台文系霽月詩社

布袋戲配樂簡述

一、 掌中戲起源傳說
泉州一秀才梁炳麟為求功名，至仙公廟齋戒，夢見福、祿、壽仙、麻姑、魁星……等在扮仙唱詞，最後一名老翁贈其五言一句：「功名歸掌上」。誰知竟落榜，後梁生為養家活口，開館授業，兼職說書，未免觸犯朝廷禁忌，採用「隔簾說書」方式，聲名鵲起。一位傀儡偶師惜其演出不見表情動作，乃建議借重木偶邊說邊演，後梁生改良不便之「提線」偶為「手擎」偶，轟動一時而竟以此為業。一日在演到文狀元之角色時不期然唸出：「功名威赫歸掌上，榮華富貴在眼前」，方知夙緣已定，更加用心木偶劇之研究與發揚。
→南管戲「重說不重唱」，文人戲為主
→初期掌中戲興盛，以南管戲為主

二、 南管戲到北管戲；文戲到武戲；內臺到外(野)臺
◎南管戲重「文人戲」→觀者多知識分子，以道白為主，多為延請到大戶人家家中演出，藝術性＞娛樂性
◎轉變：
　日治時期，漢文被禁，老文人凋零；南管較為艱難，樂師學習意願低；布袋戲受歡迎，走出富家大戶而轉至寺廟酬神之野台戲，觀眾階層轉移
　→娛樂要求＞藝術性，以武戲、擎技為主的北管戲轉盛

音樂欣賞：南管音樂－阿月風落梧桐／北管音樂－綺想風入松

＊ 南管戲並非完全失傳，其典雅詩詞之應對、幽默俚語之問答、定場詩、可自角色音樂動作或道白知其身分，皆流傳至今
Ex.金光布袋戲以降依舊留存之角色「詩號」（四連白）
中國古／近代詩、借句改寫、創新
引用中國古近代詩 如〈無題〉／風采鈴；元稹〈離思〉(曾經滄海難為水)／半緣君
與生俱來人中首，唯我與天同齊壽；雙腳踢(踏)翻塵世浪，一肩擔盡古今愁／非凡公子
愛落紅塵心已死，持刀抱劍了一生／葉小釵

＊ 內台戲：民國30～60年代，原因
1. 日治後期皇民化，禁野台，限定戲院演出(內臺)，淪為政治宣傳媒介
2. 國民政府來台，禁群眾觀戲，禁野台

三、 武戲戲目，歷史戲到劍俠戲
◎武戲演出戲目主要以歷史演義、章回小說為主，然供不應求
→始有參考風行坊間之劍俠小說
◎歷史戲→劍俠戲 Ex.《火燒紅蓮寺》、《蜀山劍俠傳》
四、 外臺回到內臺，劍俠戲到金光戲
◎光復後，布袋戲又轉盛，主要於內臺→此處之「内臺」指戲院
＊此之同時，布袋戲開始進入電視台

◎因市場競爭，為爭取人氣，金光戲開始出現
＊ 金光戲：「金光」戲指劇中人物精練氣功，形成金光護體（或言金剛護體），每回出場「金光閃閃、瑞氣千條」，配合佈景、怪誕木偶、燈光音效、乾冰煙霧、西洋及流行配樂等等炫目手法，革新的演出方式風靡權台
Ex.《六合三俠傳》、《五爪金鷹》、《斯文怪客》……

＊７０年代→《雲州大儒俠》，造成萬人空巷之史艷文風潮

五、 配樂之變革
1. 以唱片播放代替後場演奏
◎劍俠戲與金光戲講求神秘、懸疑，配樂便須突破南、北管之固定格局，加入流行樂種→變奏版（改編風入松曲調）→唱片工業發達，後場樂師漸趨稀有，【新世界】陳俊然嘗試灌錄成唱片，唱片化配樂大流行
音樂欣賞：綺想風入松

◎「完全金光戲」時代，大眾之口味要求→華洋雜揉中西合併、各式配樂夾雜運用，角色專屬配樂及主題歌曲漸取代舊式南北管音樂

2. 歌手制度到角色主題曲
◎舊式布袋戲後場一般來說南北管為「過場」之內容，許多樂師、偶師皆可自唱過場曲，漸次出現歌手助唱之表演方式，歌手本身竟漸變成劇團賣點之一　←　此時演唱仍屬於南管、北管、歌仔調音樂

◎戰後→電視布袋戲直接將台語流行歌擷取來，應用在布袋戲角色上（Ex.《雲州大儒俠》）。

a.使人對角色之特色印象深刻而出現的音樂 ex.北管曲調，黃俊雄填詞〈萬毒美人女暴君〉（許多這類歌曲改編自西洋曲、日本曲）
b.主演依照流行之台語歌曲創造出相關角色 ex.葉俊麟填詞之〈可憐戀花再會吧〉而出現角色「可憐戀花俠」
c.角色與歌曲搭配 ex.一代情俠／〈中山北路行七擺〉、南俠／〈無聊的男性〉（鈴鈴唱片，新世紀掌中劇團，吳南海）

◎配樂之精采處，在於一聽到樂曲便知道要出場的角色是誰，觀眾開始期待接下來的發展，這與南管戲中宣示出場人物的「定場詩」（四連白）有異曲同工之妙

3. 從以上三種方式而出的各式配樂賞析
各式角色主題曲中，以改編日本曲最常見
音樂欣賞：
詞黃俊雄，曲佚，西卿演唱〈苦海女神龍〉（為何命如此） ／苦海女神龍
詞呂金守，曲佚名，七郎演唱〈醉彌勒〉　　　　　　　　／醉彌勒
詞、曲黃俊雄，黃鳳儀演唱（新翻美噴噴）〈爍爍俊〉　　 ／小金剛爍爍俊
詞黃強華，日本曲，黃妃演唱〈非常女〉　　　　　　　　／非常女

（其他類似歌曲還有如可憐的酒家女、命運的青紅燈、為錢賭性命、西北風…等許多紅極一時的配樂）

4. 罐頭音樂到專門之角色配樂編寫（霹靂布袋戲為主例）
◎編曲尚未有專業人才時，會改編當時風行的樂曲，中西皆有，有些更是罐頭音樂
◎音樂工作室之儲存編曲或是早期作曲，中西合併
＊但也因為東西夾雜，來源多元，在不注重著作權的過去，經常有類似盜版音樂的現象，許多配樂是取自當時風行的電影、電視、動畫……等配樂
音樂欣賞：
史艷文 ／Exodus(出埃及記)第1首：Exodus；Ernest Gold作曲
三世道君 ／悲情城市
汗青編 ／國樂音樂、中華一番（萬里長城）
刀鎖金太極 ／荒野大鏢客
霹靂天闕 ／天空之城
葉小釵武戲 ／日本動畫配樂 （我在鋪梗…要仔細聽歐）

◎專業配樂編寫：依角色之設定、個性編曲；場景事件配樂；片頭尾曲；電影配樂

「戲迷光用『聽』的（只聽專輯配樂），也能依稀享受到『霹靂』劇中恩怨情仇的布袋戲氛圍進而進入一種『著魔』的美妙境界，是以配樂之為功，豈可輕忽！」（《台灣布袋戲表演藝術之美》，吳明德，台北市，台灣學生出版，2005）

音樂欣賞：
詞、曲、演唱伍佰，編曲演奏上海交響樂團／稀微的風中(2000)
詞、曲、演唱阿輪 ／夢中戲(西洋詭譎風)(2006)
詞、曲、演唱阿輪〈逍遙一曲歌〉 ／風凌韻(2002)
詞、曲、演唱荒山亮〈蕭瑟風雨〉　　　　／傲刀靑麟(2003)
詞黃強華，日本曲，阿輪演唱〈盼夢圓〉　／盼夢圓(1997)
曲灰姑娘工作室(?) ／傲笑紅塵(1998)、莫昭奴(1999)
曲阿輪 ／素還真(？、2001)
曲阿輪　　　　　　　　／羽獍弦歌－羽人飛獍(2006)

5. 布袋戲音樂的再創造－雄工校友管樂團之〈霹靂風雲錄〉
觀看紀錄片《響樂港都－南管實記》片段；由校友組成的管樂團改編霹靂經典人物配樂曲目，結合交響樂，表現完全MIT的國際級饗宴！

六、 結尾
掌中戲之保存與布袋戲延續－舊之保存與新之延續
BONUS：
第一屆愛河布袋戲文化展演祭－英雄會，主題歌曲〈英雄〉（詞曲阿輪，英雄醒詩團演唱）

參考書目、資料：
《台灣布袋戲表演藝術之美》，吳明德，台灣學生，2005
《淺談掌中戲》，林皎宏，台北：台灣省立博物館出版部，1989
《台灣布袋戲發展史》，陳龍廷，前衛，2007
《霹靂英雄大補帖》，中國時報浮世繪版、霹靂衛星電視台，時報文化，1997
《戲台後的掌中歲月》，徐國昌等，無非文化，2001
霹靂網http://www.pili.com.tw

參考音樂：
網路資料
霹靂劇集原聲帶－
《霹靂布袋戲最佳口白音樂大全輯－霹靂音雄大團圓》，灰姑娘音樂工作室、魔岩唱片，1997
《霹靂布袋戲配樂第七輯－霹靂雷霆》，灰姑娘音樂工作室，無非文化，1999
《聖石傳說電影原聲帶》，魔岩唱片，2000
《霹靂布袋戲配樂第十輯－風起雲湧II》，無非文化，2001
《霹靂英雄劇集原聲帶－霹靂封靈島》，無非文化，2002
《霹靂英雄劇集原聲帶－霹靂刀鋒II》，無非文化，2003
《霹靂英雄劇集原聲帶－刀戟戡魔錄》，無非文化，2006
《霹靂英雄大全集卡拉OK VCD第三集》，無非文化，2006