藝術治療--無限定藝術創作主義

雖然藝術治療在台灣多半被認為是自國外引進的專業，然而，藝術治療重視在地文化的觀點卻往往被忽略了。我認為藝術治療在台灣很早就開始了，而這些發展和各國的藝術治療發展也存在一些異同。

1900年代藝術治療在精神醫療機構中已開始被重視，同時也影響到藝術的發展，1912年保羅‧克利(Paul Klee)更提出：「要改革藝術，必須嚴肅地看待精神病人的作品。」藝術家進入這些機構和患者一起工作的例子也不斷地增加。1930年代藝術家在布拉格為流亡孩童進行藝術課程，影響了藝術治療取向之一「藝術創作即治療(art as therapy)」的發展；1940年代英國啟蒙式藝術教學影響了藝術治療的發展；我則是由1980年開始正式在台灣發展啟發式美術教育，加上更早期我與在機構的精神病人及醫院住院患者共處的經驗，成為我日後藝術治療模式的原型。

生活、文化和自我密不可分，文化認同和自我認同息息相關，各文化都存在其特殊性，彼此也有著交互同時是平行發展的脈胳。我自己則是十分關切案主的文化脈胳，在可行的情況下，我也會在開始建立關係前先參訪其環境以感受其文化，甚至會走一趟案主生活中的經常路線。

藝術治療重視環境對案主的影響，藝術治療師首要任務是能創造出一個治療性的情境。一般而言，藝術治療是在藝術工作室中進行，而這個工作室是藝術治療師和眾多成員們不斷營造出來的，其中可感受到工作室的歲月印痕，工作室成為一個matrix。雖然我自己有一個很好的藝術工作室供我自己創作及部份開放給有興趣的人，我也努力地協助一些機構能建立其自己的工作場域，但我也明白不是所有的藝術治療都能夠在工作室中進行。

...繼續閱讀

我經常會被問到的一個問題是：「要如何由圖像來了解別人？」這個問題可能是最多人想問的，也可能是最難回答的問題。源於圖像分析的概念及算命概念，許多人可能會存在這個迷思。

我經常的回答是：「我們目前能夠由自己創作的圖像來了解自己嗎？」

「如果我們能夠由創作中的圖像來了解自己時，我們引用的象徵意義來源是什麼？我們又為何會引用這些象徵意義？同一個圖像在不同時候對自己是保持一致的象徵意義，或者會有不同的象徵意義？是什麼原因讓我們對同一個圖像使用相同或不同的象徵意義？」

「為何想要由圖像來了解自己？想了解自己什麼？還有什麼自己可運用的方法可以達到同樣的目的？」

我認為想要學習由圖像來了解別人的朋友，可以先思考前面我所提到的問題並且進行相關的練習。

...繼續閱讀

 

海潮聲

回到海邊，在沙灘上

玩沙，撿貝殼

腳泡到水中

涼

舒服

沒有帶泳衣，應該說沒有泳衣

 

漂流木

由陸上流向大海，又回流到岸

身體，歲月

 

海的氣味

 

夜間流星劃過

足跡

...繼續閱讀

...繼續閱讀

...繼續閱讀

準備一枝筆及一本簿子，就是想要享受筆在紙面上書寫的感覺，暫時不去管要創作什麼。看到什麼、想到什麼，用筆書寫(畫)出來就是了。 ...繼續閱讀

進入病房中，穿過了幾個病床來到患者位置，這是健保床。患者是一位老太太，癌末，主要照顧者為其先生，兩人都已有些年紀了。

老太太有腹水的現象，腹部也甚為腫大，起身困難，顯露出憂鬱及無助狀態，老先生也有類似的憂鬱狀態。鄰床不時傳來呻吟聲，走道也有人穿梭其間。見到這種情形，心中明白一般的藝術治療在此沒有太大的作用，目前必須要創造一個活化的治療性情境才是要務。

我在表明身份及告知老先生、老太太藝術治療是醫院的免費服務，將協助轉化一些病痛及情緒等問題後，兩位老人家表示致謝之意。

引導兩位老人家進行「光球冥想」及「時光回溯」，讓老人家心靈回到年輕時期較有力量的階段，這是我自曼陀羅中演化出來的冥想法。也引導老先生將光球轉移到老太太身上，期望這光球能協助老太太轉化身體的一些負面狀態，老先生很用心地在老太太身上來回按撫。此時，老太太突然欲嘔，老先生趕忙協助，完了，老太太呼了一口長氣，表示舒服多了。
...繼續閱讀

中國論毛筆稱毛筆要具尖、齊、圓、健四德。

我以為鋼筆也一樣，鋼筆尖的四德：
尖：尖而不銳，銥點最細處要能依其筆尖大小寫出最適合的細畫，但不能尖銳。
齊：筆尖要對稱，不要有高低差，刻紋一樣該對稱時要能對應工整。
圓：即使是平、平斜尖，銥點(或筆尖，因某些筆尖沒有銥點)的收斂曲線弧度要夠順，尤其是內角，書寫起來才會滑順。
健：筆尖要有足夠的彈性。

各種筆尖的設定並不相同，但是依其特性，尖齊圓健四德要能融合。 每個人都有自己的書寫習慣及力道，也會因不同的書寫而選用不同的筆尖(出水量不在本文討論範圍)，因而，如果能自己調整及打磨自己書風的筆尖，這枝筆才稱得上適合自己。 ...繼續閱讀

媒材：鋼筆、自製墨水

無意識創作的好處是可以享受想創作的樂趣，又不必思考要創作什麼，就這樣，一筆一劃地畫。
把身邊的鋼筆拿出來，裝上墨水，享受一下鋼筆及墨水的趣味。