August 9,2006
not just hotel Rwanda-盧安達飯店
前兩天剛與同學打哈哈,政府兵列預算縮減,這年頭許多國家打仗,少用真人去打,逐漸進入虛擬戰時代,以後兵營裡需要的,可能是電腦科技人才…模擬著可能的戰爭發生,添購著一架架最新型戰機,錢到了他人的口袋裡….隔沒幾天,就去看了盧安達飯店.
電影最後一幕,身份證上印著胡圖人的Paul,總算帶著飯店裡庇護的盧安達人,逃進可暫時棲身之地,由圖西人叛軍與聯合國建起的難民營.族群的認同是複雜而流動的,這個主題,再一次在胡圖民兵,政府與叛軍在影中塑造出的形象被突顯出來.流動如水,其本質雖為水,但它不帶有固定的形狀,可能隨著容器改變而變化它形體,而同時具有高度可塑性.但它又非什麼都不是,你在此時與彼地看,當下確會有它所是的形象.
電影最後一幕,身份證上印著胡圖人的Paul,總算帶著飯店裡庇護的盧安達人,逃進可暫時棲身之地,由圖西人叛軍與聯合國建起的難民營.族群的認同是複雜而流動的,這個主題,再一次在胡圖民兵,政府與叛軍在影中塑造出的形象被突顯出來.流動如水,其本質雖為水,但它不帶有固定的形狀,可能隨著容器改變而變化它形體,而同時具有高度可塑性.但它又非什麼都不是,你在此時與彼地看,當下確會有它所是的形象.
影片一開始,總統據稱被圖西叛軍暗殺,這令人費解,不是剛簽定和平協定?肯定是圖西族搞的鬼,媒體,掌權者開始散布這樣的訊息,族群對立迅速在這事件中被激發,而圖西叛軍起初似被塑造成典型電影中的壞人形象,他們暗殺了總統,他們要叛亂."是你該加入你族人的時刻,扞衛你所有的東西的時候了".在跟食品供應商喬治交易時,他這樣對保羅說,並送給Paul一件象徵胡圖族印記的鮮明T-shirt,在駛回飯店路上,遇到胡圖民兵阻車,他們也是靠著那件T恤,才得已繼續前行.而實際上電影中不斷殺人的,是所謂的胡圖人.即使如此,或許在盧安達事件中,並沒有什麼黑與白,對與錯,正與反.
你是什麼人?這個問題在許多人眼中,在平日或許無關緊要,電影中似有意無意描繪出此點.開演後不久,有個記者問一對似姐妹般的朋友,妳是什麼人?一個是胡圖人,另個是圖西人,但這並不妨礙她們間的友誼,而paul自己,也娶了身份證上印有圖西人的妻子.或許,在時間與歷史演變下,你是哪一族人的分類,在一般老百性眼中,只剩下是身份證上的一個標記,更重要的,是日常的柴米油鹽,怎麼生活.或許你祖先在比利時政權時代,因擁有十頭牛以上,而被劃為圖西人,然而在通婚數代後,由於皮膚較黝黑,身材不那麼高大,你又被劃為胡圖人.然而,你們同是盧安達人,擁有共通的語言與文化,處在同一塊土地上.在如此之交雜下,你的認同是什麼?還是如此純粹的"胡圖"或"圖西"嗎?也或許,影中所看到的姊妹,與Paul夫婦,他們在當地,在一般社會階級是較高的(可以到飯店消費,身處航空飯店重要的經理位置…..),關於族群,認同這些,是較容易跨出的,這些不一定與他們日常生活直接相關.平日被困在這種族群對立,仇恨關係中的,是常民.
影片中,曾有個鄰人問Paul,為什麼他們要這樣屠殺我們,Paul回答,是因為仇恨.而這仇恨的產生,若回歸到每個人身上,似又無法畫出每條清楚明晰的線,你是屬於兩邊的哪一邊,這條線應從何畫起?認同,當然它不是一天兩天或突然形成,是點點滴滴;抑或,這仇恨某程度上是複製著種種不直接在場的歷史形象,當有天你發現什麼都失去,沒有可確定性的東西可抓住的狀態下,一種不斷被挑起的情緒移轉?而不斷挑起這些的,是一個個不願放棄自身利益的掌權者,或軍權掌握者.
影片中,總統簽定了和平協定,雖然可能只是某種儀式,但它至少標示著某個可能可見的未來.突然總統身亡,一開始許多人仍不相信,覺得只是謠言,隔日證實了這非謠言,脫出人所能反應之外.原本拉緊的弦突然崩斷,最後一根稻草,讓你必須作點什麼,去平撫那情緒.在外頭的我們,不容易體會或許數代結下的樑子,深仇大恨根植在心中,非滅他族而後快的感受,但若在平日基本生存都是問題,談溫飽都不易,戰亂不斷,看不見什麼願景希望的情況下,在某些關鍵時刻,是很容易把你的這些個鬱悶轉向某個看得見的,可攻擊的"敵人"上.這敵人,在盧安達或是我族,他族這長久來未曾獲解的問題,而或許在某程度上,適度轉移了政府對人民所應負有的責任-協助帶來穩定充裕的生活.影片中,展開大量屠殺,拿開山刀砍人的,是一群群身穿鮮豔沙灘服的民兵,殺的是手無吋鐵的老百姓.在平日,他們可能是你的鄰居,或工作夥伴.反而是政府軍隊,警察,扮演著在主角們危機時刻,適時出現調停的角色.他們看來,是隱身在這些劊子手之後.不經他們自身的手,去達到清算'蟑螂'的目的,而又將你所應有的責任轉向,甚而宣稱,我族人民是自動自發的,有共感的去行使他們"神聖的義務".
真人真事改編,Paul Rusesabagina與盧安達飯店(hotel Rwanda),在其它飯店,或許遇戰亂時,飯店早歇息不營業,誰會想在這時多淌些混水?更別說要一轉平日的高格調classic,開始收容從各處湧進的難民.也正因為此,hotel rwanda真正顯現它格調的,不是平日的威士忌或海尼根,或由古巴進口的上等雪笳,或米其林飯店分級;而是在非常時期,由Paul所引領出的情操,a hotel far more than a place where travelers can pay for lodging and meals.
十多年前,還在國中時懵懵懂懂的階段,盧安達事件有陣子常出現在電視新聞裡,瞥見來自CNN的鏡頭速寫,當時我也像影片中記者所說的,哇,好可怕的事件,然後繼續吃飯…..只在飯沒吃完剩著時,會被媽媽唸,要想想盧安達的難民,要心存感激…現在,或許看完電影出來,繼續回家睡大頭覺.
你是什麼人?這個問題在許多人眼中,在平日或許無關緊要,電影中似有意無意描繪出此點.開演後不久,有個記者問一對似姐妹般的朋友,妳是什麼人?一個是胡圖人,另個是圖西人,但這並不妨礙她們間的友誼,而paul自己,也娶了身份證上印有圖西人的妻子.或許,在時間與歷史演變下,你是哪一族人的分類,在一般老百性眼中,只剩下是身份證上的一個標記,更重要的,是日常的柴米油鹽,怎麼生活.或許你祖先在比利時政權時代,因擁有十頭牛以上,而被劃為圖西人,然而在通婚數代後,由於皮膚較黝黑,身材不那麼高大,你又被劃為胡圖人.然而,你們同是盧安達人,擁有共通的語言與文化,處在同一塊土地上.在如此之交雜下,你的認同是什麼?還是如此純粹的"胡圖"或"圖西"嗎?也或許,影中所看到的姊妹,與Paul夫婦,他們在當地,在一般社會階級是較高的(可以到飯店消費,身處航空飯店重要的經理位置…..),關於族群,認同這些,是較容易跨出的,這些不一定與他們日常生活直接相關.平日被困在這種族群對立,仇恨關係中的,是常民.
影片中,曾有個鄰人問Paul,為什麼他們要這樣屠殺我們,Paul回答,是因為仇恨.而這仇恨的產生,若回歸到每個人身上,似又無法畫出每條清楚明晰的線,你是屬於兩邊的哪一邊,這條線應從何畫起?認同,當然它不是一天兩天或突然形成,是點點滴滴;抑或,這仇恨某程度上是複製著種種不直接在場的歷史形象,當有天你發現什麼都失去,沒有可確定性的東西可抓住的狀態下,一種不斷被挑起的情緒移轉?而不斷挑起這些的,是一個個不願放棄自身利益的掌權者,或軍權掌握者.
影片中,總統簽定了和平協定,雖然可能只是某種儀式,但它至少標示著某個可能可見的未來.突然總統身亡,一開始許多人仍不相信,覺得只是謠言,隔日證實了這非謠言,脫出人所能反應之外.原本拉緊的弦突然崩斷,最後一根稻草,讓你必須作點什麼,去平撫那情緒.在外頭的我們,不容易體會或許數代結下的樑子,深仇大恨根植在心中,非滅他族而後快的感受,但若在平日基本生存都是問題,談溫飽都不易,戰亂不斷,看不見什麼願景希望的情況下,在某些關鍵時刻,是很容易把你的這些個鬱悶轉向某個看得見的,可攻擊的"敵人"上.這敵人,在盧安達或是我族,他族這長久來未曾獲解的問題,而或許在某程度上,適度轉移了政府對人民所應負有的責任-協助帶來穩定充裕的生活.影片中,展開大量屠殺,拿開山刀砍人的,是一群群身穿鮮豔沙灘服的民兵,殺的是手無吋鐵的老百姓.在平日,他們可能是你的鄰居,或工作夥伴.反而是政府軍隊,警察,扮演著在主角們危機時刻,適時出現調停的角色.他們看來,是隱身在這些劊子手之後.不經他們自身的手,去達到清算'蟑螂'的目的,而又將你所應有的責任轉向,甚而宣稱,我族人民是自動自發的,有共感的去行使他們"神聖的義務".
真人真事改編,Paul Rusesabagina與盧安達飯店(hotel Rwanda),在其它飯店,或許遇戰亂時,飯店早歇息不營業,誰會想在這時多淌些混水?更別說要一轉平日的高格調classic,開始收容從各處湧進的難民.也正因為此,hotel rwanda真正顯現它格調的,不是平日的威士忌或海尼根,或由古巴進口的上等雪笳,或米其林飯店分級;而是在非常時期,由Paul所引領出的情操,a hotel far more than a place where travelers can pay for lodging and meals.
十多年前,還在國中時懵懵懂懂的階段,盧安達事件有陣子常出現在電視新聞裡,瞥見來自CNN的鏡頭速寫,當時我也像影片中記者所說的,哇,好可怕的事件,然後繼續吃飯…..只在飯沒吃完剩著時,會被媽媽唸,要想想盧安達的難民,要心存感激…現在,或許看完電影出來,繼續回家睡大頭覺.
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