因為有您 國片起飛

吳凡：「夢想」這個主題並不是為了紀錄片去設定的，而是為了整個社會文化現象去設定的。紀錄片這件事情，目前為止我覺得一般觀眾所認定的紀錄片是很狹隘的；所有的電影都是一開始是你先拍攝了之後，後人才對他進行紀錄或劇情的分類，這是為了溝通與討論方便，才去進行界定。若回歸到電影創作本身，不管是紀錄片或劇情片，它事實上都是一個被創造的東西，所以都沒有百分之百真實的可能、絕對都有虛假的可能或帶有導演的意念。這個紀錄片影展本身是從議題出發的，可是後來我們覺得作為一個紀錄片影展，還是必須要對於紀錄片的本質形式等等有一些討論，因此有了那三場專題座談會。

當然，很多紀錄片都具有社會功能，它可以幫弱勢團體發聲、思考組織事情，因為這些人沒有所謂的工具或媒體力量，希望可以透過這些紀錄片造成某些輿論、進而造成立法改變或是其他現象。但紀錄片的前提仍然是：導演怎麼去講這件事情？這牽涉到一系列的選擇，而這些都是一個創作，到底導演講的是不是這個被攝者想講的？其實不見得。他當然傳達了所謂社會力量、或是他想要講的事情，但是是透過他的觀點及詮釋去看，不管他是用什麼樣的手法。例如吳乙峰的《生命》，他想傳達的就是生命、生與死，為了要更強烈地表現出來，他就虛構了一個過世的朋友和他做信件往返，可是它還是紀錄片嘛！

很多台灣的觀眾可能還不知道，紀錄片一開始就是假的。從盧米埃兄弟開始的「歷史影像」(那時候還沒有紀錄片這個詞)，他們拍的《火車進站》，月台上面的乘客上上下下，那些全部都是他朋友演的耶！至於佛萊赫提《北方的南努克》這部紀錄片經典也是假啊！導演找了一個人來演極地生活，那時候都已經用獵槍打海豹了，可是仍然堅持使用魚叉。另外，像約翰葛里遜的《夜郵》，他拍運送郵件的火車上的工作情形，但因為在火車上很難拍，他就在攝影棚搭了一個火車車廂，然後叫所有人去演，所以其實都是假的阿！要求紀錄片真實是不可能的事，因為扯到人就不可能是真的，就算真的去訪問人，他也可能會說謊、或是記憶不牢靠，或者他為了維持自己的面子，就不會講自己的壞的那一面，所以這些紀錄片不可能是真的。

今年坎城影展有一部以色列的片子，它是一部完全的動畫片，但是他們稱之為紀錄片，它其實是一部動畫紀錄片(animated documentary)，這是一個新的形式。我其實一直不斷在思考：為什麼你會覺得動畫就不是紀錄片？拍攝真實事件才是紀錄片？台灣其實到現在還是很反對「重演」這件事情，但這在國外是非常普遍的，重演意即事件發生過後，找人把它像是劇情片一樣地演出來，變成片子的一部分，台灣其實還是很排斥這個部分。事實上，所有的影片都是為了傳達作者的意念，在傳達這個意念或是講這個故事的時候，什麼樣的方法是最好、最能夠貼近我的想法的？我覺得它可以有不一樣的形式，拍完之後再來討論這是介於劇情片或動畫片或是其他。但不需要因為覺得它不是紀錄片，所以不值得去看。楊力州導演的《活著》中間有一段動畫，描繪他小時候在家裡接到外婆過世的電話的場景，那段動畫非常真實地傳達了當時導演的心境。怎麼樣正確、真實地傳達他的情感讓觀眾知道，這是比較重要的，所以我們今年放了很多動畫、實驗性的紀錄片，它有紀錄精神，至於「什麼是紀錄片」這件事情，還是可以無限地被討論。這些不同的片子讓大家可以看到各種電影美學形式，因為創作本來就是很活潑多元的。如果大家都因為紀錄片而想要去相信它，這反而會有一個道德性的風險存在；如果你認為用重演、動畫的方式不夠貼近真實，其實真的拍攝也不見得能夠拍到真的東西。