澎湖不落格

達賴遺憾的說，現代教育似乎只著重物質發展，沒有同等重視內心品行的修養。從西方歷史發展可理解此情形，歐洲教育發展的濫觴，道德倫理教育由教會負責，學校著重科學技等世俗學問題發展。但現在教會影響力下降，因此現代教育須把品德教育加進去，特別是善心、愛心、樂於助人的教育，在現在教育體系很缺乏，都沒有用心去發展。
有人主張靠宗教信仰力量捥回，但達賴認為有待商榷，因為同一國家有不同宗教信仰，也有人沒有信仰，要另找方法來促進道德教育，提升善心。
他建議可從人類普世共同的價值去提升，例如慈悲心是無宗教和人種的分別。母親對小孩的愛是血脈相連，不是因宗教而來。對無宗教信仰者，要以世俗方式去提升他們品德心靈的層次。他直言，不從內心真正去尊重人性的價值，缺乏道德和倫理教育，不可能解決人類衝突。
單國璽也表示，人不只是科學、物質，還需要精神、倫理道德和宗教信仰，各方面發展要齊頭並進，才有健全社會。台灣現在只重物質經濟科技，是「畸形的社會」，會製造很多問題。
他表示，社會發展的基礎在教育，「教育出什麼樣的人，將來就會領導社會變成怎麼樣」，他呼籲當前教育，不能只注重經濟科技物質，要重視倫理道德及品格教育。
這次風災很多人愛心捐輸，達賴說，動物也有慈悲，會舔受傷的伙伴，人類的慈悲要提升到「不偏心的慈悲」的層次，對傷害我的人才要心存慈悲。
【新聞摘自】：聯合晚報記者王彩鸝/高雄報導 2009.09.02
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達賴：不能在市場買快樂
每個人都追求快樂，但都得不到快樂，達賴喇嘛說，「不可能在超級市場買到快樂」，唯有以寬恕、尊重、相互合作，才能解決衝突紛爭，得到和平與快樂。單國璽則力倡「宗教交談」，給政治人物示範，也進行對談，共同合作解決人類問題。
達賴表示，21世紀是民主科技非常進步的時代，表象上大家都過得好，但很多人精神焦慮，很不快樂，科技發展無法解決人類問題。
單國爾說，天主教最近半世紀特別強調「宗教交談」，如果宗教家不能在一起交談，如何影響領導者交談和平相處？
他表示，宗教交談首先要彼此尊重，要尊重每個人的良心，他人的信仰，接下來是彼此了解，不同宗教的接觸不是去「歸化對方」，他今天跟達賴對談，不是要把達賴變成天主教徒。第三步是彼此合作，從相同的地方開始合作，比方救災工作不分宗教，災民是我們首先可合作的，其他如教育、文化、社會工作、世界和平正義等，都可合作。
他指出，宗教交談是彼此尊重、彼此了解、彼此合作。不是說服對方改變宗教，也不是來辯論誰的宗教比較純正高尚，而是出於善意，彼此尊重、了解、合作。
達賴回應單國璽的話說，宗教相互尊重非常重要，世界各大宗教都能利益人類，雖然信仰不一樣，但要相互尊重。因區域、文化、經驗的差別，所以發展不同宗教。他建議，信仰所在地的主流宗教，如果生在基督教國家，最好信仰基督，不必改信佛教。
【新聞摘自】：聯合晚報-記者王彩鸝/高雄報導- 2009.09.02
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台灣上了慈悲的一課
達賴喇麻和樞機主教單國璽的跨世紀真誠對談，在熱情擁抱及眾人的感動中落幕，兩位慈悲長者的苦口婆心，是否能帶給世人啟示，尤其是有影響力的政治領袖，是否願尊重彼此的政治「信仰」，攜手為台灣合作，才是兩人留給台灣人的功課。
如達賴所說，對付不信任最好的方法，是有影響力的人能以最真誠的心做事，讓自己透明。語言是為了達到正面合作力量、建立信任關係而說的，不是為製造紛爭、懷疑、衝突。
尊者的話如醍醐灌頂，這次風災，很多的口水、謾罵、怨恨，比災難本身更加嚴重撕裂著這塊土地和人心。達賴語重心長的說，「相信每個人都是聰明的」，他要提醒聰明要用在社會正面的地方，而不是製造傷害。
罹患絕症的單國璽一臉慈愛，展現愛的力量。他曾說自己是又病又老的老廢物，請上帝好好「廢物利用」。只要對社會大眾有一點小利益都在所不惜，雖然每天很累，但有愛在他背後催促，他就不感覺痛苦。
兩位長者，為全台灣人上了慈悲的一課，希望大家都聽進去了。
【新聞摘自】：聯合晚報記者王彩鸝/特稿 2009.09.02
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單國璽風災禱告全文
親愛的主耶穌：
首先我先向您懺悔。許多次的天災地禍，都是我們自己造成的，因為我們的貪婪、無知、傲慢，破壞了你創造的美麗大自然、美麗的環境，不該開發、開墾的地方我們去挖崛，不該砍樹的地方我們去砍了，不該開路的地方我們去開路，不該蓋房子的地方我們蓋房子，這些都違背你創造美麗大自然的目的，我們向您懺悔，求您寬恕我們。
也讓您讓我們藉此次的災害，受到教訓，以後要好好愛護大自然，能夠跟自然和平的共存，我們也求您降福保佑這次颱風所帶來的大水災和受災害的災民，已去世的，請你給他們永遠的安棲；生存的讓他們心靈可以得到安慰和安寧，讓他們能夠慢慢重整家園，回到自己的家，過溫暖的家庭生活。
也求您降福許多善心人士，他們為災民所付的精神、物質及各方面所有的犧牲。
也請您降福給政府各級官員，讓他們能夠努力的把災情慢慢彌平，在重建的工作裡面，希望給我們的政府遠見，不是暫時把重創地方的再修復，而且監督要整盤的計畫，遷村的問題、重修道路的問題、橋梁的問題，請您給他們智慧、讓他們可以做得更堅固，不是每次有颱風或地震就發生問題。
請您降福達賴，給他健康，降福給所有參與這個會議每一位，都能了解你的旨意，發揮愛心來救助這些災民，讓他們不分族群、不分黨派、不分宗教、不分國籍，以災民為我們的第一優先。
以上所求靠我們的主耶穌之名，阿門！
【新聞摘自】：聯合晚報-記者王彩鸝/整理 2009.09.02 
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達賴單國璽 同聲慈悲與愛
「奇異恩典」聖歌聲中，西藏精神領袖達賴喇嘛和天主教樞機主教單國璽雙手合十，虔誠為八八水災災民祝禱。他們異口同聲說，災害能激出人的愛心，跨越差異、共同合作。
達賴喇嘛和單國璽昨天舉行跨宗教對談，講題為「天法自然—人與大自然的對話」，由天下雜誌創辦人殷允芃主持提問。兩位大師對談，吸引一千四百多位觀眾入場。
達賴喇嘛和單國璽攜手入場，隨後為災民祈禱，達賴喇嘛以藏文念經咒，單國璽則在合唱聖詩後禱告。他先以「仁慈的天主，我們向←認錯，因為我們的貪婪、無知，破壞祢創造的大自然」開場，祈求天主降福災民，讓災區重建者長智慧、讓達賴喇嘛永遠健康。
達賴喇嘛延續昨天「真誠對話、才能和平」的觀點，指出各種宗教雖然有教理差異，但目的都是要促進人類的慈悲、關愛，「主張看似不同，價值其實同一」，因此應化解衝突，寬容合作。
他舉例，他有許多各教朋友，常會說「你的行為像個好基督教徒」、「你的行為這麼慈悲，就像是佛教徒」，可見大家善心皆同，只是教理不同，畢竟連佛教都有許多教派；但他從不想改變對方，反會建議對方依循生活地區的主流宗教就好。
單國璽強調，天主教看到人們歷經兩次世界大戰的痛苦，這五十年來特別強調宗教交談，去了解不同宗教，也讓不同宗教了解自己，重點「並非要歸化對方，就像達賴喇嘛也不是要把我變成佛教徒」，而是要彼此合作，「這就是交談的目的」。
單國璽指出，台灣遭逢水災，更能把愛顯現出來，激出非災民的愛心，「關懷別人，就能感受到心裡平安」，這種跨越差異、對他人關懷，是台灣未來的希望。
達賴喇嘛說，看到他人受苦而心生慈悲，乃是人類及動物的本能，是「生物反應性的慈悲」；若想有更高的慈悲心，可思考對方動機，例如被別人打，若省思到對方是在追求快樂，只是不知唯有慈悲才帶來真快樂，就對其產生慈悲，因為「他們必然很快受苦，只是自己不知道；我們看到這點，就能油然產生慈悲」，這也就是「不偏心、不執著的慈悲」。
【新聞摘自】：聯合報記者何定照／高雄報導 2009.09.03
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聽愛的故事／達賴讚單國璽「佛教修行者」
天主教樞機主教單國璽昨天講述自己的故事，深深感動達賴喇嘛，連說三次「棒極了」（wonderful），讚他像個極好的佛教徒，還忍不住對單國璽說：「我能不能稱你是佛教的修行者？」
兩位大師被問到「歷史的錯誤或災難造成很多生離死別，我們要如何超越悲痛與憤怒」時，單國璽強調生離死別並非災禍時才發生，「平時也會有」，畢竟生老病死是常態，人們必須了解人非常渺小，而各宗教皆有的來世觀，也能減輕哀傷。
單國璽說，曾有人問他「像你們這樣的宗教大師，親人去世應該都不會哀傷」，但事實是，他為當神父離家，三十三年後回家時父母已都不在，「我覺得孤獨陌生，跪在父母墳前痛哭流淚」，但修行能幫他控制七情六欲，「愛的力量」更是最大的助力。
單國璽說，愛能把死亡變成力量，把絕症變成活力，比如他得肺腺癌，但他將癌視為人生旅程最後的小伴侶，決心在最後的時光分秒必爭，用生命的光和熱溫暖社會，「我這幾天每天有活動，雖然很累，但我有使命感，愛在背後催促我」。
達賴喇嘛聽後，直說單國璽的故事是「宗教力量的顯現」，讓他極為尊敬欣賞，像這樣與單國璽的真誠互動，彼此就能產生了解，也更證明每個宗教都有存在的必要。
【新聞摘自】：聯合報-記者何定照／高雄報導- 2009.09.03 
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觀察站／並肩合十 宗教間零距離
藏傳佛教經咒及天主教聖歌中，達賴喇嘛與天主教樞機主教單國璽並肩，雙手合十，這個景象，反映只要大愛的目標一致，即使不同宗教，也可一同傳遞人間大愛。
高雄的祈福法會上，達賴喇嘛開示，若眾人都能同心念經、思考經文，便能集聚善念，將功德回向給災民；大家看似沒有關係，其實同甘共苦，業力會彼此影響。一萬七千人就這樣不為自己，衷心為他人祝禱。這是跨越差異的慈悲開始。
昨天的對談，單國璽表示，世紀風災固然造成慘劇，但也激出許多未受災者的愛心，懂得「假使我們付出愛，能減輕他人很多痛苦」。他描述一位國中二年級學生，如何追著他，捐出兩個月零用錢，請他轉交災民，這只是無數類似故事之一。同憫悲劇，人我消除了界限，這是跨越差異的愛的開始。
藏傳佛教講慈悲，天主教講愛，名詞或有不同，但目的同一。當達賴喇嘛說「我的人生，就是要讓全球六十億人口快樂幸福的事業」，當單國璽向天主禱告，「求你使我不求他人的安慰，只求安慰他人」，都是捨身為人的誓言。
達賴喇嘛與單國璽指出，彼此差異或有，但無高下，更不該有衝突。你當你的佛教徒，我信我的天主教，彼此仍能和諧相處，就像達賴喇嘛的喃喃念咒與單國璽的聖歌禱告，可以迴盪在同一個大廳，同時安慰眾人一樣。
【新聞摘自】：聯合報-記者何定照 2009.09.03
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達賴 單國璽 「重建用智慧」
西藏精神領袖達賴喇嘛昨上午與天主教樞機主教單國璽在高雄對談，兩人談話充滿智慧，單祈禱說：「希望政府有遠見，不是暫時把受創的地方再修復，能有智慧的提出整盤計劃，把重建工作做得更堅固。」達賴則說，官員、企業家、政治領袖、司法人員都應以最真誠、透明的態度執行工作，才能消弭對立和猜忌，建立互信社會。

籲減碳達賴說中文
這場跨宗教對談以「天法自然─人與大自然的對話」為主題，開場時年長的單國璽讓達賴走在前面，上台時達賴攙住單的手；對談完畢，達賴為單披掛哈達、繫蝴蝶結，兩人握手擁抱，場面感人。
兩人也有趣味對話，達賴幽默說：「我的英文很差。」還說：「有些基督教朋友說，我就像是好基督徒，我也回他們說，我覺得你們也是好佛教徒，其實是同樣行善，只是採行不同哲學。」單則表示，他和達賴對話，並不是想叫達賴改信天主教，引起笑聲。單並呼籲，為了減碳應做點犧牲；一直以英文發言的達賴突然以中文回應說：「我完全同意。」

民進黨南部七縣市長昨午和達賴餐敘，達賴請高雄市長陳菊轉贈五萬美元（約一百六十五萬元新台幣）給中華社會福利聯合勸募協會，救助災民，並贈陳菊一尊小金佛，為高雄祈福。台南縣長蘇煥智說，達賴有吃肉，還喜歡吃米飯，吃了兩碗。
隨後達賴搭高鐵到台北，在左營站及抵達台北下榻的福華飯店，都遇到中華統一促進黨人士抗議，但也有上百藏民和喇嘛到場聲援。面對抗議，達賴說：「這證明台灣是民主的地方，盼抗議者也到中國爭民主。」
達賴昨接受《公視》專訪強調：「沒見到馬英九總統不會失望。」此行是否影響兩岸關係，達賴直言：「現在判斷還太早，等六個月或一年後才會知道。」
【新聞摘自】：蘋果日報 2009年09月03日
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達賴語錄
◎語言是為了產生正面合作的力量，不是為了製造紛爭、懷疑傷害彼此。
◎人們不能真正得到快樂慈悲，是因為不認真修行，想的只有「錢、錢、錢」。
◎科技進步讓很多事情更方便，物質更享受，但你不可能在超級市場買到快樂。
◎慈悲心是一顆種子，人們應提升道德品格教育和善心，對傷害我們的敵人，也應心存慈悲。
◎信任才能掃除因恐懼引起的障礙，要對家人鄰居坦誠，盡力做一個坦誠、誠實、透明的人。
※資料來源：《蘋果》採訪整理

單國璽語錄
◎哪裡有愛，哪裡就沒有辛勞；即使有辛勞，也是甜美的。
◎台灣有很多愛心，這就是希望。愛的力量可把死亡、災害、絕症轉化成力量。 ◎人類非常渺小，不會永遠存在，要了解來世的生命，才能讓人減輕生老病死、失去親人的哀傷。
◎台灣只重視經濟科技發展，忽略倫理道德、宗教信仰，變成畸形的社會；人們應學習慈悲、忍耐與寬恕。
◎不同的宗教對話，不是要歸化對方，而是出於善意，彼此尊重、彼此了解，相互合作。
※資料來源：《蘋果》採訪整理