藝術治療--無限定藝術創作主義

某個中午，我和K醫師一起用餐，搭他的車子前往餐廳的途中，我們談到《易經》，他記得幾年前我提到如果能明白「乾」卦的道理時，一生受用無窮。

這次，我們特別談到的是九三，君子終日乾乾夕惕若厲無咎。這一爻主要是說明君子在成長時期，已經受到注目了，應當時時奮發、警惕、嚴謹及不與群背離，和吾日三省吾身有同樣的意味。

路邊停車時，我們看到一輛車子倒了好久才停進車格，正好有另一輛車子在道路上緩慢地經過，車後貼了「新手上路」，其後尾隨好多車子。天氣清爽，看來大家也超有耐性地跟在新手上路之後，優哉地前進。

當初在精神科和精神科醫師開始規劃執行藝術治療計劃(之前是青少年門診計劃)時，其中一個目標就是培養適合在地文化的藝術治療師，讓藝術治療專業可以在臨床實務上見到更多治療師的加入。我們也大約評估了藝術治療師的養成歷程，一般而言，要到達能夠獨立計劃及執行藝術治療工作的治療師至少要歷經七年的學習訓練，這樣的歷程非常漫長且辛苦。

藝術治療專業訓練工作的規劃，就是基於前述理由而開始，採用較早期工作室的訓練方式合併工作坊來進行，以期縮短治療師訓練時程並重視專業素養。所以，在理論方面主要採讀書會、預讀、討論會、網路通訊及實務印證等方式進行；專業學能則透過體驗式學習進行；理論實務整合經驗則透過督導及實習來獲得。我個人則是在精神科醫師的督導下重新學習精神分析、精神醫學、心理治療等方面的學能，執行藝術治療及心理輔導等臨床實務及研究工作。這樣子的學習及訓練方式和所謂的正規學術訓練或許有一些差異，仍不失為務實有效的學習路徑。

或許有人會誤以為參加訓練工作坊之後或自學院取得學位就有能力成為藝術治療師，然而，這可能只是少數早已投入相當多時間之學習者才有可能，多數有志成為藝術治療師的人或許都要有非常多的學習及實務基礎才可能達成。況且，跨領域的學習仍然會經歷一番整合階段。基於此，藝術治療訓練工作坊仍有評估及建議學員應加強或補足自己較缺乏學能並促進自我統整之任務。 ...繼續閱讀

在我看來，將藝術視為治療方法時，藝術治療師不管主要基於何種取向，仍然要關注「喜悅」目的。

許多時候，新手藝術治療師可能會急於想要運用藝術作為媒介來處理表達的問題，往往也可能在無意間想促使個案運用藝術創作時能有多一點的內心流露，讓治療師可以藉此找到個案潛意識的內容來作為進行治療時的依據。以投射分析為取向者，可能最容易出現這種情形。

人類，作為一種具有心靈的物種，心靈的複雜面通常不會使用單一的表達，僅管藝術被稱為可以表達心靈，但創作者本身常常將許多秘密在作品中加以偽裝，連圖案象徵也會加以改變。

藝術創作除了表達的目的外，有時候也具有遊戲的目的，藝術創作遊戲讓創作者可以在過程中獲得喜悅的滿足，不管基於何種需要才能得到喜悅的滿足，透過藝術創作及媒材的使用，創作者在歷程中是可以在自由的情境下來符合其享樂原則。在此種情況下，將藝術品的內容、形式拿來進行分析，就不太有意義了。可以分析的，並不是藝術品本身的內容及形式，反而是歷程本身。

我想，當藝術治療師面對不同的個案時，最好不要以刻板的「教案」來套用在所有個案上。同時，我也認為所有的個案都是獨立且具有特殊性的，人不是機器人。如此一來，藝術治療師首先很可能應以「藝術家」這個角色和個案一起把目標放在可以感受到藝術創作的喜悅，同時讓個案感受到媒材帶給創作者的多層次回饋。

當個案能感受到藝術治療師的藝術家角色及創作喜悅時，同盟關係才有可能發展得更好，並且願意真正地表達，此點有別於其他不同領域的治療師。在後續進展中，由於隱藏資訊的浮現，治療師當然可以就治療目標而加入不同的介入方法。 ...繼續閱讀

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在這案例中，藝術治療師運用了尊重負面表達、隱喻、協助、陪伴、一起工作等等，並利用面具來作為替代性客體來處理投射問題。
藝術治療師不斷地畫這個圓，正是治療師運用基本曼陀羅創作的方式，讓個案潛意識覺察到自我此時需要一些秩序，藝術治療師同時也成為個案的超我(superego)，對其自我控制及本能抑制提供了機轉。

另外，如果藝術治療師的創作經驗不是很多時，也許，驚奇點的運用可能就要另行發揮了。

附圖是藝術治療師的回應性創作。
作者：林政宜
年代：２００８
媒材：水彩、油性色鉛筆、鋼筆、日本水彩紙

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小金因行為障礙問題被安置參加藝術治療團體，他在團體中期才加入，這一天的藝術治療活動才開始，小金開始以不合作及戲謔等言語來阻撓活動進行。
小金大聲地說：「好無聊！」，團體中的幾個成員也附和回應「無聊」，「無聊」成為本次活動的開場白。

我說：「我也覺得很無聊！」小金彷彿獲得了勝利，開心的不得了。
我接著問團體：「有人看過布袋戲嗎？」多數的成員都表示看過，我舉起手掌表演了布袋戲的動作同時說：「用手操控的方式來表演。」成員們開始談布袋戲。
我說：「有人看過歌仔戲嗎？」部份成員們也表示看過。
「真無聊！談這些幹什麼？」我說。
「哈哈......」成員們笑聲此起彼落。

「什麼戲有戴面具？」我問大家。
其中一位成員用手在面前比了一下，說：「我知道，但是不知道那叫什麼？」
「叫變臉，四川變臉。」我說的同時用餘光看了看小金，團體成員們都看著我。
「如果我感到無聊時也會變臉。」我很正經地慢慢說出這幾個字，團體突然無聲，氣氛怪怪地。
「但我可以一直變臉，生氣的臉、高興的臉、傷心的臉......」我同時用手拿著一張西卡紙擋在面前，表演變臉的動作，團體看我表演的樣子一直笑，有的也跟著表演。

「是不是要作面具？」一位成員說。我回答：「是呀！今天就來做面具。也可以是很多變臉的面具。」
......

大家都開始創作了，唯有小金仍然不動，不斷地說：「我不想畫，我不會畫......」 ...繼續閱讀

不管閱讀了多少有關箭術的理論文章，沒有張開弓，仍舊是無法真正的獲得體悟。 從小玩弓箭，長大後因為環境的變遷，再也沒有碰它了。

這一天在射箭場，再度張開弓，體悟箭心與直心。 ...繼續閱讀

今天一位成員提醒我「好久沒發表新文章了！」，我不加思索地回答：「我有文字障礙。」（哇哇！沒想到這部落格還有閱聽眾存在？）

「藝術治療」這四個字又被稱為具有超越語言的力量，同樣的，「藝術創作」本身就具有這樣的力量，但是語言文字在部落格既然是主角之一，沒有了文字，部落格就好像少些了什麼？

不少人問我：「是如何學藝術治療的？怎麼才能當藝術治療師？」
關於這問題，我很想說：「漫漫長路。」

「漫漫長路」乍聽之下好像是勸人打退堂鼓，或者在誇示自己的自大兼妄想！然而，「漫漫長路」對我而言卻代表著一條捷徑。 ...繼續閱讀

藝術療育師專長訓練 -- 「媒材應用工作坊」後記
文：澄清醫院臨床藝術治療師　林政宜

藝術療育師專長訓練_媒材應用

藝術療育師（藝術治療師）對媒材的特性及可能引發的心理狀態有愈豐富的經驗，在與個案一起工作時愈能得心應手。

理論上而言，硬性的媒材被稱為較具控制性，流動性的媒材較具渲洩性。然而，實際運用時是否真的如此？同樣的媒材與不同媒材結合時，是否仍然有同樣的表現呢？

專長訓練中這些謎題就在實際體驗中一一地在成員心中出現了答案，每個人的體驗或不相同，也可以令我們理解到每個個案都是不同的個體，亦會出現其特殊的經驗。 藝術療育師（藝術治療師）透過利用媒材與個案一同工作時所引發的心理狀態，適足以提供介入的參考，有助於建立安全、自然的情境。 ...繼續閱讀