命，那些當下以為遺失的光，終於是屬於自己的了。
探索之路，勢必回到一個已不是原點的原點，重新代換出純真又機靈的眼光。即便多年回頭，知曉當初，之所以驚艷，以致忘情注視，其實無關緣分，完全是因心中開關啟動。即便剎那的流星炫閃後，只留下大部分的黑暗，但那片黑，那片寂靜，那片空白，我們也該好好凝望，好好留住。
留住一切，親愛的。
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回應文章 
喜歡這本書更喜歡妳的文字，
視而不見的想法很特別。
不見也許比相見更深刻。
Posted by Otto
at 2009年06月17日 22:14
上次讀書會時有朋友提到這本書
那句宛如陰魂不願散去的"永不言敗的絕望"真是讓我印象深刻...
Posted by 愛小藍
at 2009年06月30日 16:52
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